[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"abudawud-hadith-41-46":3,"abudawud-books-meta":49,"hadith-navigation-abudawud-41-46":135,"similar-hadiths-abudawud-41-46-5":138},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":36},"postgres","abudawud",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":23,"grade_ar":24,"has_video":25,"has_explication":26,"ch":27,"has_audio":25,"narrators":28},41,"كتاب الديات","حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا حماد، ح وحدثنا ابن السرح، حدثنا سفيان، - وهذا حديثه - عن عمرو، عن طاوس، قال من قتل ‏.‏ وقال ابن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ من قتل في عميا في رمى يكون بينهم بحجارة أو ضرب بالسياط أو ضرب بعصا فهو خطأ وعقله عقل الخطإ ومن قتل عمدا فهو قود ‏\"‏ ‏.‏ وقال ابن عبيد ‏\"‏ قود يد ‏\"‏ ‏.‏ ثم اتفقا ‏\"‏ ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل ‏\"‏ ‏.‏ وحديث سفيان أتم ‏.‏ 41-46","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - وَهَذَا حَدِيثُهُ - عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ مَنْ قُتِلَ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا فِي رَمْىٍ يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحِجَارَةٍ أَوْ ضَرْبٍ بِالسِّيَاطِ أَوْ ضَرْبٍ بِعَصًا فَهُوَ خَطَأٌ وَعَقْلُهُ عَقْلُ الْخَطَإِ وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ ‏\"‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ ‏\"‏ قَوَدُ يَدٍ ‏\"‏ ‏.‏ ثُمَّ اتَّفَقَا ‏\"‏ وَمَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ‏\"‏ ‏.‏ وَحَدِيثُ سُفْيَانَ أَتَمُّ ‏.‏",45,46,"4539","41-46",[16,17,18,19,20,21,22],"القتل الخطأ","القتل العمد","الدية","القصاص","العمياء","لعنة الله","الحيلولة دون القصاص","Sahih li ghairih(Al-Albani)","صحيح لغيره(الألباني)",false,true,"باب مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّاءَ بَيْنَ قَوْمٍ",[29,30,31,32,33,34,35],"محمد بن عبيد","حماد","ابن السرح","سفيان","عمرو","طاوس","ابن عبيد",{"id":13,"tags":37,"grade":23,"category":8,"grade_ar":24,"idInBook":12,"is_short":25,"audio_url":38,"narrators":39,"chapter_ar":27,"chapter_en":40,"text_chakl":10,"youtube_id":38,"explication":41,"english_text":42,"llm_validated":26,"matn_start_char":43,"llm_validation_at":44,"llm_validation_model":45,"llm_validation_resume":46,"llm_validation_source":47,"llm_validation_status":48,"text":10},[16,17,18,19,20,21,22],"",[29,30,31,32,33,34,35],"Chapter: One Who Is Killed In A Fight Among People And His Killer Is Not Known","‏ ‏( عَنْ طَاوُسٍ قَالَ مَنْ قَتَلَ ) ‏ ‏: هَذَا لَفْظ رِوَايَة اِبْن السَّرْح فَلَمْ يُرْفَع الْحَدِيث , وَأَمَّا مُحَمَّد بْن عُبَيْد فَرَفَعَهُ كَمَا قَالَ الْمُؤَلِّف. وَقَالَ اِبْن عُبَيْد إِلَخْ ‏ ‏( مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَا ) ‏ ‏: بِكَسْرِ عَيْن وَتَشْدِيد مِيم مَكْسُورَة وَقَصْر فِعِّيلَا مِنْ الْعَمَى كَالرِّمِّيَا مِنْ الرَّمْي أَيْ مَنْ قُتِلَ فِي حَال يَعْمَى أَمْره فَلَا يَتَبَيَّن قَاتِله وَلَا حَال قَتْله ‏ ‏( فِي رَمْي يَكُون بَيْنهمْ ) ‏ ‏: هَذَا بَيَان لِمَا قَبْله أَيْ تَرَامَى الْقَوْم فَوُجِدَ بَيْنهمْ قَتِيل ‏ ‏( فَهُوَ خَطَأ ) ‏ ‏: أَيْ حُكْمه حُكْم الْخَطَأ حَيْثُ يَجِب الدِّيَة لَا