الْمَرْءُ أَحَقُّ بِعَيْنِ مَالِهِ حَيْثُ عَرَفَهُ وَيَتَّبِعُ الْبَيْعُ بَيْعَهُ
" مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَيَتَّبِعُ الْبَيِّعُ مَنْ بَاعَهُ " .
( مَنْ وَجَدَ عَيْن مَاله ) : قَالَ التُّورْبَشْتِيُّ الْمُرَاد مِنْهُ مَا غُصِبَ أَوْ سُرِقَ أَوْ ضَاعَ مِنْ الْأَمْوَال ( فَهُوَ أَحَقّ ) : أَيْ بِمَالِهِ ( وَيَتَّبِع ) : بِتَشْدِيدِ التَّاء وَكَسْر الْمُوَحَّدَة ( الْبَيْع ) : بِكَسْرِ الْيَاء الْمُشَدَّدَة أَيْ الْمُشْتَرِي لِذَلِكَ الْمَال ( مَنْ بَاعَهُ ) : أَيْ وَأَخَذَ مِنْهُ الثَّمَن. قَالَ الْخَطَّابِيّ. هَذَا فِي الْمَغْصُوب وَنَحْوه إِذَا وَجَدَ مَاله الْمَغْصُوب أَوْ الْمَسْرُوق عِنْد رَجُل كَانَ لَهُ أَنْ يُخَاصِمهُ فِيهِ وَيَأْخُذ عَيْن مَاله مِنْهُ وَيَرْجِع الْمُنْتَزِع الشَّيْء مِنْ يَده عَلَى مَنْ بَاعَهُ إِيَّاهُ اِنْتَهَى. قَالَ الْمُنْذِرِيّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى الِاخْتِلَاف فِي سَمَاع الْحَسَن مِنْ سَمُرَة.
الْمَرْءُ أَحَقُّ بِعَيْنِ مَالِهِ حَيْثُ عَرَفَهُ وَيَتَّبِعُ الْبَيْعُ بَيْعَهُ
" الرَّجُلُ أَحَقُّ بِعَيْنِ مَالِهِ إِذَا وَجَدَهُ وَيَتْبَعُ الْبَائِعُ مَنْ بَاعَهُ " .
مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِمَّنْ سِوَاهُ
مَنْ وَجَدَ مَالَهُ عِنْدَ رَجُلٍ مُفْلِسٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
مَنْ وَجَدَ مَالَهُ عِنْدَ رَجُلٍ مُفْلِسٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
