[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"abudawud-hadith-9-93":3,"abudawud-books-meta":57,"hadith-navigation-abudawud-9-93":143,"similar-hadiths-abudawud-9-93-5":146},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":36},"postgres","abudawud",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":22,"grade_ar":23,"has_video":24,"has_explication":25,"ch":26,"has_audio":24,"narrators":27},9,"كتاب الزكاة","حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف منها والمسألة ‏\"‏ اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا المنفقة والسفلى السائلة ‏\"‏ ‏.‏ قال أبو داود اختلف على أيوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث ‏\"‏ اليد العليا المتعففة ‏\"‏ ‏.‏ وقال أكثرهم عن حماد بن زيد عن أيوب ‏\"‏ اليد العليا المنفقة ‏\"‏ ‏.‏ وقال واحد عن حماد ‏\"‏ المتعففة ‏\"‏ ‏.‏ 9-93","حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ مِنْهَا وَالْمَسْأَلَةَ ‏\"‏ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى السَّائِلَةُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ اخْتُلِفَ عَلَى أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ عَبْدُ الْوَارِثِ ‏\"‏ الْيَدُ الْعُلْيَا الْمُتَعَفِّفَةُ ‏\"‏ ‏.‏ وَقَالَ أَكْثَرُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ ‏\"‏ الْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ ‏\"‏ ‏.‏ وَقَالَ وَاحِدٌ عَنْ حَمَّادٍ ‏\"‏ الْمُتَعَفِّفَةُ ‏\"‏ ‏.‏",92,93,"1648","9-93",[16,17,18,19,20,21],"اليد العليا","اليد السفلى","الإنفاق","التعفف","المسألة","فضل الصدقة","صحيح ورواية المتعففة شاذة","صحيح ق ورواية المتعففة شاذة(الألباني)",false,true,"باب فِي الاِسْتِعْفَافِ",[28,29,30,31,32,33,34,35],"عبد الله بن مسلمة","مالك","نافع","عبد الله بن عمر","أبو داود","عبد الوارث","حماد بن زيد","أيوب",{"id":13,"tags":37,"grade":22,"category":8,"grade_ar":23,"idInBook":12,"is_short":24,"audio_url":38,"narrators":39,"chapter_ar":26,"chapter_en":40,"text_chakl":10,"youtube_id":38,"explication":41,"english_text":42,"grade_grader":43,"grade_source":44,"llm_validated":25,"grade_reference":13,"matn_start_char":45,"grade_confidence":46,"grade_normalized":47,"grade_source_url":48,"llm_validation_at":49,"grade_verdict_type":50,"llm_validation_model":51,"llm_validation_resume":52,"llm_validation_source":53,"llm_validation_status":54,"grade_audit_result_file":55,"grade_dorar_result_position":56,"text":10},[16,17,18,19,20,21],"",[28,29,30,31,32,33,34,35],"Chapter: On Abstinence From Begging","‏ ‏( مِنْهَا ) ‏ ‏: أَيْ مِنْ أَخْذ الصَّدَقَة ‏ ‏( وَالْمَسْأَلَة ) ‏ ‏: عَطْف عَلَى الصَّدَقَة أَيْ يَذْكُر السُّؤَال. وَفِي رِوَايَة الْبُخَارِيّ وَذَكَرَ الصَّدَقَة وَالتَّعَفُّف وَالْمَسْأَلَة بِالْوَاوِ قَبْل الْمَسْأَلَة كَمَا عِنْد الْمُؤَلِّف. وَفِي رِوَايَة مُسْلِم عَنْ قُتَيْبَة عَنْ مَالِك وَالتَّعَفُّف عَنْ الْمَسْأَلَة. وَالْمَعْنَى