[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"abudawud-hadith-34-70":3,"abudawud-books-meta":53,"hadith-navigation-abudawud-34-70":139,"similar-hadiths-abudawud-34-70-5":142},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":40},"postgres","abudawud",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":24,"grade_ar":25,"has_video":26,"has_explication":27,"ch":28,"has_audio":26,"narrators":29},34,"كتاب اللباس","حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا أبو عامر، - يعني عبد الملك بن عمرو - حدثنا هشام بن سعد، عن قيس بن بشر التغلبي، قال أخبرني أبي، - وكان جليسا لأبي الدرداء - قال كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له ابن الحنظلية وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس إنما هو صلاة فإذا فرغ فإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتي أهله فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل إلى جنبه لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن فقال خذها مني وأنا الغلام الغفاري كيف ترى في قوله قال ما أراه إلا قد بطل أجره فسمع بذلك آخر فقال ما أرى بذلك بأسا فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ‏\"‏ سبحان الله لا بأس أن يؤجر ويحمد ‏\"‏ ‏.‏ فرأيت أبا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع رأسه إليه ويقول أنت سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول نعم ‏.‏ فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه ‏.‏ قال فمر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ المنفق على الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها ‏\"‏ ‏.‏ ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك ‏.‏ قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره ‏\"‏ ‏.‏ فبلغ ذلك خريما فعجل فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه ‏.‏ ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏\"‏ إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش ‏\"‏ ‏.‏ قال أبو داود وكذلك قال أبو نعيم عن هشام قال حتى تكونوا كالشامة في الناس ‏.‏ 34-70","حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، - يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَمْرٍو - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ بِشْرٍ التَّغْلِبِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، - وَكَانَ جَلِيسًا لأَبِي الدَّرْدَاءِ - قَالَ كَانَ بِدِمَشْقَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ وَكَانَ رَجُلاً مُتَوَحِّدًا قَلَّمَا يُجَالِسُ النَّاسَ إِنَّمَا هُوَ صَلاَةٌ فَإِذَا فَرَغَ فَإِنَّمَا هُوَ تَسْبِيحٌ وَتَكْبِيرٌ حَتَّى يَأْتِيَ أَهْلَهُ فَمَرَّ بِنَا وَنَحْنُ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلاَ تَضُرُّكَ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً فَقَدِمَتْ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَلَسَ فِي الْمَجْلِسِ الَّذِي يَجْلِسُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِرَجُلٍ إِلَى جَنْبِهِ لَوْ رَأَيْتَنَا حِينَ الْتَقَيْنَا نَحْنُ وَالْعَدُوُّ فَحَمَلَ فُلاَنٌ فَطَعَنَ فَقَالَ خُذْهَا مِنِّي وَأَنَا الْغُلاَمُ الْغِفَارِيُّ كَيْفَ تَرَى فِي قَوْلِهِ قَالَ مَا أُرَاهُ إِلاَّ قَدْ بَطَلَ أَجْرُهُ فَسَمِعَ بِذَلِكَ آخَرُ فَقَالَ مَا أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا فَتَنَازَعَا حَتَّى سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏\"‏ سُبْحَانَ اللَّهِ لاَ بَأْسَ أَنْ يُؤْجَرَ وَيُحْمَدَ ‏\"‏ ‏.‏ فَرَأَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ سُرَّ بِذَلِكَ وَجَعَلَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَيْهِ وَيَقُولُ أَنْتَ سَمِعْتَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُ نَعَمْ ‏.‏ فَمَا زَالَ يُعِيدُ عَلَيْهِ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ لَيَبْرُكَنَّ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ‏.‏ قَالَ فَمَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلاَ تَضُرُّكَ قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ الْمُنْفِقُ عَلَى الْخَيْلِ كَالْبَاسِطِ يَدَهُ بِالصَّدَقَةِ لاَ يَقْبِضُهَا ‏\"‏ ‏.‏ ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلاَ تَضُرُّكَ ‏.‏ قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ نِعْمَ الرَّجُلُ خُرَيْمٌ الأَسَدِيُّ لَوْلاَ طُولُ جُمَّتِهِ وَإِسْبَالُ إِزَارِهِ ‏\"‏ ‏.‏ فَبَلَغَ ذَلِكَ خُرَيْمًا فَعَجِلَ فَأَخَذَ شَفْرَةً فَقَطَعَ بِهَا جُمَّتَهُ إِلَى أُذُنَيْهِ وَرَفَعَ إِزَارَهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ‏.‏ ثُمَّ مَرَّ بِنَا يَوْمًا آخَرَ فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلاَ تَضُرُّكَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏\"‏ إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ وَأَصْلِحُوا لِبَاسَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا كَأَنَّكُمْ شَامَةٌ فِي النَّاسِ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلاَ التَّفَحُّشَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَتَّى تَكُونُوا كَالشَّامَةِ فِي النَّاسِ ‏.‏",69,70,"4089","34-70",[16,17,18,19,20,21,22,23],"الجهاد","الأجر","الإنفاق على الخيل","الصدقة","إسبال الإزار","حسن الهيئة","آداب اللباس","النهي عن الفحش","Da'if(Al-Albani)","ضعيف(الألباني)",false,true,"باب مَا جَاءَ فِي إِسْبَالِ الإِزَارِ",[30,31,32,33,34,35,36,37,38,39],"هارون بن عبد الله","أبو عامر","عبد الملك بن عمرو","هشام بن سعد","قيس بن بشر التغلبي","أبو الدرداء","ابن الحنظلية","خريم الأسدي","أبو داود","أبو نعيم",{"id":13,"tags":41,"grade":24,"category":8,"grade_ar":25,"idInBook":12,"is_short":26,"audio_url":42,"narrators":43,"chapter_ar":28,"chapter_en":44,"text_chakl":10,"youtube_id":42,"explication":45,"english_text":46,"llm_validated":27,"matn_start_char":47,"llm_validation_at":48,"llm_validation_model":49,"llm_validation_resume":50,"llm_validation_source":51,"llm_validation_status":52,"text":10},[16,17,18,19,20,21,22,23],"",[30,31,32,33,34,35,36,37,38,39],"Chapter: What Has Been Reported Regarding Isbal With The Izar","‏ ‏( وَكَانَ رَجُلًا مُتَوَحِّدًا ) ‏ ‏: أَيْ مُنْفَرِدًا عَنْ النَّاس مُعْتَزِلًا مِنْهُمْ ‏ ‏( إِنَّمَا هُوَ ) ‏ ‏: أَيْ شَغَلَهُ ‏ ‏( صَلَاة فَإِذَا فَرَغَ فَإِنَّمَا هُوَ تَسْبِيح وَتَكْبِير ) ‏ ‏: الْمَعْنَى إِنَّمَا شَغَلَهُ عَنْ مُجَالَسَة