سنن أبي داود لَمْ يُؤْمَرْ بِهَا أَكْثَرُ النَّاسِ آيَةُ الإِذْنِ وَإِنِّي لآمُرُ جَارِيَتِي هَذِهِ تَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ بِهِ .
( حَدَّثَنَا اِبْن السَّرْح ) : هُوَ أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن السَّرْح بِمُهْمَلَاتٍ الثَّانِيَة سَاكِنَة الْمِصْرِيُّ ( ح وَأَخْبَرَنَا اِبْن الصَّبَّاحِ بْن سُفْيَان ) : الْجَرْجَرَائِيّ التَّاجِر صَدُوق ( وَابْن عَبْدَة ) : أَبُو عَبْد اللَّه الْبَصْرِيّ وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَأَبُو حَاتِم فَكُلّهمْ أَيْ اِبْن السَّرْح وَابْن الصَّبَّاحِ وَابْن عَبَدَة يَرْوُونَ عَنْ اِبْن عُيَيْنَةَ ( وَهَذَا حَدِيثه ) : أَيْ حَدِيث اِبْن عَبْدَة ( لَمْ يُؤْمِن بِهَا أَكْثَر النَّاس ) : الْمُرَاد مِنْ الضَّمِير الْمَجْرُور فِي بِهَا آيَة الْإِذْن , وَفِي بَعْض النُّسَخ لَمْ يُؤْمَر مَكَان لَمْ يُؤْمِن وَهُوَ غَيْر ظَاهِر. وَلَفْظ الْبَيْهَقِيِّ فِي سُنَنِهِ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ آيَة لَمْ يُؤْمِنْ بِهَا أَكْثَرُ النَّاس آيَة الْإِذْن وَإِنِّي لَآمُر جَارِيَتِي هَذِهِ لِجَارِيَةِ قَصِيرَة قَائِمَة عَلَى رَأْسِهِ أَنْ تَسْتَأْذِنَ عَلَيَّ اِنْتَهَى ( آيَة الْإِذْن ) : بِالْجَرِّ لِأَنَّهُ بَيَان وَتَفْسِير لِلضَّمِيرِ الْمَجْرُور فِي بِهَا أَوْ بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ وَالتَّقْدِير هِيَ آيَة الْإِذْن , أَوْ بِالنَّصْبِ بِتَقْدِيرِ أَعْنِي , وَالْمُرَاد بِآيَةِ الْإِذْن قَوْله تَعَالَى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمْ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } الْآيَةَ قَالَ فِي فَتْح الْوَدُود : وَالْمُرَاد أَنَّهُمْ لَا يَعْمَلُونَ بِهَا فَكَأَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَكَأَنَّهُ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ كَانَ يَرَى أَوَّلًا ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ إِلَى مَا سَيَجِيءُ عَنْهُ فِي الْحَدِيث الْآتِي , وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ اِنْتَهَى. وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. ( عَنْ اِبْن عَبَّاس يَأْمُر بِهِ ) : أَيْ يَأْمُر بِالْإِذْنِ جَارِيَتَهُ أَيْضًا. وَرَوَى اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ عَطَاء بْن أَبِي رَبَاح عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ " غَلَبَ الشَّيْطَان النَّاس عَلَى ثَلَاث آيَات فَلَمْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ " { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمْ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } إِلَى آخِر الْآيَة. وَإِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم ضَعِيف قَالَهُ اِبْن كَثِير فِي تَفْسِيره.
اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فِي مِرْطٍ وَاحِدٍ قَالَتْ فَأَذِنَ لَهُ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ وَهُوَ مَعِي فِي الْمِرْطِ ثُمَّ خَرَجَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ثُمَّ خَرَجَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ فَأَصْلَحَ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ وَجَلَسَ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ثُم…
لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ جِئْتُ أَدْخُلُ كَمَا كُنْتُ أَدْخُلُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَرَاءَكَ يَا بُنَيَّ
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنه ـ اسْتَأْذَنَ عَلَى عَائِشَةَ نَحْوَهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ نِسْيًا مَنْسِيًّا.
أَنَّ أَبَا مُوسَى، اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ ثَلاَثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَانْصَرَفَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ مَا رَدَّكَ قَالَ اسْتَأْذَنْتُ الاِسْتِئْذَانَ الَّذِي أَمَرَنَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثَلاَثًا فَإِنْ أُذِنَ لَنَا دَخَلْنَا وَإِنْ لَمْ يُؤْذَنْ لَنَا رَجَعْنَا . قَالَ فَقَالَ لَتَأْتِيَنِّي عَلَى هَذَا بِبَيِّنَةٍ أَوْ لأَفْعَلَنَّ . فَأَتَى مَجْلِسَ قَوْمِهِ فَنَاشَدَهُمْ ف…
جَاءَ أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ . فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ هَذَا أَبُو مُوسَى السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ هَذَا الأَشْعَرِيُّ . ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ رُدُّوا عَلَىَّ رُدُّوا عَلَىَّ . فَجَاءَ فَقَالَ يَا أَبَا مُوسَى مَا رَدَّكَ كُنَّا فِي شُغْلٍ . قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ "…
