[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"abudawud-hadith-37-22":3,"abudawud-books-meta":47,"hadith-navigation-abudawud-37-22":133,"similar-hadiths-abudawud-37-22-5":136},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":34},"postgres","abudawud",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":21,"grade_ar":22,"has_video":23,"has_explication":24,"ch":25,"has_audio":23,"narrators":26},37,"كتاب الفتن والملاحم","حدثنا مسدد، حدثنا حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني، عن المشعث بن طريف، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ يا أبا ذر ‏\"‏ ‏.‏ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ‏.‏ فذكر الحديث قال فيه ‏\"‏ كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف ‏\"‏ ‏.‏ قلت الله ورسوله أعلم أو قال ما خار الله لي ورسوله ‏.‏ قال ‏\"‏ عليك بالصبر ‏\"‏ ‏.‏ أو قال ‏\"‏ تصبر ‏\"‏ ‏.‏ ثم قال لي ‏\"‏ يا أبا ذر ‏\"‏ ‏.‏ قلت لبيك وسعديك ‏.‏ قال ‏\"‏ كيف أنت إذا رأيت أحجار الزيت قد غرقت بالدم ‏\"‏ ‏.‏ قلت ما خار الله لي ورسوله ‏.‏ قال ‏\"‏ عليك بمن أنت منه ‏\"‏ ‏.‏ قلت يا رسول الله أفلا آخذ سيفي وأضعه على عاتقي قال ‏\"‏ شاركت القوم إذا ‏\"‏ ‏.‏ قلت فما تأمرني قال ‏\"‏ تلزم بيتك ‏\"‏ ‏.‏ قلت فإن دخل على بيتي قال ‏\"‏ فإن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فألق ثوبك على وجهك يبوء بإثمك وإثمه ‏\"‏ ‏.‏ قال أبو داود لم يذكر المشعث في هذا الحديث غير حماد بن زيد ‏.‏ 37-22","حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنِ الْمُشَعَّثِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ يَا أَبَا ذَرٍّ ‏\"‏ ‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ‏.‏ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ ‏\"‏ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ ‏\"‏ ‏.‏ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَوْ قَالَ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ ‏\"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏\"‏ تَصْبِرُ ‏\"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ لِي ‏\"‏ يَا أَبَا ذَرٍّ ‏\"‏ ‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا رَأَيْتَ أَحْجَارَ الزَّيْتِ قَدْ غَرِقَتْ بِالدَّمِ ‏\"‏ ‏.‏ قُلْتُ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ عَلَيْكَ بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ ‏\"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ آخُذُ سَيْفِي وَأَضَعُهُ عَلَى عَاتِقِي قَالَ ‏\"‏ شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذًا ‏\"‏ ‏.‏ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ ‏\"‏ تَلْزَمُ بَيْتَكَ ‏\"‏ ‏.‏ قُلْتُ فَإِنْ دُخِلَ عَلَىَّ بَيْتِي قَالَ ‏\"‏ فَإِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ ثَوْبَكَ عَلَى وَجْهِكَ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِهِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَذْكُرِ الْمُشَعَّثَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ‏.