[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"abudawud-hadith-2-617":3,"abudawud-books-meta":49,"hadith-navigation-abudawud-2-617":135,"similar-hadiths-abudawud-2-617-5":138},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":36},"postgres","abudawud",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":21,"grade_ar":22,"has_video":23,"has_explication":24,"ch":25,"has_audio":23,"narrators":26},2,"كتاب الصلاة","حدثنا عبد الوهاب بن نجدة، حدثنا أشعث بن شعبة، عن المنهال بن خليفة، عن الأزرق بن قيس، قال صلى بنا إمام لنا يكنى أبا رمثة فقال صليت هذه الصلاة - أو مثل هذه الصلاة - مع النبي صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قال وكان أبو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة فصلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتى رأينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال أبي رمثة - يعني نفسه - فقام الرجل الذي أدرك معه التكبيرة الأولى من الصلاة يشفع فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب إلا أنه لم يكن بين صلواتهم فصل ‏.‏ فرفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره فقال ‏\"‏ أصاب الله بك يا ابن الخطاب ‏\"‏ ‏.‏ قال أبو داود وقد قيل أبو أمية مكان أبي رمثة ‏.‏ 2-617","حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا إِمَامٌ لَنَا يُكْنَى أَبَا رِمْثَةَ فَقَالَ صَلَّيْتُ هَذِهِ الصَّلاَةَ - أَوْ مِثْلَ هَذِهِ الصَّلاَةِ - مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَقُومَانِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ عَنْ يَمِينِهِ وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ شَهِدَ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى مِنَ الصَّلاَةِ فَصَلَّى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى رَأَيْنَا بَيَاضَ خَدَّيْهِ ثُمَّ انْفَتَلَ كَانْفِتَالِ أَبِي رِمْثَةَ - يَعْنِي نَفْسَهُ - فَقَامَ الرَّجُلُ الَّذِي أَدْرَكَ مَعَهُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى مِنَ الصَّلاَةِ يَشْفَعُ فَوَثَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِهِ فَهَزَّهُ ثُمَّ قَالَ اجْلِسْ فَإِنَّهُ لَمْ يَهْلِكْ أَهْلُ الْكِتَابِ إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ صَلَوَاتِهِمْ فَصْلٌ ‏.‏ فَرَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَصَرَهُ فَقَالَ ‏\"‏ أَصَابَ اللَّهُ بِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَدْ قِيلَ أَبُو أُمَيَّةَ مَكَانَ أَبِي رِمْثَةَ ‏.‏",616,617,"1007","2-617",[16,17,18,19,20],"الفصل بين الصلوات","التسليم","الصف الأول","التكبيرة الأولى","مخالفة أهل الكتاب","Da'if(Al-Albani)","ضعيف(الألباني)",false,true,"باب فِي الرَّجُلِ يَتَطَوَّعُ فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْمَكْتُوبَةَ",[27,28,29,30,31,32,33,34,35],"عبد الوهاب بن نجدة","أشعث بن شعبة","المنهال بن خليفة","الأزرق بن قيس","أبو رمثة","أبو بكر","عمر","أبو داود","أبو أمية",{"id":13,"tags":37,"grade":21,"category":8,"grade_ar":22,"idInBook":12,"is_short":23,"audio_url":38,"narrators":39,"chapter_ar":25,"chapter_en":40,"text_chakl":10,"youtube_id":38,"explication":41,"english_text":42,"llm_validated":24,"matn_start_char":43,"llm_validation_at":44,"llm_validation_model":45,"llm_validation_resume":46,"llm_validation_source":47,"llm_validation_status":48,"text":10},[16,17,18,19,20],"",[27,28,29,30,31,32,33,34,35],"Chapter: