[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-1-1":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-1-1-5":82,"hadith-navigation-ahmed-1-1":176},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":9,"id":12,"ms":13,"sm":9,"uid":14,"path":15,"tags":16,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين","حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ",1,0,"مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه","1",206,"1-1","1\u002F1\u002F1",[17,18,19,20,21,22],"النهي عن المنكر","الأمر بالمعروف","عقوبة ترك الإنكار","عموم العقاب","المسؤولية الجماعية","تفسير الآية","صحيح",false,[26,27,28,29],"عبد الله بن نمير","إسماعيل بن أبي خالد","قيس","أبو بكر",{"id":12,"tags":31,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":9,"is_short":24,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":13,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":35,"matn_start_char":36,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[17,18,19,20,21,22],"",[26,27,28,29],"قوله: \"قام أبو بكر\" : أي: خطيبا، وفي رواية: \"أنه خطب: إنكم تقرؤون هذه الآية، وتضعونها على غير ما وضعها الله - عز وجل - \" كما في رواية، يريد: أنكم تفهمون منها أن النهي عن المنكر غير واجب مطلقا، وليس كذلك، إما لأن العمل به مقيد بما جاء في حديث أبي ثعلبة الخشني: \"إذا رأيت شحا مطاعا، وهوى متبعا، ودنيا مؤثرة، وإعجاب كل ذي رأي برأيه، ورأيت أمرا لا يدان لك به، فعليك خويصة نفسك، ودع أمر العوام\" هكذا رواه ابن ماجه، وهي أتم الروايات، فلذلك اخترناه.وإما لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من جملة ما يكون به إصلاح النفس، ومن جملة الاهتداء، وقد أمر الله تعالى به في هذه الآية بقوله: عليكم أنفسكم [المائدة: 105]، وبقوله: إذا اهتديتم [المائدة: 105]، نعم لا يضر عمل العاصي بعد ذلك إن لم يقدر على إبطاله باليد، فترك الأمر والنهي رأسا ليس مما تدل عليه الآية أصلا، والله تعالى أعلم.",true,117,"إسناده صحيح على شرط الشيخين. قيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥ \u002F ١٧٤ - ١٧٥، وعنه ابن ماجه (٤٠٠٥) ، والمروزي في \" مسند أبى بكر \" (٨٨) عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه الحديدي (٣) ، وأبو داود (٤٣٣٨) ، والمروزي (٨٦) و (٨٧) ، والبزار (٦٥) ، وأبو يعلى (١٣٢) ، وابن حبان (٣٠٤) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وسيأتي برقم (١٦) و (٢٩) و (٣٠) و (٥٣) . قوله: \" إنكم تقرؤون هذه الآية \" وزاد في رواية كما سيأتي برقم (١٦) : \" وتضعونها على غير موضعها \"، قال السندي في \" حاشيته \" ١ \u002F ٢: يريد أنكم تفهمون منها أن النهي عن المنكر غير واجب مطلقا، وليس كذلك، إما لأن العمل به مقيد بما جاء في حديث أبي ثعلبة الخشني: \" إذا رأيت شحا مطاعا، وهوى متبعا، ودنيا مؤثرة، وإعجاب كل ذي رأي برأيه، ورأيت أمرا لا يدان لك به، فعليك خويصة نفسك، ودع أمر العوام \" هكذا رواه ابن ماجه (٤٠١٤) ، وهي أتم الروايات، فلذلك اخترناه، وإما لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من جملة ما يكون به إصلاح النفس، ومن جملة الاهتداء، وقد أمر الله تعالى به في هذه الآية بقوله: {عليكم أنفسكم} ، وبقوله: {إذا اهتديتم} ، نعم لا يضر عمل العاصي بعد ذلك إن لم يقدر على إبطاله باليد، فترك الأمر والنهي رأسا، ليس مما يدل عليه الآية أصلا، والله تعالى أعلم.","2026-08-16T21:38:03.085609+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجه عدة من أئمة الحديث كابن أبي شيبة وابن ماجه وأبي داود وابن حبان وغيرهم. وهو حديث أبي بكر رضي الله عنه في تحذير الأمة من ترك إنكار المنكر، مع بيان أن الآية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} لا تعني ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بل هي دعوة إلى إصلاح النفس والاهتداء، مع عدم الإضرار بفعل العاصي إذا لم يستطع تغييره باليد.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":57},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":83,"meta":172},[84,105,125,142,157],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"ibnmajah","36-80","4005","كتاب الفتن","باب الأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىِ عَنِ الْمُنْكَرِ","قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الآيَةَ ‏{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ}‏ وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏\"‏ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ لاَ يُغَيِّرُونَهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابِهِ ‏\"‏ ‏.