[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"abudawud-hadith-16-18":3,"abudawud-books-meta":47,"hadith-navigation-abudawud-16-18":133,"similar-hadiths-abudawud-16-18-5":136},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":34},"postgres","abudawud",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":21,"grade_ar":22,"has_video":23,"has_explication":24,"ch":25,"has_audio":23,"narrators":26},16,"كتاب الضحايا","حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، ويقال، له هشام بن سنبر عن قتادة، عن جرى بن كليب، عن علي، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يضحى بعضباء الأذن والقرن ‏.‏ قال أبو داود جرى سدوسي بصري لم يحدث عنه إلا قتادة ‏.‏ 16-18","حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتَوَائِيُّ، وَيُقَالُ، لَهُ هِشَامُ بْنُ سَنْبَرٍ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جُرَىِّ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الأُذُنِ وَالْقَرْنِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ جُرَىٌّ سَدُوسِيٌّ بَصْرِيٌّ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ إِلاَّ قَتَادَةُ ‏.‏",17,18,"2805","16-18",[16,17,18,19,20],"الأضحية","عيوب الأضحية","عضب الأذن","عضب القرن","النهي","Da'if(Al-Albani)","ضعيف(الألباني)",false,true,"باب مَا يُكْرَهُ مِنَ الضَّحَايَا",[27,28,29,30,31,32,33],"مسلم بن إبراهيم","هشام بن أبي عبد الله الدستوائي","هشام بن سنبر","قتادة","جري بن كليب","علي","أبو داود",{"id":13,"tags":35,"grade":21,"category":8,"grade_ar":22,"idInBook":12,"is_short":23,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":25,"chapter_en":38,"text_chakl":10,"youtube_id":36,"explication":39,"english_text":40,"llm_validated":24,"matn_start_char":41,"llm_validation_at":42,"llm_validation_model":43,"llm_validation_resume":44,"llm_validation_source":45,"llm_validation_status":46,"text":10},[16,17,18,19,20],"",[27,28,29,30,31,32,33],"Chapter: What Is Disliked For Udhiyyah","‏ ‏( عَنْ جُرَيّ ) ‏ ‏: تَصْغِير جِرْو ‏ ‏( بْن كُلَيْب ) ‏ ‏: تَصْغِير كَلْب ‏ ‏( بِعَضْبَاء الْأُذُن وَالْقَرْن ) ‏ ‏: بِعَيْنٍ مُهْمَلَة وَضَاد مُعْجَمَة وَمُوَحَّدَة أَيْ مَقْطُوعَة الْأُذُن وَمَكْسُورَة الْقَرْن. قَالَ فِي النَّيْل : فِيهِ دَلِيل عَلَى أَنَّهَا لَا تُجْزِئ التَّضْحِيَة بِأَعْضَب الْأُذُن وَالْقَرْن وَهُوَ مَا ذَهَبَ نِصْف قَرْنه أَوْ أُذُنه. وَذَهَبَ أَبُو حَنِيفَة وَالشَّافِعِيّ وَالْجُمْهُور إِلَى أَنَّهَا تُجْزِئ التَّضْحِيَة بِمَكْسُورِ الْقَرْن مُطْلَقًا وَكَرِهَهُ مَالِك إِذَا كَانَ يُدْمِي وَجَعَلَهُ عَيْبًا. وَقَالَ فِي الْبَحْر إِنَّ أَعْضَب الْقَرْن الْمُنْهَى عَنْهُ هُوَ الَّذِي كُسِرَ قَرْنه أَوْ عُضِبَ مِنْ أَصْله حَتَّى يَرَى الدِّمَاغ لَا دُون ذَلِكَ فَيَكْرَه فَقَطْ وَلَا يُعْتَبَر الثُّلُث فِيهِ بِخِلَافِ الْأُذُن. وَفِي الْقَامُوس : إنَّ الْعَضْبَاء الشَّاة الْمَكْسُورَة الْقَرْن الدَّاخِل فَالظَّاهِر أَنَّ مَكْسُورَة الْقَرْن لَا تَجُوز التَّضْحِيَة بِهَا. إِلَّا أَنْ يَكُون الذَّاهِب مِنْ الْقَرْن مِقْدَارًا يَسِيرًا بِحَيْثُ لَا يُقَال لَهَا عَضْبَاء لِأَجْلِهِ أَوْ يَكُون دُون النِّصْف إِنْ صَحَّ أَنَّ التَّقْدِير بِالنِّصْفِ الْمَرْوِيّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب لُغَوِيّ أَوْ شَرْعِيّ اِنْتَهَى. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ , وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن صَحِيح. ‏ ‏( قَالَ النِّصْف فَمَا فَوْقه ) ‏ ‏: أَيْ مَا قُطِعَ النِّصْف مِنْ أُذُنه أَوْ قَرْنه أَوْ أَكْثَر. وَسَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. ‏","Narrated Ali ibn AbuTalib:The Prophet (ﷺ) prohibited to sacrifice an animal with a slit ear and broken horn.Abu Dawud said: The narrator Jurayy (b. Kulaib) is Sadusi, and belongs to Basrah. No one narrated traditions from him except Qatadah.",199,"2026-08-18T10:42:37.271227+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الشرح يوضح معنى كلمة «عضباء» في الحديث، وهي الشاة التي يكون قرنها أو أذنها مكسوراً أو مقطوعاً. كما يناقش الفقهاء حكم التضحية بهذه الشاة، حيث ذهب الجمهور إلى جواز التضحية بها إذا كان الكسر أو القطع قليلاً، بينما كرهها مالك إذا كان يسبب نزيفاً. كما يبين أن «عضباء» تعني المكسورة القرن أو الأذن، سواء كان الكسر في الثلث أو النصف أو أكثر، إلا إذا كان الكسر يسيراً لا يوصف به الحيوان «عضباء».","open_hadith_explication_validation","validated",{"1":48,"2":50,"3":52,"4":54,"5":56,"6":58,"7":60,"8":62,"9":64,"10":66,"11":68,"12":70,"13":72,"14":74,"15":76,"16":78,"17":79,"18":81,"19":83,"20":85,"21":87,"22":89,"23":91,"24":93,"25":95,"26":97,"27":99,"28":101,"29":103,"30":105,"31":107,"32":109,"33":111,"34":113,"35":115,"36":117,"37":119,"38":121,"39":123,"40":125,"41":127,"42":129,"43":131},{"ar":49},"كتاب الطهارة",{"ar":51},"كتاب الصلاة",{"ar":53},"كتاب الاستسقاء",{"ar":55},"كتاب صلاة السفر",{"ar":57},"كتاب التطوع",{"ar":59},"كتاب شهر رمضان",{"ar":61},"كتاب سجود القرآن",{"ar":63},"كتاب الوتر",{"ar":65},"كتاب الزكاة",{"ar":67},"كتاب اللقطة",{"ar":69},"كتاب المناسك",{"ar":71},"كتاب النكاح",{"ar":73},"كتاب الطلاق",{"ar":75},"كتاب الصوم",{"ar":77},"كتاب الجهاد",{"ar":8},{"ar":80},"كتاب الصيد",{"ar":82},"كتاب الوصايا",{"ar":84},"كتاب الفرائض",{"ar":86},"كتاب الخراج والإمارة والفىء",{"ar":88},"كتاب الجنائز",{"ar":90},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":92},"كتاب البيوع",{"ar":94},"كتاب الإجارة",{"ar":96},"كتاب الأقضية",{"ar":98},"كتاب العلم",{"ar":100},"كتاب الأشربة",{"ar":102},"كتاب الأطعمة",{"ar":104},"كتاب الطب",{"ar":106},"كتاب الكهانة و التطير",{"ar":108},"كتاب العتق",{"ar":110},"كتاب الحروف والقراءات",{"ar":112},"كتاب الحمَّام",{"ar":114},"كتاب اللباس",{"ar":116},"كتاب الترجل",{"ar":118},"كتاب الخاتم",{"ar":120},"كتاب الفتن والملاحم",{"ar":122},"كتاب المهدى",{"ar":124},"كتاب الملاحم",{"ar":126},"كتاب الحدود",{"ar":128},"كتاب الديات",{"ar":130},"كتاب السنة",{"ar":132},"كتاب الأدب",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":134,"next":135},"16-17","16-19",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":137,"meta":208},[138,156,167,183,195],{"collection":139,"uid":140,"number":141,"bookTitle":142,"chapter":143,"matn":144,"text":144,"grade":145,"tags":146,"commonTags":147,"sharedTagCount":148,"score":149,"scoreBreakdown":150,"url":155},"ahmed","1-1014","1066","مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين","مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَضَبِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ قَالَ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ مَا الْعَضَبُ فَقَالَ النِّصْفُ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ","حسن",[16,17,18,19],[16,17,18,19],4,0.6324,{"weightedTags":151,"matn":152,"coverage":153,"context":154},0.5131,0.0301,0.08,0.0091,"\u002Fahmed\u002F1-1014",{"collection":139,"uid":157,"number":158,"bookTitle":142,"chapter":143,"matn":159,"text":159,"grade":145,"tags":160,"commonTags":161,"sharedTagCount":148,"score":162,"scoreBreakdown":163,"url":166},"1-1099","1157","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ قَالَ قَتَادَةُ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ قُلْتُ مَا عَضَبُ الْأُذُنِ فَقَالَ إِذَا كَانَ النِّصْفَ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ",[19,18,20,17],[17,18,19,20],0.6166,{"weightedTags":164,"matn":165,"coverage":153,"context":154},0.5116,0.0159,"\u002Fahmed\u002F1-1099",{"collection":139,"uid":168,"number":169,"bookTitle":142,"chapter":143,"matn":170,"text":170,"grade":145,"tags":171,"commonTags":174,"sharedTagCount":175,"score":176,"scoreBreakdown":177,"url":182},"1-599","633","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ",[20,16,17,172,173],"القرن","الأذن",[16,17,20],3,0.4309,{"weightedTags":178,"matn":179,"coverage":180,"context":181},0.2919,0.0624,0.06,0.0167,"\u002Fahmed\u002F1-599",{"collection":139,"uid":184,"number":185,"bookTitle":142,"chapter":143,"matn":186,"text":186,"grade":145,"tags":187,"commonTags":190,"sharedTagCount":175,"score":191,"scoreBreakdown":192,"url":194},"1-752","791","أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ عَضْبَاءِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ قَالَ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَقَالَ النِّصْفُ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ",[16,17,188,189,20],"عضباء الأذن","عضباء القرن",[16,17,20],0.3934,{"weightedTags":178,"matn":193,"coverage":180,"context":154},0.0324,"\u002Fahmed\u002F1-752",{"collection":139,"uid":196,"number":197,"bookTitle":142,"chapter":143,"matn":198,"text":198,"grade":145,"tags":199,"commonTags":202,"sharedTagCount":175,"score":203,"scoreBreakdown":204,"url":207},"1-575","609","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِالْمُقَابَلَةِ أَوْ بِمُدَابَرَةٍ أَوْ شَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ جَدْعَاءَ",[16,17,200,201,20],"الذبائح","شروط الأضحية",[16,17,20],0.3806,{"weightedTags":178,"matn":205,"coverage":180,"context":206},0.0288,0,"\u002Fahmed\u002F1-575",{"limit":209,"candidateCount":210,"scoreVersion":211},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]