[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"abudawud-hadith-41-62":3,"abudawud-books-meta":48,"hadith-navigation-abudawud-41-62":134,"similar-hadiths-abudawud-41-62-5":137},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":35},"postgres","abudawud",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":18,"grade_ar":19,"has_video":20,"has_explication":21,"ch":22,"has_audio":20,"narrators":23},41,"كتاب الديات","حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن عبد الله، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن زيد بن ثابت، في الدية المغلظة فذكر مثله سواء ‏.‏ قال أبو داود قال أبو عبيد وعن غير واحد إذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهو حق والأنثى حقة لأنه يستحق أن يحمل عليه ويركب فإذا دخل في الخامسة فهو جذع وجذعة فإذا دخل في السادسة وألقى ثنيته فهو ثني وثنية فإذا دخل في السابعة فهو رباع ورباعية فإذا دخل في الثامنة وألقى السن الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فإذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع فهو بازل فإذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين إلى ما زاد ‏.‏ وقال النضر بن شميل بنت مخاض لسنة وبنت لبون لسنتين وحقة لثلاث وجذعة لأربع والثني لخمس ورباع لست وسديس لسبع وبازل لثمان ‏.‏ قال أبو داود قال أبو حاتم والأصمعي والجذوعة وقت وليس بسن ‏.‏ قال أبو حاتم قال بعضهم فإذا ألقى رباعيته فهو رباع وإذا ألقى ثنيته فهو ثني وقال أبو عبيد إذا ألقحت فهي خلفة فلا تزال خلفة إلى عشرة أشهر فإذا بلغت عشرة أشهر فهي عشراء ‏.‏ قال أبو حاتم إذا ألقى ثنيته فهو ثني وإذا ألقى رباعيته فهو رباع ‏.‏ 41-62","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فِي الدِّيَةِ الْمُغَلَّظَةِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَعَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ إِذَا دَخَلَتِ النَّاقَةُ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ فَهُوَ حِقٌّ وَالأُنْثَى حِقَّةٌ لأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ وَيُرْكَبَ فَإِذَا دَخَلَ فِي الْخَامِسَةِ فَهُوَ جَذَعٌ وَجَذَعَةٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّادِسَةِ وَأَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ وَثَنِيَّةٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّابِعَةِ فَهُوَ رَبَاعٌ وَرَبَاعِيَةٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي الثَّامِنَةِ وَأَلْقَى السِّنَّ الَّذِي بَعْدَ الرَّبَاعِيَةِ فَهُوَ سَدِيسٌ وَسَدَسٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي التَّاسِعَةِ وَفَطَرَ نَابُهُ وَطَلَعَ فَهُوَ بَازِلٌ فَإِذَا دَخَلَ فِي الْعَاشِرَةِ فَهُوَ مُخْلِفٌ ثُمَّ لَيْسَ لَهُ اسْمٌ وَلَكِنْ يُقَالُ بَازِلُ عَامٍ وَبَازِلُ عَامَيْنِ وَمُخْلِفُ عَامٍ وَمُخْلِفُ عَامَيْنِ إِلَى مَا زَادَ ‏.