[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"abudawud-hadith-20-101":3,"abudawud-books-meta":49,"hadith-navigation-abudawud-20-101":135,"similar-hadiths-abudawud-20-101-5":138},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":36},"postgres","abudawud",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":22,"grade_ar":23,"has_video":24,"has_explication":25,"ch":26,"has_audio":24,"narrators":27},20,"كتاب الخراج والإمارة والفىء","حدثنا محمد بن أحمد القرشي، وهارون بن عبد الله، أن عبد الله بن الزبير، حدثهم حدثنا فرج بن سعيد، حدثني عمي، ثابت بن سعيد عن أبيه، سعيد - يعني ابن أبيض - عن جده، أبيض بن حمال أنه كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه فقال ‏\"‏ يا أخا سبإ لا بد من صدقة ‏\"‏ ‏.‏ فقال إنما زرعنا القطن يا رسول الله وقد تبددت سبأ ولم يبق منهم إلا قليل بمأرب ‏.‏ فصالح نبي الله صلى الله عليه وسلم على سبعين حلة بز من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبإ بمأرب فلم يزالوا يؤدونها حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما صالح أبيض بن حمال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحلل السبعين فرد ذلك أبو بكر على ما وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات أبو بكر فلما مات أبو بكر رضى الله عنه انتقض ذلك وصارت على الصدقة ‏.‏ 20-101","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقُرَشِيُّ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي، ثَابِتُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ، سَعِيدٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبْيَضَ - عَنْ جَدِّهِ، أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ أَنَّهُ كَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّدَقَةِ حِينَ وَفَدَ عَلَيْهِ فَقَالَ ‏\"‏ يَا أَخَا سَبَإٍ لاَ بُدَّ مِنْ صَدَقَةٍ ‏\"‏ ‏.‏ فَقَالَ إِنَّمَا زَرْعُنَا الْقُطْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ تَبَدَّدَتْ سَبَأٌ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ بِمَأْرِبٍ ‏.‏ فَصَالَحَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سَبْعِينَ حُلَّةِ بَزٍّ مِنْ قِيمَةِ وَفَاءِ بَزِّ الْمَعَافِرِ كُلَّ سَنَةٍ عَمَّنْ بَقِيَ مِنْ سَبَإٍ بِمَأْرِبَ فَلَمْ يَزَالُوا يُؤَدُّونَهَا حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّ الْعُمَّالَ انْتَقَضُوا عَلَيْهِمْ بَعْدَ قَبْضِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا صَالَحَ أَبْيَضُ بْنُ حَمَّالٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْحُلَلِ السَّبْعِينَ فَرَدَّ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى مَا وَضَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى مَاتَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه انْتَقَضَ ذَلِكَ وَصَارَتْ عَلَى الصَّدَقَةِ ‏.