[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"abudawud-hadith-40-100":3,"abudawud-books-meta":53,"hadith-navigation-abudawud-40-100":139,"similar-hadiths-abudawud-40-100-5":142},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":40},"postgres","abudawud",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":24,"grade_ar":25,"has_video":26,"has_explication":27,"ch":28,"has_audio":26,"narrators":29},40,"كتاب الحدود","حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، قال حدثنا رجل، من مزينة ح وحدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عنبسة، حدثنا يونس، قال قال محمد بن مسلم سمعت رجلا، من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه - ثم اتفقا - ونحن عند سعيد بن المسيب فحدثنا عن أبي هريرة - وهذا حديث معمر وهو أتم - قال زنى رجل من اليهود وامرأة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا إلى هذا النبي فإنه نبي بعث بالتخفيف فإن أفتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من أنبيائك - قال - فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في أصحابه فقالوا يا أبا القاسم ما ترى في رجل وامرأة زنيا فلم يكلمهم كلمة حتى أتى بيت مدراسهم فقام على الباب فقال ‏\"‏ أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى ما تجدون في التوراة على من زنى إذا أحصن ‏\"‏ ‏.‏ قالوا يحمم ويجبه ويجلد - والتجبية أن يحمل الزانيان على حمار وتقابل أقفيتهما ويطاف بهما - قال وسكت شاب منهم فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم سكت ألظ به النشدة فقال اللهم إذ نشدتنا فإنا نجد في التوراة الرجم ‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ فما أول ما ارتخصتم أمر الله ‏\"‏ ‏.‏ قال زنى ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فأخر عنه الرجم ثم زنى رجل في أسرة من الناس فأراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتى تجيء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا على هذه العقوبة بينهم ‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ فإني أحكم بما في التوراة ‏\"‏ ‏.‏ فأمر بهما فرجما ‏.‏ قال الزهري فبلغنا أن هذه الآية نزلت فيهم ‏{‏ إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا ‏}‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم منهم ‏.‏ 40-100","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا رَجُلٌ، مِنْ مُزَيْنَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ رَجُلاً، مِنْ مُزَيْنَةَ مِمَّنْ يَتَّبِعُ الْعِلْمَ وَيَعِيهِ - ثُمَّ اتَّفَقَا - وَنَحْنُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - وَهَذَا حَدِيثُ مَعْمَرٍ وَهُوَ أَتَمُّ - قَالَ زَنَى رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ اذْهَبُوا بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ فَإِنَّهُ نَبِيٌّ بُعِثَ بِالتَّخْفِيفِ فَإِنْ أَفْتَانَا بِفُتْيَا دُونَ الرَّجْمِ قَبِلْنَاهَا وَاحْتَجَجْنَا بِهَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْنَا فُتْيَا نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِكَ - قَالَ - فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا تَرَى فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى أَتَى بَيْتَ مِدْرَاسِهِمْ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ ‏\"‏ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا يُحَمَّمُ وَيُجَبَّهُ وَيُجْلَدُ - وَالتَّجْبِيَةُ أَنْ يُحْمَلَ الزَّانِيَانِ عَلَى حِمَارٍ وَتُقَابَلَ أَقْفِيَتُهُمَا وَيُطَافَ بِهِمَا - قَالَ وَسَكَتَ شَابٌّ مِنْهُمْ فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَكَتَ أَلَظَّ بِهِ النِّشْدَةَ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِذْ نَشَدْتَنَا فَإِنَّا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ الرَّجْمَ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ فَمَا أَوَّلُ مَا ارْتَخَصْتُمْ أَمْرَ اللَّهِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ زَنَى ذُو قَرَابَةٍ مَعَ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِنَا فَأَخَّرَ عَنْهُ الرَّجْمَ ثُمَّ زَنَى رَجُلٌ فِي أُسْرَةٍ مِنَ النَّاسِ فَأَرَادَ رَجْمَهُ فَحَالَ قَوْمُهُ دُونَهُ وَقَالُوا لاَ يُرْجَمُ صَاحِبُنَا حَتَّى تَجِيءَ بِصَاحِبِكَ فَتَرْجُمَهُ فَاصْطَلَحُوا عَلَى هَذِهِ الْعُقُوبَةِ بَيْنَهُمْ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ فَإِنِّي أَحْكُمُ بِمَا فِي التَّوْرَاةِ ‏\"‏ ‏.‏ فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَا ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَبَلَغَنَا أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِيهِمْ ‏{‏ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا ‏}‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ ‏.‏",99,100,"4450","40-100",[16,17,18,19,20,21,22,23],"الزنا","الرجم","التوراة","الإحصان","حد الزنا","الفتيا","التحميم","التجبية","Da'if(Al-Albani)","ضعيف(الألباني)",false,true,"باب فِي رَجْمِ الْيَهُودِيَّيْنِ",[30,31,32,33,34,35,36,37,38,39],"محمد بن يحيى","عبد الرزاق","معمر","الزهري","أحمد بن صالح","عنبسة","يونس","محمد بن مسلم","سعيد بن المسيب","أبو هريرة",{"id":13,"tags":41,"grade":24,"category":8,"grade_ar":25,"idInBook":12,"is_short":26,"audio_url":42,"narrators":43,"chapter_ar":28,"chapter_en":44,"text_chakl":10,"youtube_id":42,"explication":45,"english_text":46,"llm_validated":27,"matn_start_char":47,"llm_validation_at":48,"llm_validation_model":49,"llm_validation_resume":50,"llm_validation_source":51,"llm_validation_status":52,"text":10},[16,17,18,19,20,21,22,23],"",[30,31,32,33,34,35,36,37,38,39],"Chapter: The stoning of the two jews","‏ ‏( قَالَ قَالَ مُحَمَّد بْن مُسْلِم ) ‏ ‏: هُوَ الزُّهْرِيّ ‏ ‏( رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَة مِمَّنْ يَتَّبِع الْعِلْم ) ‏ ‏: أَيْ يَطْلُبهُ ‏ ‏( وَيَعِيه ) ‏ ‏: أَيْ يَحْفَظهُ ‏ ‏( ثُمَّ اِتَّفَقَا ) ‏ ‏: أَيْ مَعْمَر وَيُونُس وَحَاصِل الِاخْتِلَاف الَّذِي قَبْل هَذَا الِاتِّفَاق أَنَّ مَعْمَرًا قَالَ فِي رِوَايَته عَنْ الزُّهْرِيّ قَالَ أَخْبَرَنَا رَجُل مِنْ مُزَيْنَة وَلَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا وَأَمَّا يُونُس فَقَالَ فِي رِوَايَته قَالَ مُحَمَّد بْن مُسْلِم سَمِعْت رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَة مِمَّنْ يَتَّبِع الْعِلْم وَيَعِيه , فَزَادَ لَفْظ مِمَّنْ يَتَّبِع الْعِلْم وَيَعِيه ‏ ‏( وَنَحْنُ عِنْد سَعِيد بْن الْمُسَيِّب ) ‏ ‏: جُمْلَة حَالِيَّة , يَعْنِي قَالَ الزُّهْرِيّ سَمِعْت رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَة , وَالْحَال أَنَّنَا كُنَّا عِنْد سَعِيد بْن الْمُسَيِّب ‏ ‏( وَهَذَا حَدِيث مَعْمَر ) ‏ ‏: أَيْ هَذَا الْحَدِيث الَّذِي ذُكِرَ فِي الْكِتَاب هُوَ حَدِيث مَعْمَر ‏ ‏( وَهُوَ أَتَمّ ) ‏ ‏: أَيْ مِنْ حَدِيث يُونُس ‏ ‏( دُون الرَّجْم ) ‏ ‏: أَيْ سِوَى الرَّجْم ‏ ‏( قُلْنَا فُتْيَا نَبِيّ مِنْ أَنْبِيَائِك ) ‏ ‏: هَذَا بَيَان صُورَة الِاحْتِجَاج عِنْد اللَّه ‏ ‏( حَتَّى أَتَى بَيْت مِدْرَاسهمْ ) ‏ ‏: أَيْ بَيْتًا يَدْرُسُونَ فِيهِ ‏ ‏( عَلَى الْبَاب ) ‏ ‏: أَيْ عَلَى بَاب بَيْت الْمِدْرَاس ‏ ‏( أَنْشُدكُمْ بِاَللَّهِ ) ‏ ‏: أَيْ أَسْأَلكُمْ وَأَقْسَمْت عَلَيْكُمْ بِاَللَّهِ ‏ ‏( إِذَا أُحْصِنَ ) ‏ ‏ضُبِطَ بِصِيغَةِ الْمَعْرُوف وَالْمَجْهُول ‏ ‏( قَالُوا يُحَمَّم ) ‏ ‏: بِصِيغَةِ الْمَجْهُول أَيْ يُسَوَّد وَجْه الزَّانِي بِالْفَحْمِ ‏ ‏( وَيُجَبَّه ) ‏ ‏بِضَمِّ التَّحْتِيَّة وَفَتْح الْجِيم وَتَشْدِيد الْمُوَحَّدَة وَبِالْهَاءِ بِصِيغَةِ الْمَجْهُول مِنْ بَاب التَّفْعِيل ‏ ‏( وَالتَّجْبِيَة أَنْ يُحْمَل الزَّانِيَانِ عَلَى حِمَار وَيُقَابَل ) ‏ ‏: كِلَا الْفِعْلَيْنِ عَلَى الْبِنَاء لِلْمَفْعُولِ ‏ ‏( أَقْفِيَتهمَا ) ‏ ‏: جَمْع قَفًا وَمَعْنَاهُ وَرَاء الْعُنُق. وَتَفْسِير التَّجْبِيَة هَذَا عَلَى مَا قَالَ الْحَافِظ فِي الْفَتْح مِنْ كَلَام الزُّهْرِيّ. ‏ ‏وَقَالَ فِي النِّهَايَة : أَصْل التَّجْبِيَة أَنْ يُحْمَل اِثْنَانِ عَلَى دَابَّة وَيُجْعَل قَفَا أَحَدهمَا إِلَى قَفَا الْآخَر , وَالْقِيَاس أَنْ يُقَابَل بَيْن وُجُوههمَا لِأَنَّهُ مَأْخُوذ مِنْ الْجَبْهَة وَالتَّجْبِيَة أَيْضًا أَنْ يُنَكَّس رَأْسه فَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمَحْمُول عَلَى الدَّابَّة إِذَا فُعِلَ بِهِ ذَلِكَ نَكَّسَ رَأْسه فَسُمِّيَ ذَلِكَ الْفِعْل تَجْبِيهًا , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون مِنْ الْجَبْه وَهُوَ الِاسْتِقْبَال بِالْمَكْرُوهِ وَأَصْله مِنْ إِصَابَة الْجَبْهَة يُقَال جَبَهْته إِذَا أَصَبْت جَبْهَته اِنْتَهَى ‏ ‏( أَلَظَّ ) ‏ ‏: بِفَتْحِ الْهَمْزَة وَاللَّام وَتَشْدِيد الظَّاء الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة ‏ ‏( بِهِ النِّشْدَة ) ‏ ‏: بِكَسْرِ النُّون وَسُكُون الشِّين. قَالَ السُّيُوطِيُّ : أَيْ أَلْزَمَهُ الْقَسَم وَأَلَحَّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ ‏ ‏( فَقَالَ ) ‏ ‏: أَيْ الشَّابّ وَهُوَ عَبْد اللَّه بْن صُورِيَّا ‏ ‏( إِذْ نَشَدْتنَا ) ‏ ‏: أَيْ أَقْسَمْتنَا ‏ ‏( فَمَا أَوَّل مَا ارْتَخَصْتُمْ ) ‏ ‏: أَيْ جَعَلْتُمُوهُ رَخِيصًا وَسَهْلًا ‏ ‏( فَأَخَّرَ ) ‏ ‏: أَيْ الْمَلِك ‏ ‏( عَنْهُ ) ‏ ‏: أَيْ عَنْ ذِي الْقَرَابَة ‏ ‏( فِي أُسْرَة ) ‏ ‏: بِضَمِّ الْهَمْزَة وَسُكُون السِّين. ‏ ‏قَالَ فِي النِّهَايَة : الْأُسْرَة عَشِيرَة الرَّجُل وَأَهْل بَيْته لِأَنَّهُ يَتَقَوَّى بِهِمْ اِنْتَهَى. وَقَالَ السِّنْدِيُّ : رَهْطه الْأَقْرَبُونَ ‏ ‏( فَحَالَ قَوْمه ) ‏ ‏: أَيْ قَوْم الرَّجُل الزَّانِي ‏ ‏( دُونه ) ‏ ‏: أَيْ دُون الْمَلِك أَيْ حَجَزُوهُ وَمَنَعُوهُ مِنْ الرَّجْم ‏ ‏( حَتَّى تَجِيء بِصَاحِبِك ) ‏ ‏: أَيْ قَرِيبك الَّذِي زَنَى وَأَخَّرْت عَنْهُ الرَّجْم ‏ ‏( فَأَصْلَحُوا عَلَى هَذِهِ الْعُقُوبَة ) ‏ ‏: وَفِي بَعْض النُّسَخ فَاصْطَلَحُوا وَهُوَ الظَّاهِر , وَالْمَعْنَى فَاصْطَلَحَ الْمَلِك وَجَمِيع رَعِيَّته عَلَى هَذِهِ الْعُقُوبَة أَيْ التَّحْمِيم وَالتَّجْبِيَة وَالْجَلْد وَاخْتَارُوهَا وَتَرَكُوا الرَّجْم ‏ ‏( أَنَّ هَذِهِ الْآيَة ) ‏ ‏: الْآتِي ذِكْرهَا ‏ ‏( نَزَلَتْ فِيهِمْ ) ‏ ‏: أَيْ فِي الْيَهُود فِي قِصَّة رَجْم الْيَهُودِيَّيْنِ الزَّانِيَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ وَالْمُرَاد بِهَذِهِ الْآيَة هِيَ قَوْله تَعَالَى ‏ ‏{ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاة فِيهَا هُدًى وَنُور يَحْكُم بِهَا النَّبِيُّونَ } ‏ ‏: أَيْ يَحْكُمُونَ بِأَحْكَامِهَا وَيَحْمِلُونَ النَّاس عَلَيْهَا , وَالْمُرَاد بِالنَّبِيِّينَ الَّذِينَ بُعِثُوا بَعْد مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام , وَذَلِكَ أَنَّ اللَّه تَعَالَى بَعَثَ فِي بَنِي إِسْرَائِيل أُلُوفًا مِنْ الْأَنْبِيَاء لَيْسَ مَعَهُمْ كِتَاب إِنَّمَا بُعِثُوا بِإِقَامَةِ التَّوْرَاة وَأَحْكَامهَا وَحَمْل النَّاس عَلَيْهَا ‏ ‏( الَّذِينَ أَسْلَمُوا ) ‏ ‏: اِنْقَادُوا لِلَّهِ تَعَالَى , وَهَذِهِ صِفَة أُجْرِيَتْ عَلَى النَّبِيِّينَ عَلَى سَبِيل الْمَدْح فَإِنَّ النُّبُوَّة أَعْظَم مِنْ الْإِسْلَام قَطْعًا , وَفِيهِ رَفْع لِشَأْنِ الْمُسْلِمِينَ وَتَعْرِيض بِالْيَهُودِ الْمُعَاصِرِينَ لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ أَنْبِيَاءَهُمْ كَانُوا يَدِينُونَ بِدِينِ الْإِسْلَام الَّذِي دَانَ بِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْيَهُود بِمَعْزِلٍ مِنْ الْإِسْلَام وَالِاقْتِدَاء بِدِينِ الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ السَّلَام ‏ ‏( كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ) ‏ ‏: أَيْ مِنْ النَّبِيِّينَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا وَحَكَمُوا بِالتَّوْرَاةِ فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَكَمَ بِالتَّوْرَاةِ. قَالَ فَإِنِّي أَحْكُم بِمَا فِي التَّوْرَاة كَمَا فِي الْحَدِيث وَاَللَّه أَعْلَم. