[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"abudawud-hadith-5-28":3,"abudawud-books-meta":56,"hadith-navigation-abudawud-5-28":142,"similar-hadiths-abudawud-5-28-5":145},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":35},"postgres","abudawud",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":23,"grade_ar":24,"has_video":25,"has_explication":26,"ch":27,"has_audio":25,"narrators":28},5,"كتاب التطوع","حدثنا الربيع بن نافع، حدثنا محمد بن المهاجر، عن العباس بن سالم، عن أبي سلام، عن أبي أمامة، عن عمرو بن عبسة السلمي، أنه قال قلت يا رسول الله أى الليل أسمع قال ‏\"‏ جوف الليل الآخر فصل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى تصلي الصبح ثم أقصر حتى تطلع الشمس فترتفع قيس رمح أو رمحين فإنها تطلع بين قرنى شيطان وتصلي لها الكفار ثم صل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى يعدل الرمح ظله ثم أقصر فإن جهنم تسجر وتفتح أبوابها فإذا زاغت الشمس فصل ما شئت فإن الصلاة مشهودة حتى تصلي العصر ثم أقصر حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرنى شيطان ويصلي لها الكفار ‏\"‏ ‏.‏ وقص حديثا طويلا قال العباس هكذا حدثني أبو سلام عن أبي أمامة إلا أن أخطئ شيئا لا أريده فأستغفر الله وأتوب إليه ‏.‏ 5-28","حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ، أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ قَالَ ‏\"‏ جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَصَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَتَرْتَفِعَ قِيْسَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ وَتُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ ثُمَّ صَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ حَتَّى يَعْدِلَ الرُّمْحُ ظِلَّهُ ثُمَّ أَقْصِرْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ وَتُفْتَحُ أَبْوَابُهَا فَإِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلِّ مَا شِئْتَ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ أَقْصِرْ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ وَيُصَلِّي لَهَا الْكُفَّارُ ‏\"‏ ‏.‏ وَقَصَّ حَدِيثًا طَوِيلاً قَالَ الْعَبَّاسُ هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلاَّمٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ إِلاَّ أَنْ أُخْطِئَ شَيْئًا لاَ أُرِيدُهُ فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ‏.‏",27,28,"1277","5-28",[16,17,18,19,20,21,22],"جوف الليل","أوقات الصلاة","أوقات النهي","طلوع الشمس","غروب الشمس","قرنا الشيطان","قيام الليل","إسناده صحيح","صحيح م دون جملة جوف الليل(الألباني)",false,true,"باب مَنْ رَخَّصَ فِيهِمَا إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مُرْتَفِعَةً",[29,30,31,32,33,34],"الربيع بن نافع","محمد بن المهاجر","العباس بن سالم","أبو سلام","أبو أمامة","عمرو بن عبسة السلمي",{"id":13,"tags":36,"grade":23,"category":8,"grade_ar":24,"idInBook":12,"is_short":25,"audio_url":37,"narrators":38,"chapter_ar":27,"chapter_en":39,"text_chakl":10,"youtube_id":37,"explication":40,"english_text":41,"grade_grader":42,"grade_source":43,"llm_validated":26,"grade_reference":13,"matn_start_char":44,"grade_confidence":45,"grade_normalized":46,"grade_source_url":47,"llm_validation_at":48,"grade_verdict_type":49,"llm_validation_model":50,"llm_validation_resume":51,"llm_validation_source":52,"llm_validation_status":53,"grade_audit_result_file":54,"grade_dorar_result_position":55,"text":10},[16,17,18,19,20,21,22],"",[29,30,31,32,33,34],"Chapter: