سنن أبي داود " يَا أَيُّهَا النَّاسُ لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَسَلُوا اللَّهَ تَعَالَى الْعَافِيَةَ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ " . ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ " .
( وَكَانَ ) : أَيْ سَالِم ( كَاتِبًا لَهُ ) : أَيْ لِعُمَر بْن عُبَيْد اللَّه ( كَتَبَ إِلَيْهِ ) : أَيْ إِلَى عُمَر بْن عُبَيْد اللَّه ( عَبْد اللَّه بْن أَبِي أَوْفَى ) فَاعِل كَتَبَ. وَلَفْظ مُسْلِم مِنْ طَرِيق اِبْن جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْن عُقْبَة عَنْ أَبِي النَّضْر عَنْ كِتَاب رَجُل مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَال لَهُ عَبْد اللَّه بْن أَبِي أَوْفَى فَكَتَبَ إِلَى عُمَر بْن عُبَيْد اللَّه حِين سَارَ إِلَى الْحَرُورِيَّة وَعُمَر بْن عُبَيْد اللَّه بْن مَعْمَر هُوَ التَّيْمِيُّ وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى حَرْب الْخَوَارِج. ذَكَرَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم وَذَكَرَ لَهُ رِوَايَة عَنْ بَعْض التَّابِعِينَ وَلَمْ يَذْكُر فِيهِ جَرْحًا. كَذَا فِي الْفَتْح ( إِلَى الْحَرُورِيَّة ) : بِفَتْحِ الْحَاء وَضَمّ الرَّاء وَهُمْ طَائِفَة مِنْ الْخَوَارِج نُسِبُوا إِلَى حَرُورَاء بِالْمَدِّ وَالْقَصْر وَهُوَ مَوْضِع قَرِيب مِنْ الْكُوفَة ( لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاء الْعَدُوّ ) : قَالَ اِبْن بَطَّال : حِكْمَة النَّهْي أَنَّ الْمَرْء لَا يَعْلَم مَا يَئُول إِلَيْهِ الْأَمْر , وَهُوَ نَظِير سُؤَال الْعَافِيَة مِنْ الْفِتَن. وَقَالَ غَيْره : إِنَّمَا نَهَى عَنْ تَمَنِّي لِقَاء الْعَدُوّ لِمَا فِيهِ مِنْ صُورَة الْإِعْجَاب وَالِاتِّكَال عَلَى النُّفُوس وَالْوُثُوق بِالْقُوَّةِ وَقِلَّة الِاهْتِمَام بِالْعَدُوِّ , وَكُلّ ذَلِكَ يُبَايِن الِاحْتِيَاط وَالْأَخْذ بِالْحَزْمِ. وَقِيلَ : يُحْمَل النَّهْي عَلَى مَا إِذَا وَقَعَ الشَّكّ فِي الْمَصْلَحَة أَوْ حُصُول الضَّرَر وَإِلَّا فَالْقِتَال فَضِيلَة وَطَاعَة. وَيُؤَيِّد الْأَوَّل تَعْقِيب النَّهْي بِقَوْلِهِ ( وَسَلُوا اللَّه الْعَافِيَة ) : قَالَ النَّوَوِيّ : وَهِيَ مِنْ الْأَلْفَاظ الْعَامَّة الْمُتَنَاوِلَة لِدَفْعِ جَمِيع الْمَكْرُوهَات فِي الْبَدَن وَالْبَاطِن فِي الدِّين وَالدُّنْيَا وَالْآخِرَة فَاصْبِرُوا أَيْ اُثْبُتُوا وَلَا تُظْهِرُوا التَّأَلُّم مِنْ شَيْء يَحْصُل لَكُمْ. فَالصَّبْر فِي الْقِتَال هُوَ كَظْم مَا يُؤْلِم مِنْ غَيْر إِظْهَار شَكْوَى وَلَا جَزَع , وَهُوَ الصَّبْر الْجَمِيل ( أَنَّ الْجَنَّة تَحْت ظِلَال السُّيُوف ) : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَى ظِلَال السُّيُوف الدُّنُوّ مِنْ الْقَرْن حَتَّى يَعْلُوهُ بِظِلِّ سَيْفه لَا يُوَلِّي عَنْهُ وَلَا يَنْفِر مِنْهُ , وَكُلّ مَا دَنَا مِنْك فَقَدْ أَظَلَّك. وَقَالَ فِي النِّهَايَة : هُوَ كِنَايَة عَنْ الدُّنُوّ مِنْ الضِّرَاب فِي الْجِهَاد حَتَّى يَعْلُوهُ السَّيْف وَيَصِير ظِلّه عَلَيْهِ. وَقَالَ النَّوَوِيّ : مَعْنَاهُ أَنَّ الْجِهَاد وَحُضُور مَعْرَكَة الْكُفَّار طَرِيق إِلَى الْجَنَّة وَسَبَب لِدُخُولِهَا ( مُنْزِل الْكِتَاب ) : جِنْسه أَوْ الْقُرْآن ( وَهَازِم الْأَحْزَاب ) : أَيْ أَصْنَاف الْكُفَّار السَّابِقَة مِنْ قَوْم نُوح وَثَمُود وَعَادٍ وَغَيْرهمْ ( اِهْزِمْهُمْ ) : أَيْ هَؤُلَاءِ الْكُفَّار قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم.
إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا الْعَدُوَّ انْتَظَرَ حَتَّى مَالَتِ الشَّمْسُ. ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ فَقَالَ " أَيُّهَا النَّاسُ لاَ تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ ـ ثُمَّ قَالَ ـ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِ…
لَا تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَسَلُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ الْعَافِيَةَ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ قَالَ فَيَنْظُرُ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ نَهَدَ إِلَى عَدُوِّهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا الْعَدُوَّ يَنْتَظِرُ حَتَّى إِذَا مَالَتِ الشَّمْسُ قَامَ فِيهِمْ فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ " . ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " اللَّهُ…
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا انْتَظَرَ حَتَّى مَالَتِ الشَّمْسُ. ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ قَالَ " أَيُّهَا النَّاسُ، لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الأَحْزَ…
" لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِنْ لَقِيتُمُوهُمْ، فَاثْبُتُوا، وَأَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ، فَإِنْ أَجْلَبُوا وَضَجُّوا، فَعَلَيْكُمْ بِالصَّمْتِ "