الْقِصَاص ‏ ‏( وَعَقْله عَقْل الْخَطَأ ) ‏ ‏: أَيْ دِيَته دِيَة الْخَطَأ ‏ ‏( فَهُوَ قَوَد ) ‏ ‏: بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ فَحُكْمه الْقِصَاص ‏ ‏( وَقَالَ اِبْن عُبَيْد قَوَد يَد ) ‏ ‏: أَيْ زَادَ فِي رِوَايَته لَفْظ يَد بَعْد قَوَد. ‏ ‏قَالَ فِي فَتْح الْوَدُود أَيْ فَحُكْم قَتْله قَوَد نَفْسه وَعَبَّرَ عَنْ النَّفْس بِالْيَدِ مَجَازًا ‏ ‏( ثُمَّ اِتَّفَقَا ) ‏ ‏: أَيْ مُحَمَّد بْن عُبَيْد وَابْن السَّرْح ‏ ‏( وَمَنْ حَال دُونه ) ‏ ‏: أَيْ صَارَ حَائِلًا وَمَانِعًا مِنْ الِاقْتِصَاص ‏ ‏( لَا يُقْبَل مِنْهُ صَرْف وَلَا عَدْل ) ‏ ‏: قَالَ الْخَطَّابِيُّ : فَسَّرُوا الْعَدْل الْفَرِيضَة وَالصَّرْف التَّطَوُّع اِنْتَهَى. وَقِيلَ الصَّرْف التَّوْبَة وَالْعَدْل الْفِدْيَة. ‏ ‏قَالَ فِي الْمَعَالِم : وَقَدْ اِخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِيمَنْ تَلْزَمهُ دِيَة هَذَا الْقَتِيل , فَقَالَ مَالِك بْن أَنَس دِيَته عَلَى الَّذِينَ نَازَعُوهُمْ , وَقَالَ أَحْمَد بْن حَنْبَل : دِيَته عَلَى عَوَاقِل الْآخَرِينَ إِلَّا أَنْ يَدَّعُوا عَلَى رَجُل بِعَيْنِهِ فَيَكُون قَسَامَة , وَكَذَلِكَ قَالَ إِسْحَاق. وَقَالَ اِبْن أَبِي لَيْلَى وَأَبُو يُوسُف : دِيَته عَلَى عَاقِلَة الْفَرِيقَيْنِ الَّذِينَ اِقْتَتَلُوا مَعًا. وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ عَقْله عَلَى الْفَرِيقَيْنِ جَمِيعًا إِلَّا أَنْ تَقُوم بَيِّنَة مِنْ غَيْر الْفَرِيقَيْنِ أَنَّ فُلَانًا قَتَلَهُ فَعَلَيْهِ الْقَوَد وَالْقِصَاص. ‏ ‏وَقَالَ الشَّافِعِيّ : هُوَ قَسَامَة إِنْ اِدَّعَوْهُ عَلَى رَجُل بِعَيْنِهِ أَوْ طَائِفَة بِعَيْنِهَا , وَإِلَّا فَلَا عَقْل وَلَا قَوَد. ‏ ‏وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة : هُوَ عَلَى عَاقِلَة الْقَبِيلَة الَّتِي وُجِدَ فِيهِمْ إِنْ لَمْ يَدَّعِ أَوْلِيَاء الْقَتِيل عَلَى غَيْرهمْ اِنْتَهَى. ‏ ‏( فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيث سُفْيَان ) ‏ ‏: قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : يَعْنِي اِبْن عُيَيْنَةَ يَعْنِي الْحَدِيث الْمُرْسَل الَّذِي قَبْله. وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ مَرْفُوعًا. وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ وَقَوْله خَطَأ وَعَقْله عَقْل الْخَطَأ يُشْبِه أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِهِ هُوَ شِبْه خَطَأ لَا يَجِب فِيهِ الْقَوَد كَالْحَدِيثِ الْأَوَّل وَاَللَّه أَعْلَم , يُرِيد الْحَدِيث الَّذِي فِيهِ إِلَّا أَنَّ قَتِيل الْخَطَأ وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. ‏","Tawus, in his version said:If anyone is killed. Ibn 'Ubaid in his version said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: If anyone is killed in error (blindly) when people are throwing stones, or by beating with whips, or striking with a stick, it is accidental and the compensation for accidental death is due. But if anyone is killed deliberately, retaliation is due. Ibn 'Ubaid in his version: Retaliation of the man is due. The agreed version then goes: If anyone comes in (between the two parties) to prevent it, Allah's curse and anger will rest on him, and neither supererogatory nor obligatory acts will be accepted from him. The version of the tradition of Sufyan is more