‏ وَقَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ بِنْتُ مَخَاضٍ لِسَنَةٍ وَبِنْتُ لَبُونٍ لِسَنَتَيْنِ وَحِقَّةٌ لِثَلاَثٍ وَجَذَعَةٌ لأَرْبَعٍ وَالثَّنِيُّ لِخَمْسٍ وَرَبَاعٌ لِسِتٍّ وَسَدِيسٌ لِسَبْعٍ وَبَازِلٌ لِثَمَانٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَالأَصْمَعِيُّ وَالْجَذُوعَةُ وَقْتٌ وَلَيْسَ بِسِنٍّ ‏.‏ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ قَالَ بَعْضُهُمْ فَإِذَا أَلْقَى رَبَاعِيَتَهُ فَهُوَ رَبَاعٌ وَإِذَا أَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ إِذَا أُلْقِحَتْ فَهِيَ خَلِفَةٌ فَلاَ تَزَالُ خَلِفَةً إِلَى عَشْرَةِ أَشْهُرٍ فَإِذَا بَلَغَتْ عَشْرَةَ أَشْهُرٍ فَهِيَ عُشَرَاءُ ‏.‏ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ إِذَا أَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَهُوَ ثَنِيٌّ وَإِذَا أَلْقَى رَبَاعِيَتَهُ فَهُوَ رَبَاعٌ ‏.‏",61,62,"4555","41-62",[16,17],"الدية المغلظة","الدية","Sahih in chain(Al-Albani)","صحيح الإسناد(الألباني)",false,true,"باب دِيَةِ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ",[24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34],"محمد بن المثنى","محمد بن عبد الله","سعيد","قتادة","سعيد بن المسيب","زيد بن ثابت","أبو داود","أبو عبيد","النضر بن شميل","أبو حاتم","الأصمعي",{"id":13,"tags":36,"grade":18,"category":8,"grade_ar":19,"idInBook":12,"is_short":20,"audio_url":37,"narrators":38,"chapter_ar":22,"chapter_en":39,"text_chakl":10,"youtube_id":37,"explication":40,"english_text":41,"llm_validated":21,"matn_start_char":42,"llm_validation_at":43,"llm_validation_model":44,"llm_validation_resume":45,"llm_validation_source":46,"llm_validation_status":47,"text":10},[16,17],"",[24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34],"Chapter: Diyah For A Mistaken Killing That Appears Purposeful","‏ ‏( عَنْ عُثْمَان بْن عَفَّانَ وَزَيْد بْن ثَابِت فِي الْمُغَلَّظَة ) ‏ ‏: وَهِيَ دِيَة شِبْه الْعَمْد. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : أَبُو عِيَاض هَذَا يُقَال كُنْيَته أَبُو عَبْد الرَّحْمَن وَاسْمه عَمْرو بْن الْأَسْوَد وَيُقَال عُمَر بْن الْأَسْوَد وَيُقَال قَيْس بْن ثَعْلَبَة عَنَسِيّ بِالنُّونِ حِمَّصِيّ سَكَنَ دَارَان أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّة وَسَمِعَ مِنْ غَيْر وَاحِد مِنْ الصَّحَابَة وَهُوَ ثِقَة وَقَدْ اِحْتَجَّ الْبُخَارِيّ بِهِ فِي صَحِيحه وَتُوُفِّيَ وَهُوَ صَائِم رَضِيَ اللَّه عَنْهُ. ‏ ‏( قَالَ أَبُو عُبَيْد ) ‏ ‏: الْقَاسِم بْن سَلَام الْبَغْدَادِيّ ‏ ‏( وَغَيْر وَاحِد ) ‏ ‏: مِنْ أَهْل اللُّغَة ‏ ‏( فَهُوَ حِقّ ) ‏ ‏: بِالْكَسْرِ , سُمِّيَ بِذَلِكَ لِاسْتِحْقَاقِهِ أَنْ يُحْمَل عَلَيْهِ وَأَنْ يُنْتَفَع بِهِ ‏ ‏( وَأَلْقَى ) ‏ ‏: أَيْ طَرَحَ , يُقَال أَلْقَيْت الشَّيْء طَرَحْته , وَاللَّقَى عَلَى وَزْن عَصَا الشَّيْء الْمُلْقَى الْمَطْرُوح , كَذَا فِي الْمِصْبَاح ‏ ‏( ثَنِيَّة ) ‏ ‏: الثَّنِيَّة وَاحِدَة الثَّنَايَا مِنْ السِّنّ. قَالَ اِبْن سِيدَهْ : وَلِلْإِنْسَانِ وَالْخُفّ وَالسَّبُع ثَنِيَّتَانِ مِنْ فَوْق وَثَنِيَّتَانِ مِنْ أَسْفَل , وَالثَّنِيّ مِنْ الْإِبِل الَّذِي يُلْقِي ثَنِيَّته وَذَلِكَ فِي السَّادِسَة. وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْبَعِير ثَنِيًّا لِأَنَّهُ أَلْقَى ثَنِيَّته اِنْتَهَى ‏ ‏( بَعْد الرُّبَاعِيَّة ) ‏ ‏: الرُّبَاعِيَّة مِثْل الثَّمَانِيَة إِحْدَى الْأَسْنَان الْأَرْبَعَة الَّتِي تَلِي الثَّنَايَا بَيْن الثَّنِيَّة وَالنَّاب تَكُون لِلْإِنْسَانِ وَغَيْره وَالْجَمْع رُبَاعِيَّات كَذَا فِي اللِّسَان ‏ ‏( فَهُوَ سَدِيس ) ‏ ‏: بِفَتْحِ السِّين وَكَسْر الدَّال ‏ ‏( وَسَدَس ) ‏ ‏: بِفَتْحِ السِّين وَفَتْح الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ. وَلَفْظ الْمُؤَلِّف فِي كِتَاب الزَّكَاة فَإِذَا دَخَلَ فِي الثَّامِنَة وَأَلْقَى السِّنّ السَّدِيس الَّذِي بَعْد الرُّبَاعِيَّة فَهُوَ سَدِيس وَسَدَس إِلَى تَمَام الثَّامِنَة اِنْتَهَى. قَالَ فِي اللِّسَان : السِّنّ السَّدِيس هُوَ السِّنّ الَّتِي بَعْد الرُّبَاعِيَّة وَالسَّدِيس وَالسَّدَس مِنْ الْإِبِل وَالْغَنَم الْمُلْقَى سَدِيسه , وَقَدْ أَسْدَسَ الْبَعِير إِذَا أَلْقَى السِّنّ بَعْد الرُّبَاعِيَّة وَذَلِكَ فِي السَّنَة الثَّامِنَة ‏ ‏( وَفَطَرَ ) ‏ ‏: أَيْ ظَهَرَ وَطَلَعَ ‏ ‏( نَابه ) ‏ ‏: هِيَ السِّنّ الَّتِي خَلْف الرُّبَاعِيَّة ‏ ‏( وَطَلَعَ ) ‏ ‏: عَطْف تَفْسِير لِفَطَرَ ‏ ‏( فَهُوَ بَازِل ) ‏ ‏: وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى بِغَيْرِ هَاء , وَجَمَل بَازِل وَنَاقَة بَازِل وَهُوَ أَقْصَى أَسْنَان الْبَعِير ‏ ‏( فَهُوَ مُخْلِف ) ‏ ‏: بِضَمِّ الْمِيم وَسُكُون الْخَاء وَكَسْر اللَّام. وَفِي اللِّسَان : وَالْإِخْلَاف أَنْ يَأْتِي عَلَى الْبَعِير الْبَازِل سَنَة بَعْد بُزُوله يُقَال بَعِير مُخْلِف وَالْمُخْلِف مِنْ الْإِبِل الَّذِي جَازَ الْبَازِل ‏ ‏( بَازِل عَام ) ‏ ‏: بِالْإِضَافَةِ ‏ ‏( وَبَازِل عَامَيْنِ ) ‏ ‏: قَالَ فِي شَرْح الْقَامُوس : وَقَوْلهمْ بَازِل عَام وَبَازِل عَامَيْنِ إِذَا مَضَى لَهُ بَعْد الْبُزُول عَام أَوْ عَامَانِ اِنْتَهَى. وَكَذَا مَعْنَى قَوْلهمْ : مُخْلِف عَام وَمُخْلِف عَامَيْنِ وَمُخْلِف ثَلَاثَة أَعْوَام إِلَى خَمْس سِنِينَ إِذَا مَضَى لَهُ بَعْد الْإِخْلَاف عَام أَوْ عَامَانِ أَوْ ثَلَاثَة أَعْوَام إِلَى خَمْس سِنِينَ ‏ ‏( وَالْجَذُوعَة وَقْت وَلَيْسَ بِسِنٍّ ) ‏ ‏: قَالَ فِي اللِّسَان : الْجَذَع اِسْم لَهُ فِي زَمَن لَيْسَ بِسِنٍّ تَنْبُت وَلَا تَسْقُط وَتُعَاقِبهَا أُخْرَى ‏ ‏( أُلْقِحَتْ ) ‏ ‏: بِصِيغَةِ الْمَجْهُول أَيْ أُحْبِلَتْ ‏ ‏( فَهِيَ خَلِفَة ) ‏ ‏: بِفَتْحِ الْخَاء وَكَسْر اللَّام الْحَامِل مِنْ النُّوق وَتُجْمَع عَلَى الْخَلِفَات ‏ ‏( فَهِيَ عُشَرَاء ) ‏ ‏: بِضَمِّ الْعَيْن وَفَتْح الشِّين , يُقَال عَشَّرَتْ النَّاقَة بِالتَّثْقِيلِ فَهِيَ عُشَرَاء أَتَى عَلَى حَمْلهَا عَشْرَة أَشْهُر كَذَا فِي الْمِصْبَاح. وَقَدْ مَرَّ تَفْسِير هَذَا الْبَاب مُفَصَّلًا فِي كِتَاب الزَّكَاة فَلْيُرَاجَعْ إِلَيْهِ. ‏","Narrated Abu Dawud:Abu Dawud and others have said: When a she-camel enters fourth year, the female is called hiqqah, and the male is called