أَنَّهُ كَانَ يَحُضّ الْغَنِيّ عَلَى الصَّدَقَة وَالْفَقِير عَلَى التَّعَفُّف عَنْ الْمَسْأَلَة أَوْ يَحُضّهُ عَلَى التَّعَفُّف وَيَذُمُّ الْمَسْأَلَة ‏ ‏( الْيَد الْعُلْيَا ) ‏ ‏: أَيْ الْمُنْفِقَة أَوْ الْمُتَعَفِّفَة أَوْ الْعَطِيَّة الْجَزِيلَة عَلَى اِخْتِلَاف الْأَقْوَال وَالْأَوْلَى مَا فَسَّرَ الْحَدِيث بِالْحَدِيثِ ‏ ‏( خَيْر مِنْ الْيَد السُّفْلَى ) ‏ ‏: أَيْ السَّائِل أَوْ الْعَطِيَّة الْقَلِيلَة. ‏ ‏وَفِي فَتْح الْبَارِي : وَأَمَّا يَد الْآدَمِيّ فَهِيَ أَرْبَعَة : يَد الْمُعْطِي وَقَدْ تَضَافَرَتْ الْأَخْبَار بِأَنَّهَا عُلْيَا , ثَانِيهَا يَد السَّائِل وَقَدْ تَضَافَرَتْ بِأَنَّهَا سُفْلَى سَوَاء أَخَذَتْ أَمْ لَا وَهَذَا مُوَافِق لِكَيْفِيَّةِ الْإِعْطَاء وَالْأَخْذ غَالِبًا , وَلِلْمُقَابَلَةِ بَيْن الْعُلْوِ وَالسُّفْل الْمُشْتَقّ مِنْهُمَا , ثَالِثهَا يَد الْمُتَعَفِّف عَنْ الْأَخْذ وَلَوْ بَعْد أَنْ تُمَدّ إِلَيْهِ يَد الْمُعْطِي مَثَلًا , وَهَذِهِ تُوصَف بِكَوْنِهَا عُلْيَا عُلُوًّا مَعْنَوِيًّا , رَابِعهَا الْآخِذ بِغَيْرِ سُؤَال وَهَذِهِ قَدْ اُخْتُلِفَ فِيهَا , فَذَهَبَ جَمْع إِلَى أَنَّهَا سُفْلَى وَهَذَا بِالنَّظَرِ إِلَى الْأَمْر الْمَحْسُوس , وَأَمَّا الْمَعْنَوِيّ فَلَا يَطَّرِد فَقَدْ تَكُون عُلْيَا فِي بَعْض الصُّوَر. اِنْتَهَى مُخْتَصَرًا. ‏ ‏قَالَ الْخَطَّابِيُّ : رِوَايَة مَنْ قَالَ الْمُتَعَفِّفَة أَشْبَه وَأَصَحّ فِي الْمَعْنَى وَذَلِكَ أَنَّ عُمَر ذَكَرَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذَا الْكَلَام وَهُوَ يَذْكُر الصَّدَقَة وَالتَّعَفُّف مِنْهَا فَعَطْف الْكَلَام عَلَى سَنَنه الَّذِي خَرَجَ عَلَيْهِ وَعَلَى مَا يُطَابِقهُ فِي مَعْنَاهُ أَوْلَى. وَقَدْ يَتَوَهَّم كَثِير مِنْ النَّاس أَنَّ مَعْنَى الْعُلْيَا هُوَ أَنَّ يَد الْمُعْطِي مُسْتَعْلِيَة فَوْق يَد الْآخِذ , يَجْعَلُونَهُ مِنْ عَلَوْت الشَّيْء إِلَى فَوْق , وَلَيْسَ ذَلِكَ عِنْدِي بِالْوَجْهِ , وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ عَلَى الْمَجْد وَالْكَرْم يُرِيد بِهِ التَّرَفُّع عَنْ الْمَسْأَلَة وَالتَّعَفُّف عَنْهَا اِنْتَهَى ‏ ‏( وَالْيَد الْعُلْيَا الْمُنْفِقَة ) ‏ ‏: مِنْ الْإِنْفَاق ‏ ‏( اُخْتُلِفَ عَلَى أَيُّوب ) ‏ ‏: السَّخْتِيَانِيّ ‏ ‏( قَالَ عَبْد الْوَارِث ) ‏ ‏: عَنْ أَيُّوب ‏ ‏( الْيَد الْعُلْيَا الْمُتَعَفِّفَة ) ‏ ‏: بِالْعَيْنِ وَالْفَاءَيْنِ مِنْ الْعِفَّة. ‏ ‏وَالْحَاصِل أَنَّ بَعْض الرُّوَاة عَنْ أَيُّوب مِثْل حَمَّاد بْن زَيْد وَغَيْره رَوَى عَنْ أَيُّوب بِلَفْظِ الْيَد الْعُلْيَا الْمُنْفِقَة كَمَا رَوَاهُ مَالِك , وَأَمَّا عَبْد الْوَارِثِ فَرَوَى عَنْ أَيُّوب بِلَفْظِ الْيَد الْعُلْيَا وَهَذَا الِاخْتِلَاف عَلَى أَيُّوب السَّخْتِيَانِيّ ثُمَّ اُخْتُلِفَ عَلَى حَمَّاد بْن زَيْد الرَّاوِي عَنْ أَيُّوب فَقَالَ أَكْثَر الرُّوَاة عَنْ حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ أَيُّوب الْيَد الْعُلْيَا الْمُنْفِقَة ‏ ‏( وَقَالَ وَاحِد ) ‏ ‏: هُوَ مُسَدَّد بْن مُسَرْهَد كَمَا رَوَاهُ مُسَدَّد فِي مُسْنَده وَمِنْ طَرِيقه أَخْرَجَهُ اِبْن عَبْد الْبَرّ فِي التَّمْهِيد , كَذَا فِي الْفَتْح. وَقَالَ الْحَافِظ زَيْن الْعِرَاقِيّ : قُلْت بَلْ قَالَهُ عَنْ حَمَّاد اِثْنَانِ أَبُو الرَّبِيع سُلَيْمَان الزَّهْرَانِيّ كَمَا رَوَيْنَاهُ فِي كِتَاب الزَّكَاة لِيُوسُف بْن يَعْقُوب الْقَاضِي وَالْآخَر مُسَدَّد كَمَا رَوَاهُ اِبْن عَبْد الْبَرّ فِي التَّمْهِيد , وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ نَافِع مُوسَى بْن عُقْبَة فَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ , فَقَالَ إِبْرَاهِيم بْن طَهْمَان عَنْهُ الْمُتَعَفِّفَة , وَقَالَ حَفْص بْن مَيْسَرَة عَنْهُ الْمُنْفِقَة رَوَيْنَاهُمَا فِي سُنَن الْبَيْهَقِيِّ وَرَجَّحَ الْخَطَّابِيُّ فِي الْمَعَالِم رِوَايَة الْمُتَعَفِّفَة , فَقَالَ إِنَّهَا أَشْبَه وَأَصَحّ , وَرَجَّحَ اِبْن عَبْد الْبَرّ فِي التَّمْهِيد رِوَايَة الْمُنْفِقَة , فَقَالَ إِنَّهَا أَوْلَى وَأَشْبَه بِالصَّوَابِ مِنْ قَوْل مَنْ قَالَ الْمُتَعَفِّفَة , وَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَنْ غَارِم عَنْ حَمَّاد بْن زَيْد. وَقَالَ النَّوَوِيّ فِي شَرْح مُسْلِم إِنَّهُ الصَّحِيح , قَالَ وَيُحْتَمَل صِحَّة الرِّوَايَتَيْنِ , فَالْمُنْفِقَة أَعْلَى مِنْ السَّائِلَة وَالْمُتَعَفِّفَة أَوْلَى مِنْ السَّائِلَة اِنْتَهَى. قَالَ الْحَافِظ فِي الْفَتْح : وَأَمَّا رِوَايَة عَبْد الْوَارِث فَلَمْ أَقِف عَلَيْهَا مَوْصُولَة. وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْم فِي الْمُسْتَخْرَج مِنْ طَرِيق سُلَيْمَان بْن حَرْب عَنْ حَمَّاد بِلَفْظِ : وَالْيَد الْعُلْيَا الْمُعْطِي , وَهَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّ مَنْ رَوَاهُ عَنْ نَافِع بِلَفْظِ الْمُتَعَفِّفَة فَقَدْ صَحَّفَ كَذَا فِي الْغَايَة. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالنَّسَائِيُّ بِهَذَا اللَّفْظ الْيَد الْعُلْيَا الْمُنْفِقَة وَالسُّفْلَى السَّائِلَة. وَرُوِيَ عَنْ الْحَسَن الْبَصْرِيّ أَنَّ السُّفْلَى الْمُمْسِكَة الْمَانِعَة اِنْتَهَى. ‏","Abd Allah b. ‘Umar reported that the Messenger of Allah (May peace be upon him) said when he was on the pulpit speaking of sadaqah and abstention from it and begging :the upper hand is better than the lower one, the upper being the one which bestows and the lower which begs.Abu Dawud said : The version of this tradition narrated by Ayyub from Nafi is disputed.  The narrator `Abd al-Warith said in his version : `The upper hand is the one which abstains from begging;” but most of the narrators have narrated from Hammad b. Zaid from Ayyub the words “ The upper hand is the one which bestows.” A narrator from Hammad said in his version  “the one which abstains from begging.”","الألباني","ضعيف أبي