[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"abudawud-hadith-25-5":3,"abudawud-books-meta":48,"hadith-navigation-abudawud-25-5":134,"similar-hadiths-abudawud-25-5-5":137},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":35},"postgres","abudawud",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":22,"grade_ar":23,"has_video":24,"has_explication":25,"ch":26,"has_audio":24,"narrators":27},25,"كتاب الأقضية","حدثنا عباس العنبري، حدثنا عمر بن يونس، حدثنا ملازم بن عمرو، حدثني موسى بن نجدة، عن جده، يزيد بن عبد الرحمن - وهو أبو كثير - قال حدثني أبو هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏\"‏ من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار ‏\"‏ ‏.‏ 25-5","حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ نَجْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ، يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - وَهُوَ أَبُو كَثِيرٍ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏\"‏ مَنْ طَلَبَ قَضَاءَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى يَنَالَهُ ثُمَّ غَلَبَ عَدْلُهُ جَوْرَهُ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ غَلَبَ جَوْرُهُ عَدْلَهُ فَلَهُ النَّارُ ‏\"‏ ‏.‏",4,5,"3575","25-5",[16,17,18,19,20,21],"القضاء","ولاية القضاء","العدل","الجور","الجنة","النار","Da'if(Al-Albani)","ضعيف(الألباني)",false,true,"باب فِي الْقَاضِي يُخْطِئُ",[28,29,30,31,32,33,34],"عباس العنبري","عمر بن يونس","ملازم بن عمرو","موسى بن نجدة","يزيد بن عبد الرحمن","أبو كثير","أبو هريرة",{"id":13,"tags":36,"grade":22,"category":8,"grade_ar":23,"idInBook":12,"is_short":24,"audio_url":37,"narrators":38,"chapter_ar":26,"chapter_en":39,"text_chakl":10,"youtube_id":37,"explication":40,"english_text":41,"llm_validated":25,"matn_start_char":42,"llm_validation_at":43,"llm_validation_model":44,"llm_validation_resume":45,"llm_validation_source":46,"llm_validation_status":47,"text":10},[16,17,18,19,20,21],"",[28,29,30,31,32,33,34],"Chapter: Regarding The Judge Who Is Mistaken","‏ ‏( حَتَّى يَنَالهُ ) ‏ ‏: أَيْ إِلَى أَنْ يُدْرِك الْقَضَاء ‏ ‏( ثُمَّ غَلَبَ عَدْلُهُ جَوْرَهُ ) ‏ ‏: أَيْ كَانَ عَدْله فِي حُكْمه أَكْثَرَ مِنْ ظُلْمه كَمَا يُقَال غَلَبَ عَلَى فُلَان الْكَرَم أَيْ هُوَ أَكْثَرُ خِصَاله وَظَاهِره أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَرْط الْأَجْر الَّذِي هُوَ الْجَنَّة أَنْ لَا يَحْصُل مِنْ الْقَاضِي جَوْر أَصْلًا , بَلْ الْمُرَاد أَنْ يَكُون جَوْره مَغْلُوبًا بِعَدْلِهِ , فَلَا يَضُرّ صُدُور الْجَوْر الْمَغْلُوب بِالْعَدْلِ , إِنَّمَا الَّذِي يَضُرّ وَيُوجِب النَّار أَنْ يَكُون الْجَوْر غَالِبًا لِلْعَدْلِ. قَالَهُ الْقَاضِي الشَّوْكَانِيُّ. ‏ ‏وَنَقَلَ الْقَارِي عَنْ التُّورْبَتْشِيّ أَنَّ الْمُرَاد مِنْ الْغَلَبَة فِي كِلَا الصِّيغَتَيْنِ أَنْ تَمْنَعهُ إِحْدَاهُمَا عَنْ الْأُخْرَى , فَلَا يَجُور فِي حُكْمه يَعْنِي فِي الْأَوَّل وَلَا يَعْدِل يَعْنِي فِي الثَّانِي. ‏ ‏قَالَ الْقَارِي : وَلَهُ مَعْنًى ثَانٍ وَهُوَ أَنْ يَكُون الْمُرَاد مِنْ عَدْله وَجَوْره , صَوَابه وَخَطَؤُهُ فِي الْحُكْم بِحَسَب اِجْتِهَاده فِي مَا لَا يَكُون فِيهِ نَصّ مِنْ كِتَاب أَوْ سُنَّة أَوْ إِجْمَاع , كَمَا قَالُوهُ فِي حَقّ الْمُفْتِي وَالْمُدَرِّس , وَيُؤَيِّدهُ حَدِيث \" إِنَّ اللَّه مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَحِفْ عَمْدًا \" اِنْتَهَى. ‏ ‏وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. ‏","Narrated AbuHurayrah:The Prophet (ﷺ) said: If anyone seeks the office of judge among Muslims till he gets it and his justice prevails over his tyranny, he will go to Paradise; but the man whose tyranny prevails over his justice will go to Hell.",287,"2026-08-17T16:22:59.097739+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يبين حكم من يطلب منصب القضاء بين المسلمين. فمن سعى له حتى حصل عليه، ثم كان عدله في أحكامه أكثر من ظلمه، فله الجنة. أما من غلب ظلمه عدله فله النار. والمقصود أن الإنسان قد يقع منه خطأ أو جور أحياناً، لكن المهم أن يكون العدل هو الغالب على أفعاله. فإذا كان الظلم هو الأكثر والأغلب، فهذا هو الذي يُعرض صاحبه للنار. والحديث يدل على أن الله يقبل من القاضي الخطأ المغلوب بالصواب، ولا يشترط أن يكون معصوماً من كل خطأ.","opus_hadith_validation","validated",{"1":49,"2":51,"3":53,"4":55,"5":57,"6":59,"7":61,"8":63,"9":65,"10":67,"11":69,"12":71,"13":73,"14":75,"15":77,"16":79,"17":81,"18":83,"19":85,"20":87,"21":89,"22":91,"23":93,"24":95,"25":97,"26":98,"27":100,"28":102,"29":104,"30":106,"31":108,"32":110,"33":112,"34":114,"35":116,"36":118,"37":120,"38":122,"39":124,"40":126,"41":128,"42":130,"43":132},{"ar":50},"كتاب الطهارة",{"ar":52},"كتاب الصلاة",{"ar":54},"كتاب الاستسقاء",{"ar":56},"كتاب صلاة السفر",{"ar":58},"كتاب التطوع",{"ar":60},"كتاب شهر رمضان",{"ar":62},"كتاب سجود القرآن",{"ar":64},"كتاب الوتر",{"ar":66},"كتاب الزكاة",{"ar":68},"كتاب اللقطة",{"ar":70},"كتاب المناسك",{"ar":72},"كتاب النكاح",{"ar":74},"كتاب الطلاق",{"ar":76},"كتاب الصوم",{"ar":78},"كتاب الجهاد",{"ar":80},"كتاب الضحايا",{"ar":82},"كتاب الصيد",{"ar":84},"كتاب الوصايا",{"ar":86},"كتاب الفرائض",{"ar":88},"كتاب الخراج والإمارة والفىء",{"ar":90},"كتاب الجنائز",{"ar":92},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":94},"كتاب البيوع",{"ar":96},"كتاب الإجارة",{"ar":8},{"ar":99},"كتاب العلم",{"ar":101},"كتاب الأشربة",{"ar":103},"كتاب الأطعمة",{"ar":105},"كتاب الطب",{"ar":107},"كتاب الكهانة و التطير",{"ar":109},"كتاب العتق",{"ar":111},"كتاب الحروف والقراءات",{"ar":113},"كتاب الحمَّام",{"ar":115},"كتاب اللباس",{"ar":117},"كتاب الترجل",{"ar":119},"كتاب الخاتم",{"ar":121},"كتاب الفتن والملاحم",{"ar":123},"كتاب المهدى",{"ar":125},"كتاب الملاحم",{"ar":127},"كتاب الحدود",{"ar":129},"كتاب الديات",{"ar":131},"كتاب السنة",{"ar":133},"كتاب الأدب",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":135,"next":136},"25-4","25-6",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":138,"meta":220},[139,159,178,198,209],{"collection":140,"uid":141,"number":142,"bookTitle":143,"chapter":144,"matn":145,"text":145,"grade":146,"tags":147,"commonTags":151,"sharedTagCount":12,"score":152,"scoreBreakdown":153,"url":158},"ibnmajah","13-8","2315","كتاب الأحكام","باب الْحَاكِمِ يَجْتَهِدُ فَيُصِيبُ الْحَقَّ","\"‏ الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ اثْنَانِ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ رَجُلٌ عَلِمَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ جَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ ‏\"‏ ‏.