hiqq, for it deserves that it should be loaded and ridden. When a camel enters its fifth year, the male is called Jadha' and the female is called Jadha'ah. When it enters its sixth year, and sheds its front teeth, it is called thani (male) and thaniyyah (female). When it enters its seventh year, it is called raba' and raba'iyyah. When it enters its ninth year and cuts its canine teeth, it is called bazil. When it enters its tenth year, it is called mukhlif. Then there is no name for it, but is called bazil'am and bazil'amain, and mukhlif'am and mukhlif'amain, upto any year it increases. Nad d. Shumail said: Bint makhad is a she-camel of one year, and bin labun is s she-camel of two years, hiqqah is a she-camel of three years, jadha'ah is a she-camel of four years, thani is a camel of five years, raba' is a camel of six years, sadis is a camel of seven years, and bazil is a camel of eight years.Abu Dawud said: Abu Hatim and al-Asma'i said: Al-Jadhu'ah is a time when no tooth is growing. Abu Hatim said: Some of them said: When it sheds its teeth between front and canine teeth, it is called raba' and when it sheds its front teeth, it is called thani. Abu 'Ubaid said: When it becomes pregnant, it is called khalifah, and it remains khalifah for ten months; when it reaches ten months, it is called 'ushara', Abu Hatim said: When it shed its front teeth, it is called thani and when it sheds its teeth between front and canine teeth it is called raba'.",175,"2026-08-17T16:29:04.946667+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يوضح كيفية دفع الدية المغلظة، وهي دية شبه العمد. يبين النبي ﷺ أن الإبل المستخدمة في الدفع يجب أن تكون في أعمار محددة، ويشرح كل مرحلة عمرية باسم خاص. فالناقة التي دخلت في السنة الرابعة تُسمى حقاً، وفي الخامسة جذعاً، وفي السادسة ثنياً، وفي السابعة رباعاً، وفي الثامنة سديساً، وفي التاسعة بازلاً، وفي العاشرة مخلفاً. ويستمر الوصف بعد ذلك بـ«بازل عام» أو «بازل عامين» حسب السنوات التي مرت. كما يوضح الحديث أن الجذوعة وقت وليست سناً ثابتاً، ويشرح حالة الناقة الحامل فتُسمى خلفة ثم عشراء بعد عشرة أشهر. والغرض من هذا التفصيل ضبط قيمة الدية بدقة حتى لا يقع ظلم في تقديرها.","opus_hadith_validation","validated",{"1":49,"2":51,"3":53,"4":55,"5":57,"6":59,"7":61,"8":63,"9":65,"10":67,"11":69,"12":71,"13":73,"14":75,"15":77,"16":79,"17":81,"18":83,"19":85,"20":87,"21":89,"22":91,"23":93,"24":95,"25":97,"26":99,"27":101,"28":103,"29":105,"30":107,"31":109,"32":111,"33":113,"34":115,"35":117,"36":119,"37":121,"38":123,"39":125,"40":127,"41":129,"42":130,"43":132},{"ar":50},"كتاب الطهارة",{"ar":52},"كتاب الصلاة",{"ar":54},"كتاب الاستسقاء",{"ar":56},"كتاب صلاة السفر",{"ar":58},"كتاب التطوع",{"ar":60},"كتاب شهر رمضان",{"ar":62},"كتاب سجود القرآن",{"ar":64},"كتاب الوتر",{"ar":66},"كتاب