‏ قَال…","Hasan(Darussalam)",[93,17,94,21,95],"تغيير المنكر","العقوبة العامة","الهداية",[17,21],2,0.4466,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.1841,0.2078,0.0333,0.0214,"\u002Fibnmajah\u002F36-80",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":112,"tags":113,"commonTags":116,"sharedTagCount":117,"score":118,"scoreBreakdown":119,"url":124},"tirmidhi","47-109","3057","كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب وَمِنْ سُورَةِ الْمَائِدَةِ ‏‏","يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الآيَةَ ‏:‏ ‏(‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ‏)‏ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏\"‏ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا ظَالِمًا فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏…","Sahih(Darussalam)",[18,17,114,115,21],"الظلم","العقوبة الجماعية",[17,18,21],3,0.4411,{"weightedTags":120,"matn":121,"coverage":122,"context":123},0.2648,0.1207,0.05,0.0056,"\u002Ftirmidhi\u002F47-109",{"collection":126,"uid":127,"number":128,"bookTitle":129,"chapter":130,"matn":131,"text":131,"grade":132,"tags":133,"commonTags":136,"sharedTagCount":117,"score":137,"scoreBreakdown":138,"url":141},"abudawud","39-46","4336","كتاب الملاحم","باب الأَمْرِ وَالنَّهْىِ","\"‏ إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ فَيَقُولُ يَا هَذَا اتَّقِ اللَّهِ وَدَعْ مَا تَصْنَعُ فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لَكَ ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنَ الْغَدِ فَلاَ يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَقَعِيدَهُ فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ ضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ ‏\"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏{‏ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ…","Da'if(Al-Albani)",[18,17,134,19,135],"المداهنة","إنكار الظلم",[17,18,19],0.3441,{"weightedTags":139,"matn":140,"coverage":122,"context":10},0.2846,0.0095,"\u002Fabudawud\u002F39-46",{"collection":106,"uid":143,"number":144,"bookTitle":145,"chapter":146,"matn":147,"text":147,"grade":112,"tags":148,"commonTags":152,"sharedTagCount":117,"score":153,"scoreBreakdown":154,"url":156},"33-16","2173","كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مِنْهُ","\"‏ مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْمُدْهِنِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فِي الْبَحْرِ فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاَهَا وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا يَصْعَدُونَ فَيَسْتَقُونَ الْمَاءَ فَيَصُبُّونَ عَلَى الَّذِينَ فِي أَعْلاَهَا فَقَالَ الَّذِينَ فِي أَعْلاَهَا لاَ نَدَعُكُمْ تَصْعَدُونَ فَتُؤْذُونَنَا فَقَالَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا فَإِنَّا نَ…",[149,18,17,134,21,150,151],"حدود الله","مثل السفينة","النجاة والهلاك",[17,18,21],0.3238,{"weightedTags":120,"matn":155,"coverage":122,"context":10},0.009,"\u002Ftirmidhi\u002F33-16",{"collection":158,"uid":159,"number":160,"bookTitle":161,"chapter":162,"matn":163,"text":163,"grade":32,"tags":164,"commonTags":167,"sharedTagCount":117,"score":168,"scoreBreakdown":169,"url":171},"bukhari","47-11","2493","كتاب الشركة","باب هَلْ يُقْرَعُ فِي الْقِسْمَةِ وَالاِسْتِهَامِ فِيهِ","\"‏ مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاَهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الْمَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ فَقَالُوا لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا، وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا‏.‏ فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا، وَإِنْ أَخَذُوا…",[149,18,17,21,165,166,150],"النجاة","الهلاك",[17,18,21],0.3215,{"weightedTags":120,"matn":170,"coverage":122,"context":10},0.0067,"\u002Fbukhari\u002F47-11",{"limit":173,"candidateCount":174,"scoreVersion":175},5,94,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":177,"next":178},null,"1-2"]