A Person Praying Voluntary Prayers In The Same Place That He Prayed The Obligatory Prayer","‏ ‏( صَلَّى بِنَا إِمَام لَنَا يُكَنَّى ) ‏ ‏بِالتَّخْفِيفِ وَيُشَدَّد ‏ ‏( أَبَا رِمْثَة ) ‏ ‏: بِكَسْرِ الرَّاء ‏ ‏( فَقَالَ ) ‏ ‏: أَيْ أَبُو رِمْثَة ‏ ‏( صَلَّيْت هَذِهِ الصَّلَاة ) ‏ ‏: الْإِشَارَة هُنَا لَيْسَتْ لِلْخَارِجِ لِأَنَّ عَيْن الْمُشَار إِلَيْهِ الْوَاقِع فِي الْخَارِج لَمْ يُصَلِّهِ مَعَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا الَّذِي صَلَّاهُ مَعَهُ نَظِيره , فَتَعَيَّنَتْ الْإِشَارَة لِلْحَقِيقَةِ الذِّهْنِيَّة الْمَوْجُودَة فِي ضِمْن هَذِهِ الْخَارِجِيَّة وَغَيْرهَا وَلِذَا قَالَ ‏ ‏( أَوْ ) ‏ ‏: عَلَى الشَّكّ ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏: أَيْ أَبُو رِمْثَة ‏ ‏( وَكَانَ أَبُو بَكْر وَعُمَر يَقُومَانِ فِي الصَّفّ الْمُقَدَّم عَنْ يَمِينه ) ‏ ‏: لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَام \" لِيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَام \" وَفِيهِ إِفَادَة الْحَثّ عَلَى أَنَّهُ يُسَنّ تَحَرِّي الصَّفّ الْأَوَّل ثُمَّ تَحَرِّي يَمِين الْإِمَام لِأَنَّهُ أَفْضَل ‏ ‏( وَكَانَ رَجُل قَدْ شَهِدَ التَّكْبِيرَة الْأُولَى ) ‏ ‏: أَيْ تَكْبِيرَة التَّحْرِيمَة فَإِنَّهَا الْأُولَى حَقِيقَة أَوْ تَكْبِير الرُّكُوع فَإِنَّهَا تَكْبِيرَة الرَّكْعَة الْأُولَى ‏ ‏( مِنْ الصَّلَاة ) ‏ ‏: اِحْتِرَاز مِنْ التَّكْبِير الْمُعْتَاد بَعْد الصَّلَاة أَيْ تَكْبِيرَة التَّحْرِيمَة , وَوَجْه ذِكْرهَا مَزِيد بَيَان أَنَّ مُدْرِكهَا مَا قَامَ عَقِب صَلَاته لِصَلَاةِ السُّنَّة إِلَّا لِكَوْنِهِ مَسْبُوقًا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْء يَقُوم لِإِكْمَالِهِ ‏ ‏( فَصَلَّى نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏: أَيْ صَلَاته ‏ ‏( ثُمَّ سَلَّمَ ) ‏ ‏: أَيْ مَائِلًا وَمُنْصَرِفًا ‏ ‏( عَنْ يَمِينه وَعَنْ يَسَاره ) ‏ ‏: وَلَيْسَ فِيهِ سَلَام تِلْقَاء وَجْهه ‏ ‏( حَتَّى رَأَيْنَا ) ‏ ‏: مُتَعَلِّق بِالْمُقَدَّرِ الْمَذْكُور ‏ ‏( بَيَاض خَدَّيْهِ ) ‏ ‏: أَيْ مِنْ طَرَفَيْ وَجْهِهِ أَيْ خَدّه الْأَيْمَن فِي الْأُولَى وَالْأَيْسَر فِي الثَّانِيَة ‏ ‏( ثُمَّ اِنْفَتَلَ ) ‏ ‏: أَيْ اِنْصَرَفَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( كَانْفِتَالِ أَبِي رِمْثَة ) ‏ ‏: أَيْ كَانْفِتَالِي جَرَّدَ عَنْهُ نَفْسه أَبَا رِمْثَة وَوَضَعَهُ مَوْضِع ضَمِيرِهِ مَزِيدًا لِلْبَيَانِ كَمَا بَيَّنَهُ الطِّيبِيُّ , وَلِذَا قَالَ الرَّاوِي ‏ ‏( يَعْنِي ) ‏ ‏: أَيْ يُرِيد أَبُو رِمْثَة بِقَوْلِهِ أَبِي رِمْثَة ‏ ‏( نَفْسه ) ‏ ‏: أَيْ ذَاته لَا غَيْره ‏ ‏( يَشْفَع ) ‏ ‏: بِالتَّخْفِيفِ وَيُشَدَّد أَيْ يُرِيد يُصَلِّي شَفْعًا مِنْ الصَّلَاة. قَالَ الطِّيبِيُّ : الشَّفْع ضَمّ الشَّيْء إِلَى مِثْله يَعْنِي قَامَ الرَّجُل يَشْفَع الصَّلَاة بِصَلَاةٍ أُخْرَى ‏ ‏( فَوَثَبَ إِلَيْهِ عُمَر ) ‏ ‏: أَيْ قَامَ بِسُرْعَةٍ ‏ ‏( فَأَخَذَ بِمَنْكِبَيْهِ ) ‏ ‏: بِالتَّثْنِيَةِ ‏ ‏( فَهَزَّهُ ) ‏ ‏: بِالتَّشْدِيدِ أَيْ حَرَّكَهُ بِعُنْفٍ ‏ ‏( فَإِنَّهُ ) ‏ ‏: أَيْ الشَّأْن ‏ ‏( إِلَّا أَنَّهُمْ ) ‏ ‏: وَفِي نُسْخَة إِلَّا أَنَّهُ أَيْ الشَّأْن ‏ ‏( فَصْل ) ‏ ‏: أَيْ فَرْق بِالتَّسْلِيمِ أَوْ التَّحْوِيل يَحْتَمِل أَنَّهُمْ كَانُوا أُمِرُوا بِالْفَصْلِ فَلَمْ يَمْتَثِلُوا وَيَحْتَمِل أَنَّهُمْ لَمْ يُؤْمَرُوا بِهِ فَاعْتَقَدُوا اِتِّصَال الصَّلَوَات , وَأَنَّهَا صَلَاة وَاحِدَة فَصَلَّوْا , أَوْ أَنَّهُمْ لَمْ يُؤَهَّلُوا إِلَى ذِكْر اللَّه عَقِب صَلَاتهمْ فَأَدَّى بِهِمْ ذَلِكَ إِلَى قَسْوَة الْقَلْب الْمُؤَدِّيَة إِلَى الْإِعْرَاض عَنْ اللَّه وَأَوَامِره ; كَذَا فِي الْمِرْقَاة. قَالَ الطِّيبِيُّ : وَيَحْتَمِل أَنْ يُرَاد بِعَدَمِ الْفَصْل تَرْك الذِّكْر بَعْد السَّلَام وَالتَّقْدِير لَنْ يُهْلِكهُمْ شَيْء إِلَّا عَدَم الْفَصْل ‏ ‏( فَرَفَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَصَره ) ‏ ‏: أَيْ إِلَيْهِمَا ‏ ‏( فَقَالَ أَصَابَ اللَّهُ بِك يَا اِبْن الْخَطَّاب ) ‏ ‏: قِيلَ الْبَاء زَائِدَة وَقِيلَ الْبَاء لِلتَّعْدِيَةِ , وَالْمَفْعُول مَحْذُوف أَيْ أَصَابَ اللَّه بِك الرُّشْدَ. وَقَالَ الطِّيبِيُّ مِنْ بَاب الْقَلْب أَيْ أَصَبْت الرُّشْد فِيمَا فَعَلْت بِتَوْفِيقِ اللَّه , كَذَا فِي الْمِرْقَاة. وَقَالَ فِي إِعْلَام أَهْل الْعَصْر بِأَحْكَامِ رَكْعَتَيْ الْفَجْر : وَالْفَصْل يَكُون بِالزَّمَانِ وَقَدْ يَكُون بِالتَّقَدُّمِ مِنْ مَكَان إِلَى مَكَان , أَمَّا الْفَصْل بِالزَّمَانِ فَكَمَا رَوَى أَحْمَد وَأَبُو يَعْلَى بِإِسْنَادٍ رِجَالهمَا رِجَال الصَّحِيح كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ فِي مَجْمَع الزَّوَائِد عَنْ عَبْد اللَّه بْن رَبَاح عَنْ رَجُل مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعَصْر فَقَامَ رَجُل يُصَلِّي فَرَآهُ عُمَر فَقَالَ لَهُ : اِجْلِسْ فَإِنَّمَا هَلَكَ أَهْل الْكِتَاب أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِصَلَاتِهِمْ فَصْلٌ. ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيث أَبِي رِمْثَة هَذَا ثُمَّ قَالَ صَاحِب إِعْلَام أَهْل الْعَصْر : وَالظَّاهِر أَنَّ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ لَمْ يُرِدْ بِالْفَصْلِ فَصْلًا بِالتَّقَدُّمِ لِأَنَّهُ قَالَ لَهُ اِجْلِسْ وَلَمْ يَقُلْ تَقَدَّمْ أَوْ تَأَخَّرْ , فَتَعَيَّنَ الْفَصْل بِالزَّمَانِ , وَأَمَّا الْفَصْل بِالتَّقَدُّمِ أَوْ التَّأَخُّر فَكَمَا أَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ حَدِيث مُعَاوِيَة وَفِيهِ : \" إِذَا صَلَّيْت الْجُمُعَة فَلَا تَصِلهَا بِصَلَاةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُج فَإِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِذَلِكَ أَنْ لَا نُوصِل صَلَاة بِصَلَاةٍ حَتَّى نَتَكَلَّم أَوْ نَخْرُج \" اِنْتَهَى مُلَخَّصًا. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي إِسْنَاده أَشْعَث بْن شُعْبَة وَالْمِنْهَال بْن خَلِيفَة وَفِيهِمَا مَقَالٌ. ‏","Narrated Al-Azraq ibn Qays:An imam of ours, whose kunyah (surname) was AbuRimthah, led us in prayer and said: I prayed this prayer, or one like it, with the Prophet (ﷺ). AbuBakr and Umar were standing in the front row on his right and there was a man who had been present at the first takbir in the prayer. The Prophet of Allah (ﷺ) offered the prayer, then gave the salutation to his right and his left so that we saw the whiteness of his cheeks, then turned away as AbuRimthah (meaning himself) had done.The man who has been present with him at the first takbir in the prayer then got up to pray another prayer, whereupon Umar leaped up and, seizing him by the shoulders, shook him and said: Sit down, for the People of the Book perished for no other reason than that there was no interval