داود",247,"high","sahih","https:\u002F\u002Fdorar.net\u002Fhadith\u002Fsearch?q=%D8%B9%D8%A8%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AB+%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%8A%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%81%D9%81%D8%A9+%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%84+%D8%A7%D9%83%D8%AB%D8%B1%D9%87%D9%85+%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%AF+%D8%B2%D9%8A%D8%AF+%D8%A7%D9%8A%D9%88%D8%A8","2026-08-17T16:34:02.179889+00:00","direct_grade","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يبين أن الإنفاق والتعفف عن السؤال أفضل من الطلب. كان النبي صلى الله عليه وسلم يحث الأغنياء على الصدقة والفقراء على الاستغناء عن المسألة، ويقول: اليد العليا خير من اليد السفلى، واليد العليا هي المنفقة أو المتعففة، والسفلى هي السائلة. فالإنفاق والاستغناء أعلى منزلة عند الله من الطلب والسؤال.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fmissing_grades_opus_abudawud_technical_rerun.json",13,{"1":58,"2":60,"3":62,"4":64,"5":66,"6":68,"7":70,"8":72,"9":74,"10":75,"11":77,"12":79,"13":81,"14":83,"15":85,"16":87,"17":89,"18":91,"19":93,"20":95,"21":97,"22":99,"23":101,"24":103,"25":105,"26":107,"27":109,"28":111,"29":113,"30":115,"31":117,"32":119,"33":121,"34":123,"35":125,"36":127,"37":129,"38":131,"39":133,"40":135,"41":137,"42":139,"43":141},{"ar":59},"كتاب الطهارة",{"ar":61},"كتاب الصلاة",{"ar":63},"كتاب الاستسقاء",{"ar":65},"كتاب صلاة السفر",{"ar":67},"كتاب التطوع",{"ar":69},"كتاب شهر رمضان",{"ar":71},"كتاب سجود القرآن",{"ar":73},"كتاب الوتر",{"ar":8},{"ar":76},"كتاب اللقطة",{"ar":78},"كتاب المناسك",{"ar":80},"كتاب النكاح",{"ar":82},"كتاب الطلاق",{"ar":84},"كتاب الصوم",{"ar":86},"كتاب الجهاد",{"ar":88},"كتاب الضحايا",{"ar":90},"كتاب الصيد",{"ar":92},"كتاب الوصايا",{"ar":94},"كتاب الفرائض",{"ar":96},"كتاب الخراج والإمارة والفىء",{"ar":98},"كتاب الجنائز",{"ar":100},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":102},"كتاب البيوع",{"ar":104},"كتاب الإجارة",{"ar":106},"كتاب الأقضية",{"ar":108},"كتاب العلم",{"ar":110},"كتاب الأشربة",{"ar":112},"كتاب الأطعمة",{"ar":114},"كتاب الطب",{"ar":116},"كتاب الكهانة و التطير",{"ar":118},"كتاب العتق",{"ar":120},"كتاب الحروف والقراءات",{"ar":122},"كتاب الحمَّام",{"ar":124},"كتاب اللباس",{"ar":126},"كتاب الترجل",{"ar":128},"كتاب الخاتم",{"ar":130},"كتاب الفتن والملاحم",{"ar":132},"كتاب المهدى",{"ar":134},"كتاب الملاحم",{"ar":136},"كتاب الحدود",{"ar":138},"كتاب الديات",{"ar":140},"كتاب السنة",{"ar":142},"كتاب الأدب",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":144,"next":145},"9-92","9-94",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":147,"meta":226},[148,165,182,197,211],{"collection":149,"uid":150,"number":151,"bookTitle":8,"chapter":152,"matn":153,"text":153,"grade":38,"tags":154,"commonTags":156,"sharedTagCount":157,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":164},"bukhari","24-32","1429","باب لاَ صَدَقَةَ إِلاَّ عَنْ ظَهْرِ غِنًى","\"‏ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، فَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ، وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ ‏\"‏‏.