Those Who Allowed These Two Rak'ahs To Be Prayed If The Sun Is Still High","‏ ‏( عَنْ عَمْرو بْن عَبَسَةَ ) ‏ ‏: بِالْحَرَكَاتِ ‏ ‏( أَيّ اللَّيْل أَسْمَع ) ‏ ‏: قَالَ الْخَطَّابِيُّ : يُرِيد أَنَّ أَيّ أَوْقَات اللَّيْل أَرْجَى لِلدَّعْوَةِ وَأَوْلَى لِلِاسْتِجَابَةِ ‏ ‏( قَالَ جَوْف اللَّيْل الْآخِر ) ‏ ‏: أَيْ ثُلُث اللَّيْل الْآخِر وَهُوَ الْجُزْء الْخَامِس مِنْ أَسْدَاس اللَّيْل ‏ ‏( فَإِنَّ الصَّلَاة مَشْهُودَة ) ‏ ‏أَيْ تَشْهَدهَا الْمَلَائِكَة وَتَكْتُب أَجْر الْمُصَلِّينَ ‏ ‏( ثُمَّ أَقْصِرْ ) ‏ ‏: أَيْ انْتَهِ عَنْ الصَّلَاة وَكُفَّ عَنْهَا ‏ ‏( فَتَرْتَفِع ) ‏ ‏: فِيهِ أَنَّ النَّهْي عَنْ الصَّلَاة بَعْد الصُّبْح لَا يَزُول بِنَفْسِ طُلُوع الشَّمْس بَلْ لَا بُدّ مِنْ الِارْتِفَاع. وَقَدْ وَقَعَ عِنْد الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث عُمَر بِلَفْظِ \" حَتَّى تَشْرُق الشَّمْس \" وَالْإِشْرَاق الْإِضَاءَة. وَفِي حَدِيث عُقْبَة عِنْد مُسْلِم وَأَصْحَاب السُّنَن \" حَتَّى تَشْرُق الشَّمْس بَازِغَة \" وَذَلِكَ يُبَيِّن أَنَّ الْمُرَاد بِالطُّلُوعِ الِارْتِفَاع وَالْإِضَاءَة لَا مُجَرَّد الظُّهُور. ذَكَرَ مَعْنَى ذَلِكَ الْقَاضِي عِيَاض. قَالَ النَّوَوِيّ : وَهُوَ مُتَعَيِّن لَا عُدُول عَنْهُ لِلْجَمْعِ بَيْن الرِّوَايَات ‏ ‏( قِيسَ رُمْح ) ‏ ‏: بِكَسْرِ الْقَاف أَيْ قَدْر رُمْح فِي رَأْي الْعَيْن. قَالَ فِي النِّهَايَة الْقِيس وَالْقِيد سَوَاء أَيْ الْقَدْر ‏ ‏( فَإِنَّهَا ) ‏ ‏: أَيْ الشَّمْس ‏ ‏( تَطْلُع بَيْن قَرْنَيْ شَيْطَان ) ‏ ‏: قَالَ النَّوَوِيّ : قِيلَ الْمُرَاد بِقَرْنَيْ الشَّيْطَان حِزْبه وَأَتْبَاعه وَقِيلَ غَلَبَة أَتْبَاعه وَانْتِشَار فَسَاده وَقِيلَ الْقَرْنَانِ نَاحِيَتَا الرَّأْس وَأَنَّهُ عَلَى ظَاهِره , قَالَ وَهَذَا الْأَقْوَى وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ يُدْنِي رَأْسه إِلَى الشَّمْس فِي هَذِهِ الْأَوْقَات لِيَكُونَ السَّاجِدُونَ لَهَا مِنْ الْكُفَّار كَالسَّاجِدِينَ لَهُ فِي الصُّورَة , وَحِينَئِذٍ يَكُون لَهُ وَلِشِيعَتِهِ تَسَلُّط ظَاهِر وَتَمَكُّن مِنْ أَنْ يُلْبِسُوا عَلَى الْمُصَلِّينَ صَلَاتهمْ فَكُرِهَتْ الصَّلَاة حِينَئِذٍ صِيَانَة لَهَا كَمَا كُرِهَتْ فِي الْأَمَاكِن الَّتِي هِيَ مَأْوَى الشَّيْطَان ‏ ‏( وَيُصَلِّي لَهَا ) ‏ ‏: أَيْ لِلشَّمْسِ ‏ ‏( الْكُفَّار ) ‏ ‏: وَعِنْد مُسْلِم وَأَحْمَد \" وَحِينَئِذٍ يَسْجُد لَهَا الْكُفَّار \" ‏ ‏( ثُمَّ ) ‏ ‏: أَيْ بَعْد اِرْتِفَاعهَا قَدْر رُمْح ‏ ‏( مَشْهُودَة مَكْتُوبَة ) ‏ ‏: أَيْ تَشْهَدهَا الْمَلَائِكَة وَيَحْضُرُونَهَا وَتَكْتُب أَجْرهَا وَذَلِكَ أَقْرَب إِلَى الْقَبُول وَحُصُول الرَّحْمَة ‏ ‏( حَتَّى يَعْدِل الرُّمْح ظِلّه ) ‏ ‏: وَلَفْظ مُسْلِم \" حَتَّى يَسْتَقِلّ الظِّلّ بِالرُّمْحِ \" قَالَ النَّوَوِيّ : مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَقُوم مُقَابِله فِي الشِّمَال لَيْسَ مَائِلًا إِلَى الْمَشْرِق وَلَا إِلَى الْمَغْرِب وَهَذَا حَالَة الِاسْتِوَاء اِنْتَهَى. وَالْمُرَاد أَنَّهُ يَكُون الظِّلّ فِي جَانِب الرُّمْح وَلَمْ يَبْقَ عَلَى الْأَرْض مِنْ ظِلّه شَيْء , وَهَذَا يَكُون فِي بَعْض أَيَّام السُّنَّة وَيُقَدَّر فِي سَائِر الْأَيَّام عَلَيْهِ. وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ وَهُوَ إِذَا قَامَتْ الشَّمْس قَبْل أَنْ تَزُول وَإِذَا تَنَاهَى قَصْر الظِّلّ فَهُوَ وَقْت اِعْتِدَاله فَإِذَا أَخَذَ فِي الزِّيَادَة فَهُوَ وَقْت الزَّوَال ‏ ‏( فَإِنَّ جَهَنَّم تُسْجَر ) ‏ ‏: بِالسِّينِ الْمُهْمَلَة وَالْجِيم وَالرَّاء أَيْ يُوقَد عَلَيْهَا إِيقَادًا بَلِيغًا. وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ ذَكَرَ تَسْجِير جَهَنَّم