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيّ : فِيهِ رَجُل مِنْ مُزَيْنَة وَهُوَ مَجْهُول. ‏","Narrated AbuHurayrah:(This is Ma'mar's version which is more accurate.) A man and a woman of the Jews committed fornication.Some of them said to the others: Let us go to this Prophet, for he has been sent with an easy law. If he gives a judgment lighter than stoning, we shall accept it, and argue about it with Allah, saying: It is a judgment of one of your prophets. So they came to the Prophet (ﷺ) who was sitting in the mosque among his companions.They said: AbulQasim, what do you think about a man and a woman who committed fornication? He did not speak to them a word till he went to their school.He stood at the gate and said: I adjure you by Allah Who revealed the Torah to Moses, what (punishment) do you find in the Torah for a person who commits fornication, if he is married?They said: He shall be blackened with charcoal, taken round a donkey among the people, and flogged. A young man among them kept silent.When the Prophet (ﷺ) emphatically adjured him, he said: By Allah, since you have adjured us (we inform you that) we find stoning in the Torah (is the punishment for fornication).The Prophet (ﷺ) said: So when did you lessen the severity of Allah's command? He said:A relative of one of our kings had committed fornication, but his stoning was suspended. Then a man of a family of common people committed fornication. He was to have been stoned, but his people intervened and said: Our man shall not be stoned until you bring your man and stone him. So they made a compromise on this punishment between them.The Prophet (ﷺ) said: So I decide in accordance with what the Torah says. He then commanded regarding them and they were stoned to death.Az-Zuhri said: We have been informed that this verse was revealed about them: \"It was We Who revealed the Law (to Moses): therein was guidance and light. By its standard have been judged the Jews, by the Prophet who bowed (as in Islam) to Allah's will.",484,"2026-08-17T16:28:18.830435+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يروي الحديث قصة يهوديين زنيا وهما متزوجان. جاء قومهما إلى النبي ﷺ يرجون حكماً أخف من الرجم الذي تأمر به التوراة. لكنه ﷺ ذهب إلى بيت دراستهم وأقسم عليهم بالله أن يقولوا الحق. حاولوا أولاً إخفاء حكم الرجم وذكروا عقوبة أخرى، لكن شاباً منهم اعترف أخيراً بأن التوراة تأمر برجم الزاني المحصن. سألهم النبي ﷺ: لماذا غيرتم حكم الله؟ فأخبروه أنهم فعلوا ذلك حماية لقريب أحد ملوكهم. فأمر النبي ﷺ برجمهما تنفيذاً لحكم التوراة.\n\nيظهر الحديث حرص النبي ﷺ على إقامة العدل ورفضه تحريف الأحكام الإلهية لمصلحة شخصية أو اجتماعية. كما يبين أن تغيير حكم الله لأجل حماية الأقارب أو الوجهاء يؤدي إلى إضعاف الدين وإفساد المجتمع.","opus_hadith_validation","validated",{"1":54,"2":56,"3":58,"4":60,"5":62,"6":64,"7":66,"8":68,"9":70,"10":72,"11":74,"12":76,"13":78,"14":80,"15":82,"16":84,"17":86,"18":88,"19":90,"20":92,"21":94,"22":96,"23":98,"24":100,"25":102,"26":104,"27":106,"28":108,"29":110,"30":112,"31":114,"32":116,"33":118,"34":120,"35":122,"36":124,"37":126,"38":128,"39":130,"40":132,"41":133,"42":135,"43":137},{"ar":55},"كتاب الطهارة",{"ar":57},"كتاب الصلاة",{"ar":59},"كتاب الاستسقاء",{"ar":61},"كتاب