‏",21,22,"4261","37-22",[16,17,18,19,20],"الفتنة","الصبر","سفك الدماء","لزوم البيت","الاعتزال","Sahih(Al-Albani)","صحيح(الألباني)",false,true,"باب فِي النَّهْىِ عَنِ السَّعْىِ، فِي الْفِتْنَةِ",[27,28,29,30,31,32,33],"مسدد","حماد بن زيد","أبو عمران الجوني","المشعث بن طريف","عبد الله بن الصامت","أبو ذر","أبو داود",{"id":13,"tags":35,"grade":21,"category":8,"grade_ar":22,"idInBook":12,"is_short":23,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":25,"chapter_en":38,"text_chakl":10,"youtube_id":36,"explication":39,"english_text":40,"llm_validated":24,"matn_start_char":41,"llm_validation_at":42,"llm_validation_model":43,"llm_validation_resume":44,"llm_validation_source":45,"llm_validation_status":46,"text":10},[16,17,18,19,20],"",[27,28,29,30,31,32,33],"Chapter: The Prohibition Of Participating In The Tribulation","‏ ‏( عَنْ الْمُشَعَّث ) ‏ ‏: بِتَشْدِيدٍ بَعْدهَا مُثَلَّثَة وَيُقَال مُنْبَعِث بِسُكُونِ النُّون وَفَتْح الْمُوَحَّدَة وَكَسْر الْمُهْمَلَة ثُمَّ مُثَلَّثَة كَذَا فِي التَّقْرِيب ‏ ‏( فَذَكَرَ الْحَدِيث ) ‏ ‏: أَوْرَدَ الْبَغَوِيُّ فِي الْمَصَابِيح عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ : \" كُنْت رَدِيفًا خَلْف رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا عَلَى حِمَار فَلَمَّا جَاوَزْنَا بُيُوت الْمَدِينَة قَالَ : كَيْف بِك يَا أَبَا ذَرّ إِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ جُوع تَقُوم عَنْ فِرَاشك وَلَا تَبْلُغ مَسْجِدك حَتَّى يُجْهِدك الْجُوع ؟ قَالَ : قُلْت : اللَّه وَرَسُوله أَعْلَم , قَالَ : تَعَفَّفْ يَا أَبَا ذَرّ , قَالَ : كَيْف بِك يَا أَبَا ذَرّ إِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ مَوْت يَبْلُغ الْبَيْت الْعَبْد حَتَّى أَنَّهُ يُبَاع الْقَبْر بِالْعَبْدِ , قَالَ : قُلْت : اللَّه وَرَسُوله أَعْلَم , قَالَ : تَصْبِر يَا أَبَا ذَرّ , قَالَ : كَيْف بِك يَا أَبَا ذَرّ إِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ قَتْل تَغْمُر الدِّمَاء أَحْجَار الزَّيْت ؟ قَالَ : قُلْت : اللَّه وَرَسُوله أَعْلَم , قَالَ : تَأْتِي مَنْ أَنْتَ مِنْهُ , قَالَ : قُلْت : وَأَلْبَس السِّلَاح ؟ قَالَ : شَارَكْت الْقَوْم إِذَا , قُلْت : فَكَيْف أَصْنَع يَا رَسُول اللَّه , قَالَ : إِنْ خَشِيت أَنْ يَبْهَرك شُعَاع السَّيْف فَأَلْقِ نَاحِيَة ثَوْبك عَلَى وَجْهك لِيَبُوءَ بِإِثْمِك وَإِثْمه \" قَالَ : صَاحِب الْمِشْكَاة وَالْعَلَّامَة الْأَرْدَبِيلِيُّ فِي الْأَزْهَار شَرْح الْمَصَابِيح : الْحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ. ‏ ‏وَقَالَ مَيْرك : وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرَك وَقَالَ : صَحِيح عَلَى شَرْط الشَّيْخَيْنِ اِنْتَهَى. ‏ ‏قُلْت : حَدِيث أَبِي ذَرّ بِاللَّفْظِ الَّذِي سَاقَهُ الْبَغَوِيُّ فِي الْمَصَابِيح وَعَزَاهُ مُخَرِّجُوهُ إِلَى أَبِي دَاوُدَ لَيْسَ فِي النُّسَخ الَّتِي بِأَيْدِينَا مِنْ رِوَايَة اللُّؤْلُؤِيّ فَلَعَلَّهُ مِنْ رِوَايَة غَيْر اللُّؤْلُؤِيّ وَلَمْ أَقِف عَلَى ذَلِكَ وَاَللَّه أَعْلَم. ‏ ‏( إِذَا أَصَابَ النَّاس مَوْت ) ‏ ‏: أَيْ بِسَبَبِ الْقَحْط أَوْ وَبَاء مِنْ عُفُونَة هَوَاء أَوْ غَيْرهَا ‏ ‏( يَكُون الْبَيْت فِيهِ بِالْوَصِيفِ ) ‏ ‏: قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْبَيْت هَا هُنَا الْقَبْر , وَالْوَصِيف الْخَادِم , يُرِيد أَنَّ النَّاس يَشْتَغِلُونَ عَنْ دَفْن مَوْتَاهُمْ حَتَّى لَا يُوجَد فِيهِمْ مَنْ يَحْفِر قَبْر الْمَيِّت أَوْ يَدْفِن إِلَّا أَنْ يُعْطَى وَصِيفًا أَوْ قِيمَته وَاَللَّه أَعْلَم. ‏ ‏وَقَدْ يَكُون مَعْنَاهُ أَنْ يَكُون مَوَاضِع الْقُبُور تَضِيق عَنْهُمْ فَيَبْتَاعُونَ لِمَوْتَاهُمْ الْقُبُور كُلّ قَبْر بِوَصِيفٍ اِنْتَهَى. ‏ ‏وَقَدْ تَعَقَّبَ التُّورْبَشْتِيُّ رَحِمَهُ اللَّه عَلَى هَذَا الْمَعْنَى الثَّانِي حَيْثُ قَالَ وَفِيهِ نَظَر لِأَنَّ الْمَوْت وَإِنْ اِسْتَمَرَّ بِالْأَحْيَاءِ وَفَشَا فِيهِمْ كُلّ الْفَشْو لَمْ يَنْتَهِ بِهِمْ إِلَى ذَلِكَ وَقَدْ وَسَّعَ اللَّه عَلَيْهِمْ الْأَمْكِنَة. ‏ ‏وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْمُرَاد بِمَوْضِعِ الْقُبُور الْجَبَّانَة الْمَعْهُودَة وَقَدْ جَرَتْ الْعَادَة بِأَنَّهُمْ لَا يَتَجَاوَزُونَ كَذَا فِي الْمِرْقَاة. ‏ ‏قُلْت : وَقَعَ فِي رِوَايَة الْمَصَابِيح وَالْمِشْكَاة الْمَذْكُورَة آنِفًا \" كَيْف بِك يَا أَبَا ذَرّ إِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ مَوْت يَبْلُغ الْبَيْت الْعَبْد حَتَّى إِنَّهُ يُبَاع الْقَبْر بِالْعَبْدِ \" فَهَذِهِ الرِّوَايَة تُؤَيِّد الْمَعْنَى الثَّانِي , وَهَذَا الْمَعْنَى هُوَ الْمُتَعَيَّن , لِأَنَّ الْحَدِيث يُفَسِّر بَعْضه بَعْضًا وَاَللَّه أَعْلَم. ‏ ‏وَقِيلَ : مَعْنَاهُ أَنَّ الْبُيُوت تَصِير رَخِيصَة لِكَثْرَةِ الْمَوْت وَقِلَّة مَنْ يَسْكُنهَا فَيُبَاع بَيْت بِعَبْدٍ مَعَ أَنَّ قِيمَة الْبَيْت يَكُون أَكْثَر مِنْ قِيمَة الْعَبْد عَلَى الْغَالِب الْمُتَعَارَف. وَقِيلَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَا يَبْقَى فِي كُلّ بَيْت كَانَ فِيهِ كَثِير مِنْ النَّاس إِلَّا عَبْد يَقُوم بِمَصَالِح ضَعَفَة أَهْل ذَلِكَ الْبَيْت. وَأَنْتَ تَعْلَم أَنَّ هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ يَحْتَمِلهُمَا لَفْظ الْمُؤَلِّف أَبِي دَاوُدَ. وَأَمَّا لَفْظ الْمَصَابِيح وَالْمِشْكَاة الْمَذْكُور فَكَلَّا كَمَا لَا يَخْفَى عَلَى الْمُتَأَمِّل. ‏ ‏( يَعْنِي الْقَبْر ) ‏ ‏: تَفْسِير لِلْبَيْتِ مِنْ بَعْض الرُّوَاة ‏ ‏( وَاَللَّه وَرَسُوله أَعْلَم ) ‏ ‏: أَيْ بِحَالِي وَحَال غَيْرِي فِي تِلْكَ الْحَال وَسَائِر الْأَحْوَال ‏ ‏( أَوْ قَالَ ) ‏ ‏: لِلشَّكِّ ‏ ‏( مَا خَارَ اللَّه ) ‏ ‏: أَيْ اِخْتَارَ ‏ ‏( تَصَبَّرْ ) ‏ ‏: قَالَ الْقَارِي. بِتَشْدِيدِ الْمُوَحَّدَة الْمَفْتُوحَة أَمْر مِنْ بَاب التَّفَعُّل , وَفَى نُسْخَة تَصْبِر مُضَارِع صَبَرَ عَلَى أَنَّهُ خَبَر لِمَعْنَى الْأَمْر ‏ ‏( أَحْجَار الزَّيْت ) ‏ ‏: قِيلَ هِيَ مَحَلَّة بِالْمَدِينَةِ وَقِيلَ مَوْضِع بِهَا. قَالَ التُّورْبَشْتِيُّ : هِيَ مِنْ الْحَرَّة الَّتِي كَانَتْ بِهَا الْوَقْعَة زَمَن يَزِيد وَالْأَمِير عَلَى تِلْكَ الْجُيُوش الْعَاتِيَة مُسْلِم بْن عُقْبَة الْمُرِّيّ الْمُسْتَبِيح بِحَرَمِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَكَانَ نُزُوله بِعَسْكَرِهِ فِي الْحَرَّة الْغَرْبِيَّة مِنْ الْمَدِينَة فَاسْتَبَاحَ حُرْمَتهَا وَقَتَلَ رِجَالهَا وَعَاثَ فِيهَا ثَلَاثَة أَيَّام وَقِيلَ خَمْسَة , فَلَا جُرْم أَنَّهُ اِنْمَاعَ كَمَا يَنْمَاع الْمِلْح فِي الْمَاء وَلَمْ يَلْبَث أَنْ أَدْرَكَهُ الْمَوْت وَهُوَ بَيْن الْحَرَمَيْنِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ كَذَا فِي الْمِرْقَاة ‏ ‏( غَرِقَتْ بِالدَّمِ ) ‏ ‏: بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَة , وَفِي بَعْض النُّسَخ عَرِقَتْ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَة أَيْ لَزِمَتْ , وَالْعُرُوق اللُّزُوم ‏ ‏( عَلَيْك بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ ) ‏ ‏: أَيْ اِلْزَمْ أَهْلك وَعَشِيرَتك الَّذِينَ أَنْتَ مِنْهُمْ , وَقِيلَ الْمُرَاد بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ الْأَمَام أَيْ اِلْزَمْ إِمَامك وَمَنْ بَايَعْته ‏ ‏( شَارَكْت