وَكَوْن الشَّمْس بَيْن قَرْنَيْ الشَّيْطَان وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنْ الْأَشْيَاء الَّتِي تُذْكَر عَلَى سَبِيل التَّعْلِيل لِتَحْرِيمِ شَيْء أَوْ لِنَهْيٍ عَنْ شَيْء مِنْ أُمُور لَا تُدْرَك مَعَانِيهَا مِنْ طَرِيق الْحِسّ وَالْعِيَان وَإِنَّمَا يَجِب عَلَيْنَا الْإِيمَان بِهَا ‏ ‏( حَتَّى تُصَلِّي الْعَصْر ) ‏ ‏: قَالَ فِي النَّيْل : فِيهِ دَلِيل عَلَى أَنَّ وَقْت النَّهْي لَا يَدْخُل بِدُخُولِ وَقْت الْعَصْر وَلَا بِصَلَاةِ غَيْر الْمُصَلِّي قَائِمًا يُكْرَه لِكُلِّ إِنْسَان بَعْد صَلَاته نَفْسه حَتَّى لَوْ أَخَّرَهَا عَنْ أَوَّل الْوَقْت لَمْ يُكْرَه التَّنَقُّل قَبْلهَا اِنْتَهَى. قُلْت : هَذَا هُوَ الظَّاهِر مِنْ الْحَدِيث , وَحَمَلَهُ الْآخَرُونَ عَلَى وَقْت الْغُرُوب وَعَلَى وَقْت الطُّلُوع كَمَا تَقَدَّمَ ‏ ‏( لَا أُرِيدهُ ) ‏ ‏: أَيْ يَكُون ذَلِكَ الْخَطَأ مِنِّي بِلَا اِخْتِيَار وَتَعَمُّد ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ مُخْتَصَرًا بِمَعْنَاهُ وَقَالَ هَذَا حَدِيث حَسَن صَحِيح غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه. هَذَا آخِر كَلَامه وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِم طَرَفًا مِنْهُ فِي أَثْنَاء الْحَدِيث الطَّوِيل. ‏","Narrated Amr ibn Anbasah as-Sulami:I asked: Messenger of Allah, in which part of night the supplication is more likely to be accepted?He replied: In the last part: Pray as much as you like, for the prayer is attended by the angels and it is recorded till you offer the dawn prayer; then stop praying when the sun is rising till it has reached the height of one or two lances, for it rises between the two horns of the Devil, and the infidels offer prayer for it (at that time). Then pray as much as you like, because the prayer is witnessed and recorded till the shadow of a lance be- comes equal to it. Then cease prayer, for at that time the Hell-fire is heated up and doors of Hell are opened.When the sun declines, pray as much as you like, for the prayer is witnessed till you pray the afternoon prayer; then cease prayer till the sun sets, for it sets between the horns of the Devil, and (at that time) the infidels offer prayer for it. He narrated a lengthy tradition.Abbas said: AbuSalam narrated this tradition in a similar manner from AbuUmamah. If I have made a mistake unintentionally, I beg pardon of Allah and repent to Him.","شعيب الأرناؤوط","تخريج سنن أبي داود",205,"high","sahih","https:\u002F\u002Fdorar.net\u002Fhadith\u002Fsearch?q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3+%D9%87%D9%83%D8%B0%D8%A7+%D8%AD%D8%AF%D8%AB%D9%86%D9%8A+%D8%A7%D8%A8%D9%88+%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D8%A8%D9%8A+%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%A7+%D8%A7%D8%AE%D8%B7%D9%8A+%D8%B4%D9%8A%D9%8A%D8%A7","2026-08-17T16:33:30.931546+00:00","isnad_grade","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين هذا الحديث أفضل أوقات الصلاة والدعاء في الليل والنهار. سأل عمرو بن عبسة النبي ﷺ: أي وقت من الليل أقرب إلى الاستجابة؟ فأجابه ﷺ أن جوف الليل الآخر (الثلث الأخير) هو أفضل وقت، لأن الملائكة تشهد الصلاة وتكتب أجرها. ثم أمره أن يصلي ما شاء حتى طلوع الشمس، وبعد ذلك يتوقف حتى ترتفع الشمس قدر رمح أو رمحين. والسبب أن الشمس تطلع بين قرني الشيطان، فيسجد لها الكفار. وبعد ذلك يصلي المسلم ما شاء حتى يستوي ظل الرمح (وقت الزوال). ثم يتوقف لأن جهنم تُسجر وتُفتح أبوابها. وبعد زوال الشمس يصلي حتى العصر، ثم يتوقف حتى تغرب الشمس للسبب نفسه. الحديث يوضح أن بعض الأوقات تكون الصلاة فيها مشهودة مكتوبة، وبعضها الآخر يُنهى عن الصلاة فيها صيانة لها.