perfect.",257,"2026-08-18T11:05:20.999345+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث يتناول حكم من يُقتل في نزاع بين جماعة، سواء كان القتل خطأً أو عمداً. من قُتل في حالة عمىً (أي عدم وضوح الأمر) بسبب رمي بالحجارة أو ضرب بالسوط أو بالعصا، فحكمه حكم الخطأ، وتكون دية القاتل دية الخطأ. أما من قُتل عمداً، فحكمه القصاص. كما ورد في الحديث أن من حال دون القصاص، فقد لُعن ولقي غضب الله، ولا يقبل منه صرف (توبة) ولا عدل (فدية).","open_hadith_explication_validation","validated",{"1":50,"2":52,"3":54,"4":56,"5":58,"6":60,"7":62,"8":64,"9":66,"10":68,"11":70,"12":72,"13":74,"14":76,"15":78,"16":80,"17":82,"18":84,"19":86,"20":88,"21":90,"22":92,"23":94,"24":96,"25":98,"26":100,"27":102,"28":104,"29":106,"30":108,"31":110,"32":112,"33":114,"34":116,"35":118,"36":120,"37":122,"38":124,"39":126,"40":128,"41":130,"42":131,"43":133},{"ar":51},"كتاب الطهارة",{"ar":53},"كتاب الصلاة",{"ar":55},"كتاب الاستسقاء",{"ar":57},"كتاب صلاة السفر",{"ar":59},"كتاب التطوع",{"ar":61},"كتاب شهر رمضان",{"ar":63},"كتاب سجود القرآن",{"ar":65},"كتاب الوتر",{"ar":67},"كتاب الزكاة",{"ar":69},"كتاب اللقطة",{"ar":71},"كتاب المناسك",{"ar":73},"كتاب النكاح",{"ar":75},"كتاب الطلاق",{"ar":77},"كتاب الصوم",{"ar":79},"كتاب الجهاد",{"ar":81},"كتاب الضحايا",{"ar":83},"كتاب الصيد",{"ar":85},"كتاب الوصايا",{"ar":87},"كتاب الفرائض",{"ar":89},"كتاب الخراج والإمارة والفىء",{"ar":91},"كتاب الجنائز",{"ar":93},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":95},"كتاب البيوع",{"ar":97},"كتاب الإجارة",{"ar":99},"كتاب الأقضية",{"ar":101},"كتاب العلم",{"ar":103},"كتاب الأشربة",{"ar":105},"كتاب الأطعمة",{"ar":107},"كتاب الطب",{"ar":109},"كتاب الكهانة و التطير",{"ar":111},"كتاب العتق",{"ar":113},"كتاب الحروف والقراءات",{"ar":115},"كتاب الحمَّام",{"ar":117},"كتاب اللباس",{"ar":119},"كتاب الترجل",{"ar":121},"كتاب الخاتم",{"ar":123},"كتاب الفتن والملاحم",{"ar":125},"كتاب المهدى",{"ar":127},"كتاب الملاحم",{"ar":129},"كتاب الحدود",{"ar":8},{"ar":132},"كتاب السنة",{"ar":134},"كتاب الأدب",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":136,"next":137},"41-45","41-47",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":139,"meta":219},[140,159,175,188,204],{"collection":141,"uid":142,"number":143,"bookTitle":8,"chapter":144,"matn":145,"text":145,"grade":146,"tags":147,"commonTags":150,"sharedTagCount":151,"score":152,"scoreBreakdown":153,"url":158},"ibnmajah","21-21","2635","باب مَنْ حَالَ بَيْنَ وَلِيِّ الْمَقْتُولِ وَبَيْنَ الْقَوَدِ أَوِ الدِّيَةِ","\"‏ مَنْ قَتَلَ فِي عِمِّيَّةٍ أَوْ عَصَبِيَّةٍ بِحَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ أَوْ عَصًا فَعَلَيْهِ عَقْلُ الْخَطَإِ وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ وَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[16,17,18,19,148,149],"العصبية","اللعن",[16,17,18,19],4,0.462,{"weightedTags":154,"matn":155,"coverage":156,"context":157},0.2866,0.1138,0.0571,0.0045,"\u002Fibnmajah\u002F21-21",{"collection":160,"uid":161,"number":162,"bookTitle":163,"chapter":164,"matn":165,"text":165,"grade":146,"tags":166,"commonTags":169,"sharedTagCount":151,"score":170,"scoreBreakdown":171,"url":174},"nasai","45-84","4789","كتاب القسامة","باب مَنْ قُتِلَ بِحَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ ‏‏","\"‏ مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَا أَوْ رِمِّيَا تَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ أَوْ بِعَصًا فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَقَوَدُ يَدِهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ‏\"‏ ‏.