‏ لَقُلْنَا إِنَّ الْقَاضِيَ إِذَا اجْتَهَدَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[16,148,20,21,149,150,19,18],"الحكم","الحق","الجهل",[16,18,19,20,21],0.5425,{"weightedTags":154,"matn":155,"coverage":156,"context":157},0.4497,0.0095,0.0833,0,"\u002Fibnmajah\u002F13-8",{"collection":160,"uid":161,"number":162,"bookTitle":163,"chapter":164,"matn":165,"text":165,"grade":166,"tags":167,"commonTags":170,"sharedTagCount":11,"score":171,"scoreBreakdown":172,"url":177},"ahmed","5-4090","7742","مسند المكثرين من الصحابة","مسند أبي هريرة رضي الله عنه","إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً فَإِذَا أَوْصَى حَافَ فِي وَصِيَّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِشَرِّ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً فَيَعْدِلُ فِي وَصِيَّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرِ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ إِلَى قَوْلِهِ عَ…","ضعيف",[168,169,18,19,20,21],"الوصية","خاتمة الأعمال",[18,19,20,21],0.4415,{"weightedTags":173,"matn":174,"coverage":175,"context":176},0.3626,0.0076,0.0667,0.0045,"\u002Fahmed\u002F5-4090",{"collection":179,"uid":180,"number":181,"bookTitle":182,"chapter":183,"matn":184,"text":184,"grade":185,"tags":186,"commonTags":190,"sharedTagCount":191,"score":192,"scoreBreakdown":193,"url":197},"tirmidhi","15-10","1330","كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي الإِمَامِ الْعَادِلِ ‏.‏","\"‏ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذَا جَارَ تَخَلَّى عَنْهُ وَلَزِمَهُ الشَّيْطَانُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[16,18,19,187,188,189],"الظلم","معية الله","الشيطان",[16,18,19],3,0.3644,{"weightedTags":194,"matn":195,"coverage":196,"context":157},0.3094,0.005,0.05,"\u002Ftirmidhi\u002F15-10",{"collection":140,"uid":199,"number":200,"bookTitle":143,"chapter":201,"matn":202,"text":202,"grade":185,"tags":203,"commonTags":205,"sharedTagCount":191,"score":206,"scoreBreakdown":207,"url":208},"13-5","2312","باب التَّغْلِيظِ فِي الْحَيْفِ وَالرِّشْوَةِ","\"‏ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذَا جَارَ وَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ ‏\"‏ ‏.‏",[16,18,19,188,204],"الحكم بين الناس",[16,18,19],0.3594,{"weightedTags":194,"matn":157,"coverage":196,"context":157},"\u002Fibnmajah\u002F13-5",{"collection":160,"uid":210,"number":211,"bookTitle":212,"chapter":213,"matn":214,"text":214,"grade":166,"tags":215,"commonTags":217,"sharedTagCount":191,"score":206,"scoreBreakdown":218,"url":219},"10-532","20305","مسند البصريين","حديث معقل بن يسار","أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَ قَوْمٍ فَقُلْتُ مَا أَحْسَنَ أَنْ أَقْضِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَحِفْ عَمْدًا",[16,18,204,216,19],"تأييد القاضي",[16,18,19],{"weightedTags":194,"matn":157,"coverage":196,"context":157},"\u002Fahmed\u002F10-532",{"limit":12,"candidateCount":221,"scoreVersion":222},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]