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fmissing_grades_opus_abudawud_technical_rerun.json",4,{"1":57,"2":59,"3":61,"4":63,"5":65,"6":66,"7":68,"8":70,"9":72,"10":74,"11":76,"12":78,"13":80,"14":82,"15":84,"16":86,"17":88,"18":90,"19":92,"20":94,"21":96,"22":98,"23":100,"24":102,"25":104,"26":106,"27":108,"28":110,"29":112,"30":114,"31":116,"32":118,"33":120,"34":122,"35":124,"36":126,"37":128,"38":130,"39":132,"40":134,"41":136,"42":138,"43":140},{"ar":58},"كتاب الطهارة",{"ar":60},"كتاب الصلاة",{"ar":62},"كتاب الاستسقاء",{"ar":64},"كتاب صلاة السفر",{"ar":8},{"ar":67},"كتاب شهر رمضان",{"ar":69},"كتاب سجود القرآن",{"ar":71},"كتاب الوتر",{"ar":73},"كتاب الزكاة",{"ar":75},"كتاب اللقطة",{"ar":77},"كتاب المناسك",{"ar":79},"كتاب النكاح",{"ar":81},"كتاب الطلاق",{"ar":83},"كتاب الصوم",{"ar":85},"كتاب الجهاد",{"ar":87},"كتاب الضحايا",{"ar":89},"كتاب الصيد",{"ar":91},"كتاب الوصايا",{"ar":93},"كتاب الفرائض",{"ar":95},"كتاب الخراج والإمارة والفىء",{"ar":97},"كتاب الجنائز",{"ar":99},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":101},"كتاب البيوع",{"ar":103},"كتاب الإجارة",{"ar":105},"كتاب الأقضية",{"ar":107},"كتاب العلم",{"ar":109},"كتاب الأشربة",{"ar":111},"كتاب الأطعمة",{"ar":113},"كتاب الطب",{"ar":115},"كتاب الكهانة و التطير",{"ar":117},"كتاب العتق",{"ar":119},"كتاب الحروف والقراءات",{"ar":121},"كتاب الحمَّام",{"ar":123},"كتاب اللباس",{"ar":125},"كتاب الترجل",{"ar":127},"كتاب الخاتم",{"ar":129},"كتاب الفتن والملاحم",{"ar":131},"كتاب المهدى",{"ar":133},"كتاب الملاحم",{"ar":135},"كتاب الحدود",{"ar":137},"كتاب الديات",{"ar":139},"كتاب السنة",{"ar":141},"كتاب الأدب",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":143,"next":144},"5-27","5-29",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":146,"meta":232},[147,167,186,201,217],{"collection":148,"uid":149,"number":150,"bookTitle":151,"chapter":152,"matn":153,"text":153,"grade":154,"tags":155,"commonTags":158,"sharedTagCount":159,"score":160,"scoreBreakdown":161,"url":166},"ibnmajah","5-449","1251","كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها","باب مَا جَاءَ فِي السَّاعَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلاَةُ","أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقُلْتُ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ أُخْرَى قَالَ ‏\"‏ نَعَمْ. جَوْفُ اللَّيْلِ الأَوْسَطُ. فَصَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى يَطْلُعَ الصُّبْحُ. ثُمَّ انْتَهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَمَا دَامَتْ كَأَنَّهَا حَجَفَةٌ حَتَّى تَنْتَشِرَ. ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى يَقُومَ الْعَمُودُ عَلَى ظِلِّهِ. ثُمَّ انْتَهِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ فَإِنَّ جَهَ…","Da’if(Darussalam)",[22,16,18,19,20,21,156,157],"تسجير جهنم","فضل الصلاة",[16,18,19,20,21,22],6,0.661,{"weightedTags":162,"matn":163,"coverage":164,"context":165},0.5152,0.0601,0.0857,0,"\u002Fibnmajah\u002F5-449",{"collection":168,"uid":169,"number":170,"bookTitle":171,"chapter":172,"matn":173,"text":173,"grade":174,"tags":175,"commonTags":179,"sharedTagCount":7,"score":180,"scoreBreakdown":181,"url":185},"ahmed","8-203","17018","مسند