النَّاس الصَّلَاة , فَإِذَا فَرَغَ عَنْ الصَّلَاة شَغَلَهُ التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير. ‏ ‏وَعِنْد أَحْمَد فِي مُسْنَده قَالَ كَانَ بِدِمَشْق رَجُل يُقَال لَهُ اِبْن الْحَنْظَلِيَّةِ مُتَوَحِّدًا لَا يَكَاد يُكَلِّم أَحَدًا إِنَّمَا هُوَ فِي صَلَاة فَإِذَا فَرَغَ يُسَبِّح وَيُكَبِّر وَيُهَلِّل حَتَّى يَرْجِع إِلَى أَهْله اِنْتَهَى ‏ ‏( قَالَ فَمَرَّ بِنَا ) ‏ ‏: أَيْ قَالَ أَبِي فَمَرَّ اِبْن الْحَنْظَلِيَّةِ بِنَا ‏ ‏( وَنَحْنُ عِنْد أَبِي الدَّرْدَاء ) ‏ ‏: جُمْلَة حَالِيَّة ‏ ‏( فَقَالَ لَهُ ) ‏ ‏: أَيْ لِابْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ ‏ ‏( كَلِمَةً ) ‏ ‏: بِالنَّصْبِ أَيْ قُلْ لَنَا كَلِمَة ‏ ‏( سَرِيَّة ) ‏ ‏: هِيَ طَائِفَة مِنْ جَيْش أَقْصَاهَا أَرْبَع مِائَة تُبْعَث إِلَى الْعَدُوّ , وَجَمْعهَا السَّرَايَا سُمُّوا بِهِ لِأَنَّهُمْ يَكُونُونَ خُلَاصَة الْعَسْكَر وَخِيَارهمْ مِنْ الشَّيْء السَّرِيّ أَيْ النَّفِيس ‏ ‏( فَحَمَلَ فُلَان ) ‏ ‏: أَيْ عَلَى الْعَدُوّ ‏ ‏( فَطَعَنَ ) ‏ ‏: أَيْ بِالرُّمْحِ ‏ ‏( فَقَالَ ) ‏ ‏: ذَلِكَ فُلَان وَكَانَ مِنْ بَنِي الْغِفَار لِلْعَدُوِّ ‏ ‏( خُذْهَا ) ‏ ‏: أَيْ الطَّعْنَة بِالرُّمْحِ ‏ ‏( مِنَى وَأَنَا الْغُلَام الْغِفَارِيُّ ) ‏ ‏: قَالَ ذَلِكَ لِيَحْمَدهُ النَّاس عَلَى ذَلِكَ الْفِعْل ‏ ‏( كَيْف تَرَى ) ‏ ‏: الْخِطَاب لِلرَّجُلِ الَّذِي كَانَ إِلَى جَنْب الرَّجُل الْقَائِل ‏ ‏( فِي قَوْله ) ‏ ‏: الْمَذْكُور وَهُوَ خُذْهَا مِنِّي وَأَنَا الْغُلَام الْغِفَارِيُّ ‏ ‏( قَالَ مَا أُرَاهُ ) ‏ ‏: بِضَمِّ الْهَمْزَة أَيْ مَا أَظُنّهُ ‏ ‏( لَا بَأْس أَنْ يُؤْجَر ) ‏ ‏: أَيْ مِنْ اللَّه تَعَالَى عَلَى نِيَّتِهِ ‏ ‏( وَيُحْمَد ) ‏ ‏أَيْ مِنْ النَّاس ‏ ‏( سُرَّ ) ‏ ‏عَلَى الْبِنَاء لِلْمَجْهُولِ مِنْ السُّرُور ‏ ‏( فَمَا زَالَ يُعِيد ) ‏ ‏: أَبُو الدَّرْدَاء ‏ ‏( عَلَيْهِ ) ‏ ‏: أَيْ عَلَى ابْن الْحَنْظَلِيَّةِ تِلْكَ الْمَقَالَة أَيْ أَنْتَ سَمِعْت ذَلِكَ مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( لَيَبْرُكَنَّ ) ‏ ‏: بِلَامِ التَّأَكُّد وَالنُّون الثَّقِيلَة أَيْ أَبُو الدَّرْدَاء ‏ ‏( عَلَى رُكْبَتَيْهِ ) ‏ ‏: أَيْ اِبْن الْحَنْظَلِيَّةِ. ‏ ‏وَالْمَعْنَى أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاء قَدْ بَالَغَ فِي السُّؤَال عَنْ اِبْن الْحَنْظَلِيَّةِ وَقَرُبَ مِنْهُ قُرْبَة شَدِيدَة حَتَّى إنِّي لَأَقُول : لَيَبْرُكَنَّ أَبُو الدَّرْدَاء عَلَى رُكْبَتَيْ اِبْن الْحَنْظَلِيَّةِ مِنْ شِدَّة الْمُقَارَبَة. ‏ ‏وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد : فَسُرَّ بِذَلِكَ أَبُو الدَّرْدَاء حَتَّى هَمَّ أَنْ يَجْثُوَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ , فَقَالَ أَنْتَ سَمِعْته مِرَارًا. اِنْتَهَى وَاَللَّه أَعْلَم. ‏ ‏( الْمُنْفِق عَلَى الْخَيْل ) ‏ ‏: أَيْ إِذَا كَانَ رَبَطَهُ بِقَصْدِ الْجِهَاد فِي سَبِيل اللَّه ‏ ‏( نِعْمَ الرَّجُل خُرَيْم ) ‏ ‏: بِضَمِّ الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفَتْح الرَّاء مُصَغَّرًا ‏ ‏( لَوْلَا طُول جُمَّته ) ‏ ‏: بِضَمِّ الْجِيم وَتَشْدِيد الْمِيم هُوَ مِنْ شَعْر الرَّأْس مَا سَقَطَ عَلَى الْمَنْكِبَيْنِ ‏ ‏( وَإِسْبَال إِزَاره ) ‏ ‏: أَيْ عَنْ الْكَعْبَيْنِ. ‏ ‏وَفِيهِ جَوَاز ذِكْر الْمُسْلِم