‏",100,101,"3028","20-101",[16,17,18,19,20,21],"الصدقة","الصلح","القطن","الحلل","الزراعة","الوفادة","Da'if in chain(Al-Albani)","ضعيف الإسناد(الألباني)",false,true,"باب مَا جَاءَ فِي حُكْمِ أَرْضِ الْيَمَنِ",[28,29,30,31,32,33,34,35],"محمد بن أحمد القرشي","هارون بن عبد الله","عبد الله بن الزبير","فرج بن سعيد","ثابت بن سعيد","سعيد بن أبيض","أبيض بن حمال","أبو بكر",{"id":13,"tags":37,"grade":22,"category":8,"grade_ar":23,"idInBook":12,"is_short":24,"audio_url":38,"narrators":39,"chapter_ar":26,"chapter_en":40,"text_chakl":10,"youtube_id":38,"explication":41,"english_text":42,"llm_validated":25,"matn_start_char":43,"llm_validation_at":44,"llm_validation_model":45,"llm_validation_resume":46,"llm_validation_source":47,"llm_validation_status":48,"text":10},[16,17,18,19,20,21],"",[28,29,30,31,32,33,34,35],"Chapter: The Ruling On The Land Of Yemen","‏ ‏( أَنَّ عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر ) ‏ ‏: الْحُمَيْدِيّ الْمَكِّيّ ‏ ‏( أَخْبَرَنَا فَرَج بْن سَعِيد ) ‏ ‏: بْن عَلْقَمَة بْن سَعِيد بْن أَبْيَض بْن حَمَّال. هَكَذَا فِي سُنَن اِبْن مَاجَهْ فِي بَاب إِقْطَاع الْأَنْهَار وَالْعُيُون وَكَذَا فِي أَطْرَاف الْمِزِّيّ وَالتَّقْرِيب وَالْخُلَاصَة ‏ ‏( حَدَّثَنِي عَمِّي ثَابِت بْنُ سَعِيد ) ‏ ‏: بْن أَبْيَض بْن حَمَّال كَذَا فِي سُنَن مَاجَهْ. وَقَوْله عَمِّي فِيهِ تَجَوُّز فَإِنَّ ثَابِتًا هُوَ عَمّ أَبِيهِ سَعِيد وَلَيْسَ ثَابِت عَمًّا لِفَرَجِ بْن سَعِيد وَاَللَّه أَعْلَم ‏ ‏( عَنْ أَبِيهِ ) ‏ ‏: الضَّمِير يَرْجِع إِلَى ثَابِت ‏ ‏( عَنْ جَدّه ) ‏ ‏: أَيْ جَدّ ثَابِت ‏ ‏( أَبْيَض بْن حَمَّال ) ‏ ‏: بَدَل مِنْ جَدّه وَلَفْظ اِبْن مَاجَهْ عَنْ أَبِيهِ سَعِيد عَنْ أَبِيهِ أَبْيَض بْن حَمَّال وَحَمَّال بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَة وَتَشْدِيد الْمِيم هُوَ الْمَأْرِبِيّ السَّبَائِيّ ‏ ‏( أَنَّهُ ) ‏ ‏: أَيْ أَبْيَض ‏ ‏( كَلَّمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّدَقَة ) ‏ ‏: أَيْ فِي زَكَاة الْعُشْر أَنْ لَا تُؤْخَذ مِنْهُ ‏ ‏( حِين وَفَدَ عَلَيْهِ ) ‏ ‏: أَيْ وَرَدَ عَلَيْهِ وَفْدًا ‏ ‏( فَقَالَ ) ‏ ‏: النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( يَا أَخَا سَبَاء ) ‏ ‏: بِالْمَدِّ وَفِي بَعْض النُّسَخ سَبَأ بِالْهَمْزِ بِغَيْرِ الْمَدّ. ‏ ‏وَفِي الْقَامُوس : سَبَأ كَجَبَلٍ وَيُمْنَع بَلْدَة بِلْقِيس وَلَقَب اِبْن يَشْجُب بْن يَعْرُب وَاسْمه عَبْد شَمْس يَجْمَع قَبَائِل الْيَمَن عَامَّة ‏ ‏( لَا بُدّ مِنْ صَدَقَة ) ‏ ‏: الْعُشْر ‏ ‏( وَقَدْ تَبَدَّدَتْ ) ‏ ‏: أَيْ تَفَرَّقَتْ ‏ ‏( وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ ) ‏ ‏: أَيْ مِنْ أَهْل سَبَأ ‏ ‏( بِمَأْرِب ) ‏ ‏: فِي الْقَامُوس مَأْرِب كَمَنْزِلٍ مَوْضِع بِالْيَمَنِ اِنْتَهَى وَفِي الْمَرَاصِد : مَأْرِب بِهَمْزَةٍ سَاكِنَة وَكَسْر الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحَّدَة وَهُوَ بِلَاد الْأَزْدِ بِالْيَمَنِ وَقِيلَ هُوَ اِسْم قَصْر كَانَ لَهُمْ , وَقِيلَ هُوَ اِسْم لِمَلِكِ سَبَأ وَهِيَ كُورَة بَيْن حَضْرَمَوْت وَصَنْعَاء اِنْتَهَى ‏ ‏( سَبْعِينَ حُلَّة بَزّ ) ‏ ‏: حُلَّة بِضَمِّ الْحَاء وَاحِدَة الْحُلَل وَهِيَ بُرُود الْيَمَن وَلَا تُسَمَّى حُلَّة إِلَّا أَنْ تَكُون ثَوْبَيْنِ مِنْ جِنْس وَاحِد كَذَا فِي النِّهَايَة. وَبَزّ بِفَتْحِ الْبَاء وَتَشْدِيد الزَّاي الثِّيَاب. وَقِيلَ ضَرْب مِنْ الثِّيَاب كَذَا فِي اللِّسَان ‏ ‏( مِنْ قِيمَة وَفَاء بَزّ الْمَعَافِر ) ‏ ‏: قَالَ فِي الْمَرَاصِد : مَعَافِر بِفَتْحِ أَوَّله وَثَانِيه وَكَسْر الْفَاء وَآخِره رَاء مُهْمَلَة وَهُوَ اِسْم قَبِيلَة بِالْيَمَنِ لَهُمْ مِخْلَاف تُنْسَب إِلَيْهِ الثِّيَاب الْمَعَافِرِيَّةُ. ‏ ‏وَقَالَ الْأَصْمَعِيّ : ثَوْب مَعَافِر غَيْر مَنْسُوب وَمَنْ نَسَبَهُ فَهُوَ عِنْده خَطَأ , وَقَدْ جَاءَ فِي الرَّجَز الْفَصِيح مَنْسُوبًا اِنْتَهَى. وَفِي النِّهَايَة الْمَعَافِرِيّ هِيَ بُرُود بِالْيَمَنِ مَنْسُوبَة إِلَى مَعَافِر وَهِيَ قَبِيلَة بِالْيَمَنِ وَالْمِيم زَائِدَة اِنْتَهَى. وَقَالَ الْجَوْهَرِيّ. مَعَافِر بِفَتْحِ الْمِيم حَيّ مِنْ هَمْدَان لَا يَنْصَرِف فِي مَعْرِفَة وَلَا نَكِرَة لِأَنَّهُ جَاءَ عَلَى مِثَال مَا لَا يَنْصَرِف مِنْ الْجَمْع وَإِلَيْهِمْ تُنْسَب الثِّيَاب الْمَعَافِرِيَّةُ , تَقُول ثَوْب مَعَافِرِيّ فَتَصْرِفهُ لِأَنَّك أَدْخَلْت عَلَيْهِ يَاء النِّسْبَة وَلَمْ تَكُنْ فِي الْوَاحِد اِنْتَهَى ‏ ‏( يُؤَدُّونَهَا ) ‏ ‏: أَيْ الْحُلَل ‏ ‏( اِنْتَقَضُوا ) ‏ ‏: ذَلِكَ الصُّلْح وَالْعَهْد ‏ ‏( فَرَدَّ ذَلِكَ أَبُو بَكْر ) ‏ ‏: وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ أَنَّ أَبْيَض وَفَدَ عَلَى أَبِي بَكْر لَمَّا اِنْتَقَضَ عَلَيْهِ عُمَّال الْيَمَن فَأَقَرَّهُ أَبُو بَكْر عَلَى مَا صَالَحَ عَلَيْهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّدَقَة ثُمَّ اُنْتُقِضَ ذَلِكَ بَعْد أَبِي بَكْر وَصَارَ إِلَى الصَّدَقَة اِنْتَهَى ‏ ‏( وَصَارَتْ عَلَى الصَّدَقَة ) ‏ ‏: أَيْ عَلَى الْعُشْر أَوْ نِصْف الْعُشْر كَمَا لِعَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ فِي أَرَاضِيهمْ وَاَللَّه أَعْلَم. وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. ‏","Narrated Abyad ibn Hammal:Abyad spoke to the Messenger of Allah (ﷺ) about sadaqah when he came along with a deputation to him.He replied: O brother of Saba', sadaqah is unavoidable.  He said: We cultivated cotton, Messenger of Allah. The people of Saba' scattered, and there remained only a few at Ma'arib.He therefore concluded a treaty of peace with the Messenger of Allah (ﷺ) to give seventy suits of cloth, equivalent to the price of the Yemeni garments known as al-mu'afir, to be paid every year on behalf of those people of Saba' who remained at Ma'arib.They continued to pay them till the Messenger of Allah (ﷺ) died.The governors after the death of the Messenger of Allah (ﷺ) broke the treaty concluded by Abyad by Hammal with the Messenger of Allah (ﷺ) to give seventy suits of garments.AbuBakr then revived it as the Messenger of Allah (ﷺ) had done till AbuBakr died. When AbuBakr died, it was discontinued and the sadaqah was levied.",290,"2026-08-17T16:20:59.019105+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يروي الحديث أن أبيض بن حمّال جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يطلب مراعاة حال قومه من بقايا سبأ في مأرب. كان معظمهم قد تفرق، ولم يبق منهم إلا قليل. فقال النبي: يا أخا سبأ، لا بد من صدقة. فاتفق معهم على دفع سبعين حلة من ثياب اليمن كل سنة بدلاً من العشر المعتاد. استمر هذا الاتفاق طوال حياة النبي، ثم أقره أبو بكر رضي الله عنه بعد وفاته. وبعد وفاة أبي بكر عاد الأمر إلى الصدقة العادية. وفي هذا بيان لمرونة النبي في تطبيق الزكاة حسب ظروف الناس، وأهمية الوفاء بالعهود التي عقدها