الشاميين","حديث عمرو بن عبسة","أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَسْلَمَ يَعْنِي مَعَكَ فَقَالَ حُرٌّ وَعَبْدٌ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَبِلَالًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي مِمَّا تَعْلَمُ وَأَجْهَلُ هَلْ مِنْ السَّاعَاتِ سَاعَةٌ أَفْضَلُ مِنْ الْأُخْرَى قَالَ جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ أَفْضَلُ فَإِنَّهَا مَشْهُودَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْفَجْرَ ثُمَّ انْهَهُ حَتَّى…","ضعيف",[176,16,17,19,20,21,177,178],"أفضل الساعات","سجود الكفار","سجر الجحيم",[16,17,19,20,21],0.5858,{"weightedTags":182,"matn":183,"coverage":184,"context":165},0.4528,0.0616,0.0714,"\u002Fahmed\u002F8-203",{"collection":148,"uid":187,"number":188,"bookTitle":151,"chapter":152,"matn":189,"text":189,"grade":190,"tags":191,"commonTags":195,"sharedTagCount":7,"score":196,"scoreBreakdown":197,"url":200},"5-450","1252","سَأَلَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ أَمْرٍ أَنْتَ بِهِ عَالِمٌ وَأَنَا بِهِ جَاهِلٌ ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ وَمَا هُوَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ هَلْ مِنْ سَاعَاتِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سَاعَةٌ تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلاَةُ قَالَ ‏\"‏ نَعَمْ. إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ، فَدَعِ الصَّلاَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ. فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بِقَرْنَىِ الشَّيْطَان…","Hasan(Darussalam)",[17,18,19,21,192,193,194,20],"استواء الشمس","صلاة الصبح","صلاة العصر",[17,18,19,20,21],0.5379,{"weightedTags":198,"matn":199,"coverage":184,"context":165},0.4303,0.0362,"\u002Fibnmajah\u002F5-450",{"collection":168,"uid":202,"number":203,"bookTitle":171,"chapter":172,"matn":204,"text":204,"grade":205,"tags":206,"commonTags":209,"sharedTagCount":55,"score":210,"scoreBreakdown":211,"url":216},"8-199","17014","قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَأَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ فَلَا تُصَلِّ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ قِيدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَ…","صحيح",[17,193,19,20,18,177,207,208],"قرن الشيطان","جهنم",[17,18,19,20],0.4745,{"weightedTags":212,"matn":213,"coverage":214,"context":215},0.3287,0.0837,0.0571,0.005,"\u002Fahmed\u002F8-199",{"collection":168,"uid":218,"number":219,"bookTitle":220,"chapter":221,"matn":222,"text":222,"grade":174,"tags":223,"commonTags":226,"sharedTagCount":55,"score":227,"scoreBreakdown":228,"url":231},"12-635","22245","تتمة مسند الأنصار","حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ويقال: ابن وهب الباهلي، عن النبي صلى الله عليه وسلم","لَا تُصَلُّوا عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَيَسْجُدُ لَهَا كُلُّ كَافِرٍ وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَيَسْجُدُ لَهَا كُلُّ كَافِرٍ وَلَا نِصْفَ النَّهَارِ فَإِنَّهُ عِنْدَ سَجْرِ جَهَنَّمَ",[18,19,20,21,177,224,225],"نصف النهار","سجر جهنم",[18,19,20,21],0.451,{"weightedTags":229,"matn":230,"coverage":214,"context":215},0.3455,0.0434,"\u002Fahmed\u002F12-635",{"limit":7,"candidateCount":233,"scoreVersion":234},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]