أَخَاهُ الْغَائِب بِمَا فِيهِ مِنْ مَكْرُوه شَرْعًا إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ يَرْتَدِع عَنْهُ وَيَتْرُكهُ عِنْد سَمَاعه ‏ ‏( فَأَخَذَ شَفْرَة ) ‏ ‏: بِفَتْحٍ فَسُكُون أَيْ سِكِّينًا ‏ ‏( إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانكُمْ ) ‏ ‏أَيْ دَاخِلُونَ عَلَيْهِمْ , الظَّاهِر أَنَّهُ قَالَ حِين دُخُولهمْ بِلَادهمْ مِنْ السَّفَر ‏ ‏( كَأَنَّكُمْ شَامَة ) ‏ ‏: بِتَخْفِيفِ الْمِيم وَهِيَ الْخَال أَيْ كَالْأَمْرِ الْمُتَبَيِّن الَّذِي يَعْرِفهُ كُلّ مَنْ يَقْصِدهُ إِذْ الْعَادَة دُخُول الْإِخْوَان عَلَى الْقَادِم قَصْدًا لِزِيَارَتِهِ ‏ ‏( فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى لَا يُحِبّ الْفُحْش ) ‏ ‏: قَالَ فِي النِّهَايَة هُوَ كُلّ مَا يَشْتَدّ قُبْحه مِنْ ذُنُوب وَمَعَاصٍ وَيَكْثُر وُرُوده فِي الزِّنَا وَكُلّ خَصْلَة قَبِيحَة فَاحِشَة مِنْ الْأَقْوَال وَالْأَفْعَال ‏ ‏( وَلَا التَّفَحُّش ) ‏ ‏: هُوَ تَكَلُّف الْفُحْش وَتَعَمُّده. فَالْهَيْئَة الرَّدِيَّة وَالْحَالَة الْكَثِيفَة دَاخِلَة أَيْضًا تَحْت الْفُحْش وَالتَّفَحُّش وَإِنَّ اللَّه جَمِيل يُحِبّ الْجَمَال. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَابْن الْحَنْظَلِيَّةِ هُوَ سَهْل بْن الرَّبِيع بْن عَمْرو وَيُقَال سَهْل بْن عَمْرو أَنْصَارِيّ حَارِثِيّ سَكَنَ الشَّام وَالْحَنْظَلِيَّة أُمّه وَقِيلَ هِيَ أُمّ جَدّه وَهِيَ مِنْ بَنِي حَنْظَلَة بْن تَمِيم اِنْتَهَى. قَالَ النَّوَوِيّ فِي رِيَاض الصَّالِحِينَ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ حَسَن إِلَّا قَيْس بْن بِشْر فَاخْتَلَفُوا فِي تَوْثِيقه وَتَضْعِيفه وَقَدْ رَوَى لَهُ مُسْلِم ‏ ‏( وَكَذَلِكَ ) ‏ ‏: أَيْ كَمَا رَوَى عَبْد الْمَلِك بْن عَمْرو عَنْ هِشَام ‏ ‏( قَالَ أَبُو نُعَيْم ) ‏ ‏: الْفَضْل بْن دُكَيْن ‏ ‏( عَنْ هِشَام ) ‏ ‏: بْن سَعْد الْقُرَشِيّ بِإِسْنَادِهِ ‏ ‏( قَالَ حَتَّى تَكُونُوا كَالشَّامَةِ فِي النَّاس ) ‏ ‏: وَاعْلَمْ أَنَّ هَذَا الْحَدِيث رُوِيَ عَنْ هِشَام بْن سَعْد أَبُو عَامِر عَبْد الْمَلِك بْن عَمْرو. وَأَبُو نُعَيْم كَمَا عِنْد الْمُؤَلِّف. وَوَكِيع كَمَا عِنْد أَحْمَد فِي رِوَايَة لَهُ وَكُلّهمْ أَيْ عَبْد الْمَلِك , وَأَبُو نُعَيْم وَوَكِيع رَوَى عَنْ هِشَام هَذِهِ الْجُمْلَة أَيْ حَتَّى تَكُونُوا كَأَنَّكُمْ شَامَة فِي النَّاس , لَكِنْ عَبْد الْمَلِك اخْتُلِفَ عَلَيْهِ , فَرَوَى عَنْهُ هَارُون بْن عَبْد اللَّه هَذِهِ الْجُمْلَة كَمَا عِنْد الْمُؤَلِّف , وَلَمْ يَذْكُر أَحْمَد بْن حَنْبَل عَنْ عَبْد الْمَلِك هَذِهِ الْجُمْلَة فَأَرَادَ الْمُؤَلِّف تَقْوِيَة رِوَايَة مَنْ رَوَاهُ بِإِثْبَاتِهَا وَأَنَّ أَبَا نُعَيْم قَدْ تَابَعَ عَبْد الْمَلِك وَكَذَلِكَ تَابَعَهُ وَكِيع ثُمَّ إِنَّ عَبْد الْمَلِك قَدْ رَوَاهَا عَنْهُ هَارُون بْن عَبْد اللَّه وَإِنْ لَمْ يَرْوِهَا أَحْمَد بْن حَنْبَل عَنْ عَبْد الْمَلِك فَالِاعْتِبَار لِمَنْ حَفِظَهَا لَا لِمَنْ لَمْ يَحْفَظهَا وَأَمَّا أَحْمَد بْن حَنْبَل عَنْ وَكِيع فَرَوَاهُ بِإِثْبَاتِ هَذِهِ الْجُمْلَة وَاَللَّه أَعْلَم. ‏","Narrated Qays ibn Bishr at-Taghlibi:My father told me that he was a companion of Abu Darda'. There was in Damascus a man from the companions of the Prophet (ﷺ), called Ibn al-Hanzaliyyah. He was a recluse