‏",[155,18,19,20,16,17],"الصدقة",[16,17,18,19,20],5,0.6652,{"weightedTags":160,"matn":161,"coverage":162,"context":163},0.4899,0.0587,0.0833,0.0333,"\u002Fbukhari\u002F24-32",{"collection":166,"uid":167,"number":168,"bookTitle":8,"chapter":169,"matn":170,"text":170,"grade":38,"tags":171,"commonTags":173,"sharedTagCount":174,"score":175,"scoreBreakdown":176,"url":181},"muslim","12-122","1033","باب بَيَانِ أَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَأَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ وَأَنَّ السُّفْلَى هِيَ الْآخِذَةُ","\"‏ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى السَّائِلَةُ ‏\"‏ ‏.‏",[16,17,18,172,155,19],"السؤال",[16,17,18,19],4,0.5899,{"weightedTags":177,"matn":178,"coverage":179,"context":180},0.3908,0.1224,0.0667,0.01,"\u002Fmuslim\u002F12-122",{"collection":183,"uid":184,"number":185,"bookTitle":186,"chapter":187,"matn":188,"text":188,"grade":189,"tags":190,"commonTags":191,"sharedTagCount":174,"score":192,"scoreBreakdown":193,"url":196},"malik","58-6","1848","كتاب الصدقة","باب ما جاء في التعفف عن المسألة","الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ","صحيح",[16,17,18,19,172],[16,17,18,19],0.5791,{"weightedTags":177,"matn":194,"coverage":179,"context":195},0.1028,0.0188,"\u002Fmalik\u002F58-6",{"collection":198,"uid":199,"number":200,"bookTitle":201,"chapter":202,"matn":203,"text":203,"grade":189,"tags":204,"commonTags":205,"sharedTagCount":174,"score":206,"scoreBreakdown":207,"url":210},"ahmed","5-1767","5344","مسند المكثرين من الصحابة","مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما","الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى الْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالْيَدُ السُّفْلَى السَّائِلَةُ",[18,155,172,19,16,17],[16,17,18,19],0.5493,{"weightedTags":177,"matn":208,"coverage":179,"context":209},0.0876,0.0042,"\u002Fahmed\u002F5-1767",{"collection":198,"uid":212,"number":213,"bookTitle":201,"chapter":202,"matn":214,"text":214,"grade":189,"tags":215,"commonTags":219,"sharedTagCount":174,"score":220,"scoreBreakdown":221,"url":225},"5-2789","6402","ابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَإِنِّي لَأَحْسِبُ الْيَدَ الْعُلْيَا الْمُعْطِيَةَ وَالسُّفْلَى السَّائِلَةَ وَإِنِّي غَيْرُ سَائِلِكَ شَيْئًا وَلَا رَادٍّ رِزْقًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ مِنْكَ",[216,217,16,17,155,19,218,20],"النفقة","العيال","الرزق",[16,17,19,20],0.5456,{"weightedTags":222,"matn":223,"coverage":179,"context":224},0.4066,0.0685,0.0038,"\u002Fahmed\u002F5-2789",{"limit":157,"candidateCount":227,"scoreVersion":228},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]