صلاة السفر",{"ar":63},"كتاب التطوع",{"ar":65},"كتاب شهر رمضان",{"ar":67},"كتاب سجود القرآن",{"ar":69},"كتاب الوتر",{"ar":71},"كتاب الزكاة",{"ar":73},"كتاب اللقطة",{"ar":75},"كتاب المناسك",{"ar":77},"كتاب النكاح",{"ar":79},"كتاب الطلاق",{"ar":81},"كتاب الصوم",{"ar":83},"كتاب الجهاد",{"ar":85},"كتاب الضحايا",{"ar":87},"كتاب الصيد",{"ar":89},"كتاب الوصايا",{"ar":91},"كتاب الفرائض",{"ar":93},"كتاب الخراج والإمارة والفىء",{"ar":95},"كتاب الجنائز",{"ar":97},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":99},"كتاب البيوع",{"ar":101},"كتاب الإجارة",{"ar":103},"كتاب الأقضية",{"ar":105},"كتاب العلم",{"ar":107},"كتاب الأشربة",{"ar":109},"كتاب الأطعمة",{"ar":111},"كتاب الطب",{"ar":113},"كتاب الكهانة و التطير",{"ar":115},"كتاب العتق",{"ar":117},"كتاب الحروف والقراءات",{"ar":119},"كتاب الحمَّام",{"ar":121},"كتاب اللباس",{"ar":123},"كتاب الترجل",{"ar":125},"كتاب الخاتم",{"ar":127},"كتاب الفتن والملاحم",{"ar":129},"كتاب المهدى",{"ar":131},"كتاب الملاحم",{"ar":8},{"ar":134},"كتاب الديات",{"ar":136},"كتاب السنة",{"ar":138},"كتاب الأدب",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":140,"next":141},"40-99","40-101",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":143,"meta":226},[144,165,180,198,214],{"collection":145,"uid":146,"number":147,"bookTitle":8,"chapter":148,"matn":149,"text":149,"grade":150,"tags":151,"commonTags":156,"sharedTagCount":157,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":164},"ibnmajah","20-26","2558","باب رَجْمِ الْيَهُودِيِّ وَالْيَهُودِيَّةِ","مَرَّ النَّبِيُّ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ ‏\"‏ هَكَذَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ حَدَّ الزَّانِي ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ فَدَعَا رَجُلاً مِنْ عُلَمَائِهِمْ فَقَالَ ‏\"‏ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي قَالَ لاَ وَلَوْلاَ أَنَّكَ نَشَدْتَنِي لَمْ أُخْبِرْكَ نَجِدُ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِنَا الرَّجْمَ وَلَكِنَّهُ كَثُرَ…","Sahih(Darussalam)",[20,17,18,152,22,153,154,155],"الجلد","إحياء السنة","المساواة في الحدود","اليهود",[17,18,20,22],4,0.3785,{"weightedTags":160,"matn":161,"coverage":162,"context":163},0.2921,0.024,0.05,0.0125,"\u002Fibnmajah\u002F20-26",{"collection":166,"uid":167,"number":168,"bookTitle":8,"chapter":169,"matn":170,"text":170,"grade":42,"tags":171,"commonTags":174,"sharedTagCount":157,"score":175,"scoreBreakdown":176,"url":179},"muslim","29-41","1700a","باب رَجْمِ الْيَهُودِ أَهْلِ الذِّمَّةِ فِي الزِّنَا ‏‏","مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمًا مَجْلُودًا فَدَعَاهُمْ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏\"‏ هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ فَدَعَا رَجُلاً مِنْ عُلَمَائِهِمْ فَقَالَ ‏\"‏ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ وَلَوْلاَ أَنَّكَ نَشَدْتَنِي بِهَذَا لَمْ…",[20,17,155,18,152,22,172,173],"الحكم بما أنزل الله","تحريف الأحكام",[17,18,20,22],0.3757,{"weightedTags":160,"matn":177,"coverage":162,"context":178},0.0253,0.0083,"\u002Fmuslim\u002F29-41",{"collection":181,"uid":182,"number":183,"bookTitle":184,"chapter":185,"matn":186,"text":186,"grade":187,"tags":188,"commonTags":191,"sharedTagCount":157,"score":192,"scoreBreakdown":193,"url":197},"ahmed","9-444","18525","مسند الكوفيين","حديث البراء بن عازب","مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ فَقَالُوا نَعَمْ قَالَ فَدَعَا رَجُلًا مِنْ عُلَمَائِهِمْ فَقَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ وَلَوْلَا أَنَّكَ أَنْشَدْتَنِي بِهَذَا لَمْ أُخْ…","صحيح",[16,17,189,18,155,190,152,22],"حد الزاني","تحريف",[16,17,18,22],0.353,{"weightedTags":194,"matn":195,"coverage":162,"context":196},0.2765,0.0264,0,"\u002Fahmed\u002F9-444",{"collection":199,"uid":200,"number":201,"bookTitle":8,"chapter":202,"matn":203,"text":203,"grade":42,"tags":204,"commonTags":208,"sharedTagCount":157,"score":209,"scoreBreakdown":210,"url":213},"bukhari","86-47","6819","باب الرَّجْمِ فِي الْبَلاَطِ","أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَهُودِيٍّ وَيَهُودِيَّةٍ قَدْ أَحْدَثَا جَمِيعًا فَقَالَ لَهُمْ ‏\"‏ مَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ ‏\"‏‏.‏ قَالُوا إِنَّ أَحْبَارَنَا أَحْدَثُوا تَحْمِيمَ الْوَجْهِ وَالتَّجْبِيَةَ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ ادْعُهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِالتَّوْرَاةِ‏.‏ فَأُتِيَ بِهَا فَوَضَعَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ، وَجَعَلَ يَقْرَأُ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَ…",[17,16,155,18,205,206,23,207],"آية الرجم","تحميم الوجه","الأحبار",[16,17,18,23],0.3472,{"weightedTags":211,"matn":212,"coverage":162,"context":196},0.2782,0.019,"\u002Fbukhari\u002F86-47",{"collection":166,"uid":215,"number":216,"bookTitle":8,"chapter":169,"matn":217,"text":217,"grade":42,"tags":218,"commonTags":220,"sharedTagCount":157,"score":221,"scoreBreakdown":222,"url":225},"29-38","1699a","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِيَهُودِيٍّ وَيَهُودِيَّةٍ قَدْ زَنَيَا فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى جَاءَ يَهُودَ فَقَالَ ‏\"‏ مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا نُسَوِّدُ وُجُوهَهُمَا وَنُحَمِّلُهُمَا وَنُخَالِفُ بَيْنَ وُجُوهِهِمَا وَيُطَافُ بِهِمَا ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ‏\"‏ ‏.‏ فَجَاءُوا بِهَا فَقَرَءُوه…",[16,17,18,205,20,219],"أهل الكتاب",[16,17,18,20],0.3432,{"weightedTags":223,"matn":224,"coverage":162,"context":178},0.2533,0.0315,"\u002Fmuslim\u002F29-38",{"limit":227,"candidateCount":228,"scoreVersion":229},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]