الْقَوْم ) ‏ ‏: أَيْ فِي الْأَثِم ‏ ‏( إِذًا ) ‏ ‏: بِالتَّنْوِينِ أَيْ إِذَا أَخَذْت السَّيْف وَوَضَعْته عَلَى عَاتِقك. قَالَ اِبْن الْمَلَك رَحِمَهُ اللَّه : قَوْله شَارَكْت لِتَأْكِيدِ الزَّجْر عَنْ إِرَاقَة الدِّمَاء وَإِلَّا فَالدَّفْع وَاجِب. ‏ ‏قَالَ الْقَارِي : وَالصَّوَاب أَنَّ الدَّفْع جَائِز إِذَا كَانَ الْخَصْم مُسْلِمًا إِنْ لَمْ يَتَرَتَّب عَلَيْهِ فَسَاد بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ الْعَدُوّ كَافِرًا فَإِنَّهُ يَجِب الدَّفْع مَهْمَا أَمْكَنَ ‏ ‏( أَنْ يَبْهَرك ) ‏ ‏: بِفَتْحِ الْهَاء أَيْ يَغْلِبك ‏ ‏( شُعَاع السَّيْف ) ‏ ‏: بِفَتْحِ أَوَّله أَيْ بَرِيقه وَلَمَعَانه وَهُوَ كِنَايَة عَنْ إِعْمَال السَّيْف ‏ ‏( فَأَلْقِ ثَوْبك عَلَى وَجْهك ) ‏ ‏: أَيْ لِئَلَّا تَرَى وَلَا تَفْزَع وَلَا تَجْزَع , وَالْمَعْنَى لَا تُحَارِبهُمْ وَإِنْ حَارَبُوك بَلْ اِسْتَسْلِمْ نَفْسك لِلْقَتْلِ ‏ ‏( يَبُوء ) ‏ ‏: أَيْ يَرْجِع الْقَاتِل ‏ ‏( بِإِثْمِك ) ‏ ‏: أَيْ بِإِثْمِ قَتْلك ‏ ‏( وَبِإِثْمِهِ ) ‏ ‏: أَيْ وَبِسَائِرِ إِثْمه ‏ ‏( وَلَمْ يَذْكُر الْمُشَعِّث ) ‏ ‏: مَفْعُول وَالْفَاعِل قَوْله غَيْر حَمَّاد. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ. ‏","Narrated AbuDharr:The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: O AbuDharr.  I replied: At thy service and at thy pleasure, Messenger of Allah.  He then mentioned the tradition in which he said: What will you do when there the death of the people (in Medina) and a house will reach the value of a slave (that is, a grave will be sold for a slave).I replied: Allah and His Apostle know best. Or he said: What Allah and His Apostle choose for me.He said: You must show endurance. Or he said; you may endure. He then said to me: What will you do, AbuDharr, when you see the Ahjar az-Zayt covered with blood?I replied: What Allah and His Apostle choose for me.He said: You must go to those who are like-minded.I asked: Should I not take my sword and put it on my shoulder?  He replied: you would then associate yourself with the people.  I then asked: What do you order me to do?  You must stay at home.  I asked: (What should I do) if people enter my house and find me?He replied: If you are afraid the gleam of the sword may dazzle you, put the end of your garment over your face in order that (the one who kills you) may bear the punishment of your sins and his.Abu Dawud said: No one mentioned al-Mush'ath in the chain of this tradition except Hammad b. Zaid.",232,"2026-08-14T22:34:43.367595+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُحذّر النبي ﷺ أبا ذر من فتنتين عظيمتين ستحدثان في المدينة. الأولى: موت شديد ينتشر بسبب قحط أو وباء، حتى يضطر الناس إلى بيع القبر بثمن بخس. والثانية: مذبحة دامية تقع عند «أحجار الزيت». في الحالتين يأمره بالصبر والثبات، وأن يلزم بيته وأهله ولا يشارك في القتال. فإن دخل عليه من يريد قتله، فعليه أن يُلقي ثوبه على وجهه ولا يقاتل، حتى يتحمّل القاتل إثم قتله وإثمه هو. والمقصود أن يبتعد المسلم عن الفتنة ولا يُشارك في إراقة الدماء بين المسلمين.","opus_hadith_validation","validated",{"1":48,"2":50,"3":52,"4":54,"5":56,"6":58,"7":60,"8":62,"9":64,"10":66,"11":68,"12":70,"13":72,"14":74,"15":76,"16":78,"17":80,"18":82,"19":84,"20":86,"21":88,"22":90,"23":92,"24":94,"25":96,"26":98,"27":100,"28":102,"29":104,"30":106,"31":108,"32":110,"33":112,"34":114,"35":116,"36":118,"37":120,"38":121,"39":123,"40":125,"41":127,"42":129,"43":131},{"ar":49},"كتاب الطهارة",{"ar":51},"كتاب الصلاة",{"ar":53},"كتاب الاستسقاء",{"ar":55},"كتاب صلاة السفر",{"ar":57},"كتاب التطوع",{"ar":59},"كتاب شهر رمضان",{"ar":61},"كتاب سجود القرآن",{"ar":63},"كتاب الوتر",{"ar":65},"كتاب الزكاة",{"ar":67},"كتاب اللقطة",{"ar":69},"كتاب المناسك",{"ar":71},"كتاب النكاح",{"ar":73},"كتاب الطلاق",{"ar":75},"كتاب الصوم",{"ar":77},"كتاب الجهاد",{"ar":79},"كتاب الضحايا",{"ar":81},"كتاب الصيد",{"ar":83},"كتاب الوصايا",{"ar":85},"كتاب الفرائض",{"ar":87},"كتاب الخراج والإمارة والفىء",{"ar":89},"كتاب الجنائز",{"ar":91},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":93},"كتاب البيوع",{"ar":95},"كتاب الإجارة",{"ar":97},"كتاب الأقضية",{"ar":99},"كتاب العلم",{"ar":101},"كتاب الأشربة",{"ar":103},"كتاب الأطعمة",{"ar":105},"كتاب الطب",{"ar":107},"كتاب الكهانة و التطير",{"ar":109},"كتاب العتق",{"ar":111},"كتاب الحروف والقراءات",{"ar":113},"كتاب الحمَّام",{"ar":115},"كتاب اللباس",{"ar":117},"كتاب الترجل",{"ar":119},"كتاب الخاتم",{"ar":8},{"ar":122},"كتاب المهدى",{"ar":124},"كتاب الملاحم",{"ar":126},"كتاب الحدود",{"ar":128},"كتاب الديات",{"ar":130},"كتاب السنة",{"ar":132},"كتاب الأدب",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":134,"next":135},"37-21","37-23",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":137,"meta":227},[138,160,175,194,213],{"collection":139,"uid":140,"number":141,"bookTitle":142,"chapter":143,"matn":144,"text":144,"grade":145,"tags":146,"commonTags":151,"sharedTagCount":152,"score":153,"scoreBreakdown":154,"url":159},"ahmed","11-301","21445","مسند الأنصار","حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه","كُنْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجْنَا مِنْ حَاشِي الْمَدِينَةِ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَإِنْ جِئْتَ وَقَدْ صَلَّى الْإِمَامُ كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ قَبْلَ ذَلِكَ وَإِنْ جِئْتَ وَلَمْ يُصَلِّ صَلَّيْتَ مَعَهُ وَكَانَتْ صَلَاتُكَ لَكَ نَافِلَةً وَكُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ النَّاسُ جَاعُوا حَتَّى لَا تَبْل…","صحيح",[147,148,16,17,149,20,150],"الصلاة لوقتها","الصلاة مع الإمام","التعفف","ترك القتال",[16,17,20],3,0.4594,{"weightedTags":155,"matn":156,"coverage":157,"context":158},0.317,0.0636,0.06,0.0188,"\u002Fahmed\u002F11-301",{"collection":139,"uid":161,"number":162,"bookTitle":142,"chapter":143,"matn":163,"text":163,"grade":145,"tags":164,"commonTags":169,"sharedTagCount":152,"score":170,"scoreBreakdown":171,"url":174},"11-191","21325","رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا وَأَرْدَفَنِي خَلْفَهُ وَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ أَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ شَدِيدٌ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُومَ مِنْ فِرَاشِكَ إِلَى مَسْجِدِكَ كَيْفَ تَصْنَعُ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ تَعَفَّفْ قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ شَدِيدٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْعَبْدِ يَعْنِي الْقَبْرَ كَيْفَ ت…",[165,149,166,17,16,167,18,168],"المجاعة","الوباء","اعتزال الفتنة","كف اليد",[16,17,18],0.4449,{"weightedTags":172,"matn":173,"coverage":157,"context":158},0.3132,0.0529,"\u002Fahmed\u002F11-191",{"collection":139,"uid":176,"number":177,"bookTitle":178,"chapter":179,"matn":180,"text":180,"grade":181,"tags":182,"commonTags":185,"sharedTagCount":186,"score":187,"scoreBreakdown":188,"url":193},"5-695","4286","مسند المكثرين من الصحابة","مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه","إِنِّي بِالْكُوفَةِ فِي دَارِي إِذْ سَمِعْتُ عَلَى بَابِ الدَّارِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَلِجُ قُلْتُ عَلَيْكُمْ السَّلَامُ فَلِجْ فَلَمَّا دَخَلَ فَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيَّةُ سَاعَةِ زِيَارَةٍ هَذِهِ وَذَلِكَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ قَالَ طَالَ عَلَيَّ النَّهَارُ فَذَكَرْتُ مَنْ أَتَحَدَّثُ إِلَيْهِ قَالَ فَجَعَلَ يُحَدِّثُنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى ال…","ضعيف",[16,183,167,168,19,184],"أيام الهرج","الثبات على التوحيد",[16,19],2,0.3022,{"weightedTags":189,"matn":190,"coverage":191,"context":192},0.241,0.0211,0.04,0,"\u002Fahmed\u002F5-695",{"collection":195,"uid":196,"number":197,"bookTitle":198,"chapter":199,"matn":200,"text":200,"grade":201,"tags":202,"commonTags":207,"sharedTagCount":186,"score":208,"scoreBreakdown":209,"url":212},"ibnmajah","36-37","3962","كتاب الفتن","باب التَّثَبُّتِ فِي الْفِتْنَةِ","\"‏ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلاَفٌ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَأْتِ بِسَيْفِكَ أُحُدًا فَاضْرِبْهُ حَتَّى يَنْقَطِعَ ثُمَّ اجْلِسْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ أَوْ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ ‏\"‏ ‏.‏ فَقَدْ وَقَعَتْ وَفَعَلْتُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[16,203,204,205,206,19],"الفرقة","الاختلاف","اعتزال الفتن","كسر السيف",[16,19],0.3008,{"weightedTags":189,"matn":210,"coverage":191,"context":211},0.0073,0.0125,"\u002Fibnmajah\u002F36-37",{"collection":139,"uid":214,"number":215,"bookTitle":216,"chapter":217,"matn":218,"text":218,"grade":181,"tags":219,"commonTags":222,"sharedTagCount":186,"score":223,"scoreBreakdown":224,"url":226},"6-827","16029","مسند المكيين","باقي حديث محمد بن مسلمة، ويأتي حديثه في مسند الشاميين","مَرَرْتُ بِالرَّبَذَةِ فَإِذَا فُسْطَاطٌ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقِيلَ لِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ رَحِمَكَ اللَّهُ إِنَّكَ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ بِمَكَانٍ فَلَوْ خَرَجْتَ إِلَى النَّاسِ فَأَمَرْتَ وَنَهَيْتَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلَافٌ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأْتِ بِسَيْفِك…",[16,203,204,205,206,19,220,221],"السف الخشبي","إرهاب الناس",[16,19],0.3003,{"weightedTags":189,"matn":225,"coverage":191,"context":192},0.0193,"\u002Fahmed\u002F6-827",{"limit":228,"candidateCount":229,"scoreVersion":230},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]