الزكاة",{"ar":68},"كتاب اللقطة",{"ar":70},"كتاب المناسك",{"ar":72},"كتاب النكاح",{"ar":74},"كتاب الطلاق",{"ar":76},"كتاب الصوم",{"ar":78},"كتاب الجهاد",{"ar":80},"كتاب الضحايا",{"ar":82},"كتاب الصيد",{"ar":84},"كتاب الوصايا",{"ar":86},"كتاب الفرائض",{"ar":88},"كتاب الخراج والإمارة والفىء",{"ar":90},"كتاب الجنائز",{"ar":92},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":94},"كتاب البيوع",{"ar":96},"كتاب الإجارة",{"ar":98},"كتاب الأقضية",{"ar":100},"كتاب العلم",{"ar":102},"كتاب الأشربة",{"ar":104},"كتاب الأطعمة",{"ar":106},"كتاب الطب",{"ar":108},"كتاب الكهانة و التطير",{"ar":110},"كتاب العتق",{"ar":112},"كتاب الحروف والقراءات",{"ar":114},"كتاب الحمَّام",{"ar":116},"كتاب اللباس",{"ar":118},"كتاب الترجل",{"ar":120},"كتاب الخاتم",{"ar":122},"كتاب الفتن والملاحم",{"ar":124},"كتاب المهدى",{"ar":126},"كتاب الملاحم",{"ar":128},"كتاب الحدود",{"ar":8},{"ar":131},"كتاب السنة",{"ar":133},"كتاب الأدب",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":135,"next":136},"41-61","41-63",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":138,"meta":234},[139,164,178,195,216],{"collection":140,"uid":141,"number":142,"bookTitle":143,"chapter":144,"matn":145,"text":145,"grade":146,"tags":147,"commonTags":155,"sharedTagCount":156,"score":157,"scoreBreakdown":158,"url":163},"ahmed","6-101","15388","مسند المكيين","عثمان بن طلحة رضي الله عنه","أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ نَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ قَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً أُخْرَى الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثَرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُعَدُّ وَتُدَّعَى وَكُلَّ دَمٍ أَوْ دَعْوَى مَوْضُوعَةٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ إِلَّا سِدَانَةَ ا…","ضعيف",[148,149,150,151,152,153,154,16],"فتح مكة","التوحيد","هزيمة الأحزاب","الجاهلية","سدانة البيت","سقاية الحاج","شبه العمد",[16],1,0.4322,{"weightedTags":159,"matn":160,"coverage":161,"context":162},0.3724,0.0098,0.05,0,"\u002Fahmed\u002F6-101",{"collection":140,"uid":165,"number":166,"bookTitle":167,"chapter":168,"matn":169,"text":169,"grade":146,"tags":170,"commonTags":173,"sharedTagCount":156,"score":174,"scoreBreakdown":175,"url":177},"5-1030","4583","مسند المكثرين من الصحابة","مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما","يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَهُوَ عَلَى دَرَجِ الْكَعْبَةِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ أَلَا إِنَّ قَتِيلَ الْعَمْدِ الْخَطَإِ بِالسَّوْطِ أَوْ الْعَصَا فِيهِ مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ وَقَالَ مَرَّةً الْمُغَلَّظَةُ فِيهَا أَرْبَعُونَ خَلِفَةً فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَدَمٍ وَدَعْوَى وَقَالَ مَرَّةً وَدَمٍ وَ…",[148,171,172,16,151,153,152],"الكعبة","قتيل شبه العمد",[16],0.428,{"weightedTags":159,"matn":176,"coverage":161,"context":162},0.0056,"\u002Fahmed\u002F5-1030",{"collection":140,"uid":179,"number":180,"bookTitle":167,"chapter":181,"matn":182,"text":182,"grade":183,"tags":184,"commonTags":190,"sharedTagCount":156,"score":191,"scoreBreakdown":192,"url":194},"5-3129","6742","مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما","مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَلَا رَصَدَ بِطَرِيقٍ وَمَنْ قُتِلَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ شِبْهُ الْعَمْدِ وَعَقْلُهُ مُغَلَّظٌ وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ وَهُوَ كَالشَّهْرِ الْحَرَامِ لِلْحُرْمَةِ وَالْجِوَارِ","حسن",[185,186,154,16,187,188,189],"حمل السلاح","قطع الطريق","حرمة الدماء","الشهر الحرام","الجوار",[16],0.4251,{"weightedTags":159,"matn":193,"coverage":161,"context":162},0.0027,"\u002Fahmed\u002F5-3129",{"collection":196,"uid":197,"number":198,"bookTitle":8,"chapter":199,"matn":200,"text":200,"grade":37,"tags":201,"commonTags":209,"sharedTagCount":156,"score":210,"scoreBreakdown":211,"url":215},"ibnmajah","21-16","2630","باب دِيَةِ الْخَطَإِ","\"‏ مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِنَ الإِبِلِ ثَلاَثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَثَلاَثُونَ ابْنَةَ لَبُونٍ وَثَلاَثُونَ حِقَّةً وَعَشَرَةُ بَنِي لَبُونٍ ‏\"‏ ‏.‏ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَوِّمُهَا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عَدْلَهَا مِنَ الْوَرِقِ وَيُقَوِّمُهَا عَلَى أَزْمَانِ الإِبِلِ إِذَا غَلَتْ رَفَعَ فِي ثَمَنِهَا وَإِذَا هَانَتْ نَقَصَ مِنْ ثَمَنِهَا عَلَى نَحْوِ الزَّم…",[17,202,203,204,205,206,207,208],"القتل الخطأ","دية الإبل","تقويم الدية","دية البقر","دية الغنم","الدنانير","الدراهم",[17],0.3141,{"weightedTags":212,"matn":213,"coverage":161,"context":214},0.2276,0.0115,0.025,"\u002Fibnmajah\u002F21-16",{"collection":196,"uid":217,"number":218,"bookTitle":8,"chapter":219,"matn":220,"text":220,"grade":221,"tags":222,"commonTags":228,"sharedTagCount":156,"score":229,"scoreBreakdown":230,"url":233},"21-13","2627","باب دِيَةِ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظَةً","\"‏ قَتِيلُ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ قَتِيلُ السَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ أَرْبَعُونَ مِنْهَا خَلِفَةً فِي بُطُونِهَا أَوْلاَدُهَا ‏\"‏ ‏.‏حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ…","Sahih(Darussalam)",[223,154,17,224,225,226,227],"قتل الخطأ","السوط","العصا","الإبل","الخلفة",[17],0.3116,{"weightedTags":212,"matn":231,"coverage":161,"context":232},0.0039,0.03,"\u002Fibnmajah\u002F21-13",{"limit":235,"candidateCount":236,"scoreVersion":237},5,252,"hybrid-60-25-10-5-v1"]