and rarely met the people. He remained engaged in prayer. When he was not praying he was occupied in glorifying Allah and exalting Him until he went to his family. Once he passed us when we were with AbudDarda'.AbudDarda' said to him: Tell us a word which benefits us and does not harm you.He said: The Messenger of Allah (ﷺ) sent out a contingent and it came back. One of the men came and sat in the place where the Messenger of Allah (ﷺ) used to sit, and he said to a man beside him: Would that you saw us when we met the enemy and so-and-so attacked and cut through a lance.He said: Take it from me and I am a boy of the tribe Ghifar. What do you think about his statement?He replied: I think his reward was lost.  Another man heard it and said: I do not think that there is any harm in it.  They quarrelled until the Messenger of Allah (ﷺ) heard it, and he said: Glory be to Allah! There is no harm if he is rewarded and praised. I saw that AbudDarda' was pleased with it and began to raise his hand to him and say: Did you hear it from the Messenger of Allah (ﷺ)?He said: Yes. He continued to repeat it to him so often that I thought he was going to kneel down. He said: On another day he again passed us.AbudDarda' said to him: (Tell us) a word which benefits us and does not harm you.He said: The Messenger of Allah (ﷺ) said to us: One who spends on (the maintenance of) horses (for jihad) is like the one who spreads his hand to give alms (sadaqah) and does not withhold it. He then passed us on another day.AbudDarda' said to him: (Tell us) a word which benefits us and does no harm to you.He said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Khuraym al-Asadi would be a fine man were it not for the length of his hair, which reaches the shoulders, and the way he lets his lower garment hang down. When Khuraym heard that, he hurriedly, took a knife, cut his hair in line with his ears and raised his lower garment half way up his legs. He then passed us on another day.AbudDarda' said to him: (tell us) a word which benefits us and does not harm you.He said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: You are coming to your brethren; so tidy your mounts and tidy your dress, until you are like a mole among the people. Allah does not like obscene words or deeds, or do intentional committing of obscenity.Abu Dawud said: Similarly, Abu Nu'aim narrated from Hisham. He said: Until you will be like a mole among the people.",253,"2026-08-17T16:27:36.751990+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يروي هذا الحديث قصة الصحابي ابن الحنظلية الذي كان منقطعاً للعبادة، يكثر من الصلاة والتسبيح والتكبير ويقل مجالسة الناس. وكان أبو الدرداء يطلب منه كلمات نافعة، فيروي له أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. منها أن المجاهد يؤجر من الله على نيته ويحمد من الناس على بطولته. وأن المنفق على الخيل في سبيل الله كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها. وأن خريم الأسدي رجل صالح لولا طول شعره وإسبال إزاره، فلما بلغه ذلك أصلح حاله فوراً بقطع شعره ورفع إزاره. وأن على المسلم إذا قدم على إخوانه أن يصلح هيئته ولباسه حتى يكون نظيفاً جميلاً، فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش.","opus_hadith_validation","validated",{"1":54,"2":56,"3":58,"4":60,"5":62,"6":64,"7":66,"8":68,"9":70,"10":72,"11":74,"12":76,"13":78,"14":80,"15":82,"16":84,"17":86,"18":88,"19":90,"20":92,"21":94,"22":96,"23":98,"24":100,"25":102,"26":104,"27":106,"28":108,"29":110,"30":112,"31":114,"32":116,"33":118,"34":120,"35":121,"36":123,"37":125,"38":127,"39":129,"40":131,"41":133,"42":135,"43":137},{"ar":55},"كتاب الطهارة",{"ar":57},"كتاب الصلاة",{"ar":59},"كتاب الاستسقاء",{"ar":61},"كتاب صلاة السفر",{"ar":63},"كتاب التطوع",{"ar":65},"كتاب شهر رمضان",{"ar":67},"كتاب سجود القرآن",{"ar":69},"كتاب الوتر",{"ar":71},"كتاب الزكاة",{"ar":73},"كتاب اللقطة",{"ar":75},"كتاب المناسك",{"ar":77},"كتاب النكاح",{"ar":79},"كتاب الطلاق",{"ar":81},"كتاب الصوم",{"ar":83},"كتاب الجهاد",{"ar":85},"كتاب الضحايا",{"ar":87},"كتاب الصيد",{"ar":89},"كتاب الوصايا",{"ar":91},"كتاب الفرائض",{"ar":93},"كتاب الخراج والإمارة والفىء",{"ar":95},"كتاب الجنائز",{"ar":97},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":99},"كتاب البيوع",{"ar":101},"كتاب الإجارة",{"ar":103},"كتاب الأقضية",{"ar":105},"كتاب العلم",{"ar":107},"كتاب الأشربة",{"ar":109},"كتاب الأطعمة",{"ar":111},"كتاب الطب",{"ar":113},"كتاب الكهانة و التطير",{"ar":115},"كتاب العتق",{"ar":117},"كتاب الحروف والقراءات",{"ar":119},"كتاب الحمَّام",{"ar":8},{"ar":122},"كتاب الترجل",{"ar":124},"كتاب الخاتم",{"ar":126},"كتاب الفتن والملاحم",{"ar":128},"كتاب المهدى",{"ar":130},"كتاب الملاحم",{"ar":132},"كتاب الحدود",{"ar":134},"كتاب الديات",{"ar":136},"كتاب السنة",{"ar":138},"كتاب الأدب",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":140,"next":141},"34-69","34-71",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":143,"meta":229},[144,164,178,198,216],{"collection":145,"uid":146,"number":147,"bookTitle":148,"chapter":149,"matn":150,"text":150,"grade":42,"tags":151,"commonTags":156,"sharedTagCount":157,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":163},"ahmed","8-760","17622","مسند الشاميين","حديث سهل بن الحنظلية","كَانَ بِدِمَشْقَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ وَكَانَ رَجُلًا مُتَوَحِّدًا قَلَّمَا يُجَالِسُ النَّاسَ إِنَّمَا هُوَ فِي صَلَاةٍ فَإِذَا فَرَغَ فَإِنَّمَا يُسَبِّحُ وَيُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَ أَهْلَهُ فَمَرَّ بِنَا يَوْمًا وَنَحْنُ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ قَالَ بَعَثَ رَسُو…",[16,152,153,154,17,155],"السرية","الإخلاص","النية","الحمد",[16,17],2,0.3243,{"weightedTags":160,"matn":161,"coverage":162,"context":162},0.0987,0.1756,0.025,"\u002Fahmed\u002F8-760",{"collection":145,"uid":165,"number":166,"bookTitle":148,"chapter":149,"matn":167,"text":167,"grade":42,"tags":168,"commonTags":172,"sharedTagCount":157,"score":173,"scoreBreakdown":174,"url":177},"8-765","17624","كَانَ بِدِمَشْقَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ مُتَوَحِّدًا لَا يَكَادُ يُكَلِّمُ أَحَدًا إِنَّمَا هُوَ فِي صَلَاةٍ فَإِذَا فَرَغَ يُسَبِّحُ وَيُكَبِّرُ وَيُهَلِّلُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ قَالَ فَمَرَّ عَلَيْنَا ذَاتَ يَوْمٍ وَنَحْنُ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةً مِنْكَ تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ…",[169,170,16,152,153,171,17],"الذكر","التسبيح","الرياء",[16,17],0.2089,{"weightedTags":160,"matn":175,"coverage":162,"context":176},0.0671,0.0182,"\u002Fahmed\u002F8-765",{"collection":179,"uid":180,"number":181,"bookTitle":182,"chapter":183,"matn":184,"text":184,"grade":185,"tags":186,"commonTags":189,"sharedTagCount":190,"score":191,"scoreBreakdown":192,"url":197},"tirmidhi","7-29","645","كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي الْعَامِلِ عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ","\"‏ الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَيَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ‏.‏ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَصَحُّ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[19,187,16,188,17],"العامل على الصدقة","سبيل الله",[16,17,19],3,0.1942,{"weightedTags":193,"matn":194,"coverage":195,"context":196},0.1425,0.0058,0.0375,0.0083,"\u002Ftirmidhi\u002F7-29",{"collection":145,"uid":199,"number":200,"bookTitle":201,"chapter":202,"matn":203,"text":203,"grade":204,"tags":205,"commonTags":210,"sharedTagCount":190,"score":211,"scoreBreakdown":212,"url":215},"6-377","15614","مسند المكيين","حديث معاذ بن أنس الجهني","أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ أَيُّ الْجِهَادِ أَعْظَمُ أَجْرًا قَالَ أَكْثَرُهُمْ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ذِكْرًا قَالَ فَأَيُّ الصَّائِمِينَ أَعْظَمُ أَجْرًا قَالَ أَكْثَرُهُمْ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ذِكْرًا ثُمَّ ذَكَرَ لَنَا الصَّلَاةَ وَالزَّكَاةَ وَالْحَجَّ وَالصَّدَقَةَ كُلُّ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَكْثَرُهُمْ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ذِكْرًا فَقَالَ أ…","ضعيف",[169,16,17,206,207,208,209,19],"الصيام","الصلاة","الزكاة","الحج",[16,17,19],0.1848,{"weightedTags":193,"matn":213,"coverage":195,"context":214},0.0047,0,"\u002Fahmed\u002F6-377",{"collection":145,"uid":217,"number":218,"bookTitle":201,"chapter":219,"matn":220,"text":220,"grade":221,"tags":222,"commonTags":224,"sharedTagCount":190,"score":225,"scoreBreakdown":226,"url":228},"6-599","15826","حديث رافع بن خديج","الْعَامِلُ فِي الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ لِوَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ","حسن",[19,223,16,188,153,17],"العمل على الصدقة",[16,17,19],0.1843,{"weightedTags":193,"matn":227,"coverage":195,"context":214},0.0042,"\u002Fahmed\u002F6-599",{"limit":230,"candidateCount":231,"scoreVersion":232},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]