between their prayers.The Prophet (ﷺ) raised his eyes and said: Allah has made you say what is right, son of al-Khattab.Abu Dawud said: Sometimes the name of Abu Umayyah is narrated instead of Abu Rimthah.",149,"2026-08-17T16:26:23.809536+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يبين أهمية الفصل بين الصلوات. كان النبي ﷺ يصلي ثم يسلم عن يمينه وعن يساره، ثم ينصرف. وفي إحدى الصلوات قام رجل أدرك التكبيرة الأولى مع النبي ﷺ ليصلي صلاة أخرى مباشرة بعدها. فوثب إليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأمسك بمنكبه وهزه وقال له: اجلس، فإن أهل الكتاب لم يهلكوا إلا لأنهم لم يفصلوا بين صلواتهم. فرفع النبي ﷺ بصره وقال: أصاب الله بك يا ابن الخطاب، أي أصبت الصواب. والدرس المستفاد أن الإنسان إذا انتهى من صلاته ينبغي أن يفصل بينها وبين الصلاة التي بعدها، إما بالكلام أو بالانتقال من مكانه أو بالانتظار قليلاً، حتى لا تتصل الصلوات اتصالاً يؤدي إلى الغفلة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":50,"2":52,"3":53,"4":55,"5":57,"6":59,"7":61,"8":63,"9":65,"10":67,"11":69,"12":71,"13":73,"14":75,"15":77,"16":79,"17":81,"18":83,"19":85,"20":87,"21":89,"22":91,"23":93,"24":95,"25":97,"26":99,"27":101,"28":103,"29":105,"30":107,"31":109,"32":111,"33":113,"34":115,"35":117,"36":119,"37":121,"38":123,"39":125,"40":127,"41":129,"42":131,"43":133},{"ar":51},"كتاب الطهارة",{"ar":8},{"ar":54},"كتاب الاستسقاء",{"ar":56},"كتاب صلاة السفر",{"ar":58},"كتاب التطوع",{"ar":60},"كتاب شهر رمضان",{"ar":62},"كتاب سجود القرآن",{"ar":64},"كتاب الوتر",{"ar":66},"كتاب الزكاة",{"ar":68},"كتاب اللقطة",{"ar":70},"كتاب المناسك",{"ar":72},"كتاب النكاح",{"ar":74},"كتاب الطلاق",{"ar":76},"كتاب الصوم",{"ar":78},"كتاب الجهاد",{"ar":80},"كتاب الضحايا",{"ar":82},"كتاب الصيد",{"ar":84},"كتاب الوصايا",{"ar":86},"كتاب الفرائض",{"ar":88},"كتاب الخراج والإمارة والفىء",{"ar":90},"كتاب الجنائز",{"ar":92},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":94},"كتاب البيوع",{"ar":96},"كتاب الإجارة",{"ar":98},"كتاب الأقضية",{"ar":100},"كتاب العلم",{"ar":102},"كتاب الأشربة",{"ar":104},"كتاب الأطعمة",{"ar":106},"كتاب الطب",{"ar":108},"كتاب الكهانة و التطير",{"ar":110},"كتاب العتق",{"ar":112},"كتاب الحروف والقراءات",{"ar":114},"كتاب الحمَّام",{"ar":116},"كتاب اللباس",{"ar":118},"كتاب الترجل",{"ar":120},"كتاب الخاتم",{"ar":122},"كتاب الفتن والملاحم",{"ar":124},"كتاب المهدى",{"ar":126},"كتاب الملاحم",{"ar":128},"كتاب الحدود",{"ar":130},"كتاب الديات",{"ar":132},"كتاب السنة",{"ar":134},"كتاب الأدب",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":136,"next":137},"2-616","2-618",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":139,"meta":228},[140,159,178,193,214],{"collection":141,"uid":142,"number":143,"bookTitle":144,"chapter":145,"matn":146,"text":146,"grade":147,"tags":148,"commonTags":151,"sharedTagCount":7,"score":152,"scoreBreakdown":153,"url":158},"ahmed","13-58","23121","أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم","حديث ابنة أبي الحكم الغفاري","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعَصْرَ فَقَامَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَرَآهُ عُمَرُ فَقَالَ لَهُ اجْلِسْ فَإِنَّمَا هَلَكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِصَلَاتِهِمْ فَصْلٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحْسَنَ ابْنُ الْخَطَّابِ","صحيح",[149,16,20,150],"صلاة العصر","التنفل بعد الفريضة",[16,20],0.3367,{"weightedTags":154,"matn":155,"coverage":156,"context":157},0.2628,0.03,0.04,0.0038,"\u002Fahmed\u002F13-58",{"collection":160,"uid":161,"number":162,"bookTitle":90,"chapter":163,"matn":164,"text":164,"grade":165,"tags":166,"commonTags":171,"sharedTagCount":7,"score":172,"scoreBreakdown":173,"url":177},"nasai","21-172","1989","باب الدُّعَاءِ ‏‏","السُّنَّةُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَازَةِ أَنْ يَقْرَأَ فِي التَّكْبِيرَةِ الأُولَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ مُخَافَتَةً ثُمَّ يُكَبِّرَ ثَلاَثًا وَالتَّسْلِيمُ عِنْدَ الآخِرَةِ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[167,19,168,169,17,170],"صلاة الجنازة","قراءة الفاتحة","المخافتة","سنن الجنازة",[17,19],0.2794,{"weightedTags":174,"matn":175,"coverage":156,"context":176},0.2284,0.0109,0,"\u002Fnasai\u002F21-172",{"collection":141,"uid":179,"number":180,"bookTitle":181,"chapter":182,"matn":183,"text":183,"grade":147,"tags":184,"commonTags":188,"sharedTagCount":7,"score":189,"scoreBreakdown":190,"url":192},"15-516","24539","مسند النساء","مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها","كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الْحُجْرَةِ وَأَنَا فِي الْبَيْتِ فَيَفْصِلُ بَيْنَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ بِتَسْلِيمٍ يُسْمِعُنَاهُ",[185,186,17,187,16],"الوتر","الشفع","صلاة الليل",[16,17],0.2725,{"weightedTags":174,"matn":191,"coverage":156,"context":176},0.0041,"\u002Fahmed\u002F15-516",{"collection":194,"uid":195,"number":196,"bookTitle":8,"chapter":197,"matn":198,"text":198,"grade":199,"tags":200,"commonTags":206,"sharedTagCount":207,"score":208,"scoreBreakdown":209,"url":213},"tirmidhi","2-93","241","باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ التَّكْبِيرَةِ الأُولَى","\"‏ مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ مَوْقُوفًا وَلاَ أَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلاَّ مَا رَوَى سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ ‏.‏وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا…","Da'if(Darussalam)",[201,202,19,203,204,205],"الصلاة","الجماعة","البراءة","النار","النفاق",[19],1,0.1789,{"weightedTags":210,"matn":211,"coverage":212,"context":176},0.1414,0.0175,0.02,"\u002Ftirmidhi\u002F2-93",{"collection":194,"uid":215,"number":216,"bookTitle":217,"chapter":218,"matn":219,"text":219,"grade":199,"tags":220,"commonTags":223,"sharedTagCount":207,"score":224,"scoreBreakdown":225,"url":227},"10-113","1077","كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الْجَنَازَةِ","أَنَّ رَسُولَ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ وَوَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَة…",[167,221,222,19],"التكبير على الجنازة","رفع اليدين",[19],0.1749,{"weightedTags":210,"matn":226,"coverage":212,"context":176},0.0135,"\u002Ftirmidhi\u002F10-113",{"limit":229,"candidateCount":230,"scoreVersion":231},5,306,"hybrid-60-25-10-5-v1"]