معه.","opus_hadith_validation","validated",{"1":50,"2":52,"3":54,"4":56,"5":58,"6":60,"7":62,"8":64,"9":66,"10":68,"11":70,"12":72,"13":74,"14":76,"15":78,"16":80,"17":82,"18":84,"19":86,"20":88,"21":89,"22":91,"23":93,"24":95,"25":97,"26":99,"27":101,"28":103,"29":105,"30":107,"31":109,"32":111,"33":113,"34":115,"35":117,"36":119,"37":121,"38":123,"39":125,"40":127,"41":129,"42":131,"43":133},{"ar":51},"كتاب الطهارة",{"ar":53},"كتاب الصلاة",{"ar":55},"كتاب الاستسقاء",{"ar":57},"كتاب صلاة السفر",{"ar":59},"كتاب التطوع",{"ar":61},"كتاب شهر رمضان",{"ar":63},"كتاب سجود القرآن",{"ar":65},"كتاب الوتر",{"ar":67},"كتاب الزكاة",{"ar":69},"كتاب اللقطة",{"ar":71},"كتاب المناسك",{"ar":73},"كتاب النكاح",{"ar":75},"كتاب الطلاق",{"ar":77},"كتاب الصوم",{"ar":79},"كتاب الجهاد",{"ar":81},"كتاب الضحايا",{"ar":83},"كتاب الصيد",{"ar":85},"كتاب الوصايا",{"ar":87},"كتاب الفرائض",{"ar":8},{"ar":90},"كتاب الجنائز",{"ar":92},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":94},"كتاب البيوع",{"ar":96},"كتاب الإجارة",{"ar":98},"كتاب الأقضية",{"ar":100},"كتاب العلم",{"ar":102},"كتاب الأشربة",{"ar":104},"كتاب الأطعمة",{"ar":106},"كتاب الطب",{"ar":108},"كتاب الكهانة و التطير",{"ar":110},"كتاب العتق",{"ar":112},"كتاب الحروف والقراءات",{"ar":114},"كتاب الحمَّام",{"ar":116},"كتاب اللباس",{"ar":118},"كتاب الترجل",{"ar":120},"كتاب الخاتم",{"ar":122},"كتاب الفتن والملاحم",{"ar":124},"كتاب المهدى",{"ar":126},"كتاب الملاحم",{"ar":128},"كتاب الحدود",{"ar":130},"كتاب الديات",{"ar":132},"كتاب السنة",{"ar":134},"كتاب الأدب",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":136,"next":137},"20-100","20-102",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":139,"meta":220},[140,162,178,195,207],{"collection":141,"uid":142,"number":143,"bookTitle":144,"chapter":145,"matn":146,"text":146,"grade":147,"tags":148,"commonTags":153,"sharedTagCount":154,"score":155,"scoreBreakdown":156,"url":161},"tirmidhi","15-63","1382","كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْغَرْسِ","\"‏ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ أَوْ طَيْرٌ أَوْ بَهِيمَةٌ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ وَجَابِرٍ وَأُمِّ مُبَشِّرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[149,20,16,150,151,152],"الغرس","الأجر","إطعام الطير","إطعام البهائم",[16,20],2,0.1997,{"weightedTags":157,"matn":158,"coverage":159,"context":160},0.1469,0.0111,0.0333,0.0083,"\u002Ftirmidhi\u002F15-63",{"collection":163,"uid":164,"number":165,"bookTitle":166,"chapter":38,"matn":167,"text":167,"grade":168,"tags":169,"commonTags":172,"sharedTagCount":154,"score":173,"scoreBreakdown":174,"url":177},"darimi","18-79","2529","وَمِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ","، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَائِطٍ لِي، فَقَالَ : \" يَا أُمَّ مُبَشِّرٍ، أَمُسْلِمٌ غَرَسَ هَذَا، أَمْ كَافِرٌ؟ \". قُلْتُ : مُسْلِمٌ، فَقَالَ : \" مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ، أَوْ دَابَّةٌ، أَوْ طَيْرٌ، إِلَّا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ \"","صحيح",[149,20,16,170,171],"فضل الغرس","إطعام الحيوان",[16,20],0.1937,{"weightedTags":157,"matn":175,"coverage":159,"context":176},0.0135,0,"\u002Fdarimi\u002F18-79",{"collection":179,"uid":180,"number":181,"bookTitle":182,"chapter":183,"matn":184,"text":184,"grade":185,"tags":186,"commonTags":190,"sharedTagCount":154,"score":191,"scoreBreakdown":192,"url":194},"ahmed","13-109","23175","أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم","حديث ابنة أبي الحكم الغفاري","كُنْتُ أَعْمَلُ فِي الدَّيْنَبَاذِ وَأُعَالِجُ فِيهِ فَقَدِمَ يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ أَمِيرًا عَلَى الْيَمَنِ وَجَاءَ مَعَهُ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَنِي رَجُلٌ مِمَّنْ قَدِمَ مَعَهُ وَأَنَا فِي الزَّرْعِ أَصْرِفُ الْمَاءَ فِي الزَّرْعِ وَمَعَهُ فِي كُمِّهِ جَوْزٌ فَجَلَسَ عَلَى سَاقِيَةٍ مِنْ الْمَاءِ وَهُوَ يَكْسِرُ مِنْ ذَلِكَ الْجَوْزِ وَيَأْكُلُهُ ثُمَّ أَشَارَ إ…","ضعيف",[187,20,16,188,189],"غرس الأشجار","الصبر","الثمار",[16,20],0.193,{"weightedTags":157,"matn":193,"coverage":159,"context":176},0.0128,"\u002Fahmed\u002F13-109",{"collection":179,"uid":196,"number":197,"bookTitle":198,"chapter":199,"matn":200,"text":200,"grade":185,"tags":201,"commonTags":202,"sharedTagCount":154,"score":203,"scoreBreakdown":204,"url":206},"7-532","16586","مسند المدنيين","حديث من شهد النبي صلى الله عليه وسلم","كُنْتُ أَعْمَلُ فِي الدَّيْنَبَاذِ وَأُعَالِجُ فِيهِ فَقَدِمَ يَعْلَي بْنُ أُمَيَّةَ أَمِيرًا عَلَى الْيَمَنِ وَجَاءَ مَعَهُ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَنِي رَجُلٌ مِمَّنْ قَدِمَ مَعَهُ وَأَنَا فِي الزَّرْعِ أَصْرِفُ الْمَاءَ فِي الزَّرْعِ وَمَعَهُ فِي كُمِّهِ جَوْزٌ فَجَلَسَ عَلَى سَاقِيَةٍ مِنْ الْمَاءِ وَهُوَ يَكْسِرُ مِنْ ذَلِكَ الْجَوْزِ وَيَأْكُلُ ثُمَّ أَشَارَ إِل…",[187,16,20,188,189],[16,20],0.1929,{"weightedTags":157,"matn":205,"coverage":159,"context":176},0.0126,"\u002Fahmed\u002F7-532",{"collection":179,"uid":208,"number":209,"bookTitle":210,"chapter":211,"matn":212,"text":212,"grade":168,"tags":213,"commonTags":215,"sharedTagCount":154,"score":216,"scoreBreakdown":217,"url":219},"15-2928","27361","مسند النساء","حديث أم مبشر امرأة زيد بن حارثة","دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَائِطٍ فَقَالَ لَكِ هَذَا فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ مَنْ غَرَسَهُ مُسْلِمٌ أَوْ كَافِرٌ قُلْتُ مُسْلِمٌ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَزْرَعُ أَوْ يَغْرِسُ غَرْسًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَائِرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ سَبُعٌ أَوْ شَيْءٌ إِلَّا كَانَ لَهُ صَدَقَةً قَالَ أَبِي وَلَمْ يَكُنْ فِي النُّسْخَةِ سَمِعْتُ جَابِرًا فَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ سَمِعْتَ عَامِرًا",[20,149,16,214,150],"فضل الزراعة",[16,20],0.1928,{"weightedTags":157,"matn":218,"coverage":159,"context":176},0.0125,"\u002Fahmed\u002F15-2928",{"limit":221,"candidateCount":222,"scoreVersion":223},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]