‏",[16,17,19,18,167,168],"اللعنة","منع القصاص",[16,17,18,19],0.446,{"weightedTags":154,"matn":172,"coverage":156,"context":173},0.0951,0.0071,"\u002Fnasai\u002F45-84",{"collection":160,"uid":176,"number":177,"bookTitle":163,"chapter":164,"matn":178,"text":178,"grade":146,"tags":179,"commonTags":181,"sharedTagCount":182,"score":183,"scoreBreakdown":184,"url":187},"45-85","4790","\"‏ مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّةٍ أَوْ رِمِّيَّةٍ بِحَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ أَوْ عَصًا فَعَقْلُهُ عَقْلُ الْخَطَإِ وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ وَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً ‏\"‏ ‏.‏",[16,17,180,18,167],"القود",[16,17,18],3,0.3699,{"weightedTags":185,"matn":172,"coverage":186,"context":173},0.2249,0.0429,"\u002Fnasai\u002F45-85",{"collection":141,"uid":189,"number":190,"bookTitle":87,"chapter":191,"matn":192,"text":192,"grade":193,"tags":194,"commonTags":198,"sharedTagCount":182,"score":199,"scoreBreakdown":200,"url":203},"23-18","2736","باب مِيرَاثِ الْقَاتِلِ","\"‏ الْمَرْأَةُ تَرِثُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا وَمَالِهِ وَهُوَ يَرِثُ مِنْ دِيَتِهَا وَمَالِهَا مَا لَمْ يَقْتُلْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ عَمْدًا لَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ وَمَالِهِ شَيْئًا وَإِنْ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ خَطَأً وَرِثَ مِنْ مَالِهِ وَلَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[195,18,196,17,16,197],"ميراث الزوجين","موانع الإرث","أحكام المواريث",[16,17,18],0.2788,{"weightedTags":185,"matn":201,"coverage":186,"context":202},0.0111,0,"\u002Fibnmajah\u002F23-18",{"collection":141,"uid":205,"number":206,"bookTitle":8,"chapter":207,"matn":208,"text":208,"grade":193,"tags":209,"commonTags":213,"sharedTagCount":182,"score":214,"scoreBreakdown":215,"url":218},"21-12","2626","باب مَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَرَضُوا بِالدِّيَةِ","\"‏ مَنْ قَتَلَ عَمْدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْقَتِيلِ فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوا وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ وَذَلِكَ ثَلاَثُونَ حِقَّةً وَثَلاَثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً وَذَلِكَ عَقْلُ الْعَمْدِ مَا صُولِحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لَهُمْ وَذَلِكَ تَشْدِيدُ الْعَقْلِ ‏\"‏ ‏.‏",[17,19,18,210,211,212],"أولياء القتيل","الصلح","عقل العمد",[17,18,19],0.2773,{"weightedTags":216,"matn":217,"coverage":186,"context":173},0.2052,0.0222,"\u002Fibnmajah\u002F21-12",{"limit":220,"candidateCount":221,"scoreVersion":222},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]