[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"abudawud-hadith-12-86":3,"abudawud-books-meta":58,"hadith-navigation-abudawud-12-86":144,"similar-hadiths-abudawud-12-86-5":147},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":45},"postgres","abudawud",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":24,"grade_ar":25,"has_video":26,"has_explication":27,"ch":28,"has_audio":26,"narrators":29},12,"كتاب النكاح","حدثنا مخلد بن خالد، والحسن بن علي، ومحمد بن أبي السري، - المعنى - قالوا حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن المسيب، عن رجل، من الأنصار - قال ابن أبي السري من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل من الأنصار ثم اتفقوا - يقال له بصرة قال تزوجت امرأة بكرا في سترها فدخلت عليها فإذا هي حبلى فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فإذا ولدت ‏\"‏ ‏.‏ قال الحسن ‏\"‏ فاجلدها ‏\"‏ ‏.‏ وقال ابن أبي السري ‏\"‏ فاجلدوها ‏\"‏ ‏.‏ أو قال ‏\"‏ فحدوها ‏\"‏ ‏.‏ قال أبو داود روى هذا الحديث قتادة عن سعيد بن يزيد عن ابن المسيب ورواه يحيى بن أبي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب وعطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب أرسلوه كلهم ‏.‏ وفي حديث يحيى بن أبي كثير أن بصرة بن أكثم نكح امرأة وكلهم قال في حديثه جعل الولد عبدا له ‏.‏ 12-86","حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، - الْمَعْنَى - قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الأَنْصَارِ - قَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَقُلْ مِنَ الأَنْصَارِ ثُمَّ اتَّفَقُوا - يُقَالُ لَهُ بَصْرَةُ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً بِكْرًا فِي سِتْرِهَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَإِذَا هِيَ حُبْلَى فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا وَالْوَلَدُ عَبْدٌ لَكَ فَإِذَا وَلَدَتْ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ الْحَسَنُ ‏\"‏ فَاجْلِدْهَا ‏\"‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ‏\"‏ فَاجْلِدُوهَا ‏\"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏\"‏ فَحُدُّوهَا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَرْسَلُوهُ كُلُّهُمْ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ بَصْرَةَ بْنَ أَكْثَمَ نَكَحَ امْرَأَةً وَكُلُّهُمْ قَالَ فِي حَدِيثِهِ جَعَلَ الْوَلَدَ عَبْدًا لَهُ ‏.‏",85,86,"2131","12-86",[16,17,18,19,20,21,22,23],"الصداق","الزواج","البكر","الحمل","الولد","الجلد","الحد","العبودية","Da'if(Al-Albani)","ضعيف(الألباني)",false,true,"باب فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيَجِدُهَا حُبْلَى",[30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44],"مخلد بن خالد","الحسن بن علي","محمد بن أبي السري","عبد الرزاق","ابن جريج","صفوان بن سليم","سعيد بن المسيب","بصرة","أبو داود","قتادة","سعيد بن يزيد","يحيى بن أبي كثير","يزيد بن نعيم","عطاء الخراساني","بصرة بن أكثم",{"id":13,"tags":46,"grade":24,"category":8,"grade_ar":25,"idInBook":12,"is_short":26,"audio_url":47,"narrators":48,"chapter_ar":28,"chapter_en":49,"text_chakl":10,"youtube_id":47,"explication":50,"english_text":51,"llm_validated":27,"matn_start_char":52,"llm_validation_at":53,"llm_validation_model":54,"llm_validation_resume":55,"llm_validation_source":56,"llm_validation_status":57,"text":10},[16,17,18,19,20,21,22,23],"",[30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44],"Chapter: A Man That Marries A Woman And Finds Her Pregnant","‏ ‏( ثُمَّ اِتَّفَقُوا ) ‏ ‏: أَيْ مَخْلَد بْن خَالِد وَالْحَسَن بْن عَلِيّ وَمُحَمَّد بْن أَبِي السَّرِيّ ‏ ‏( يُقَال لَهُ ) ‏ ‏: أَيْ لِذَلِكَ الرَّجُل ‏ ‏( بَصْرَة ) ‏ ‏: بِفَتْحِ أَوَّله وَسُكُون الْمُهْمَلَة اِبْن أَكْثَم بِالْمُثَلَّثَةِ , وَيُقَال بُسْرَة بِضَمِّ أَوَّله وَبِالسِّينِ , وَيُقَال نَضْلَة بِنُونٍ مَفْتُوحَة وَمُعْجَمَة صَحَابِيّ مِنْ الْأَنْصَار. كَذَا فِي التَّقْرِيب ‏ ‏( وَالْوَلَد عَبْد لَك ) ‏ ‏: قَالَ الْخَطَّابِيّ فِي الْمَعَالِم : لَا أَعْلَم أَحَدًا مِنْ الْعُلَمَاء اِخْتَلَفَ فِي أَنَّ وَلَد الزِّنَا حُرّ إِنْ كَانَ مِنْ حُرَّة فَكَيْفَ يَسْتَعْبِدهُ , وَيُشْبِه أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ إِنْ ثَبَتَ الْخَبَر أَنَّهُ أَوْصَاهُ بِهِ خَيْرًا وَأَمَرَهُ بِاصْطِنَاعِهِ وَتَرْبِيَته وَاقْتِنَائِهِ لِيَنْتَفِع بِخِدْمَتِهِ إِذَا بَلَغَ فَيَكُون كَالْعَبْدِ لَهُ فِي الطَّاعَة مُكَافَأَة لَهُ عَلَى إِحْسَانه وَجَزَاء لِمَعْرُوفِهِ , وَقِيلَ فِي الْمَثَل : بِالْبِرِّ يُسْتَعْبَد الْحُرّ اِنْتَهَى. ‏ ‏( قَالَ الْحَسَن ) ‏ ‏: أَيْ اِبْن عَلِيّ ‏ ‏( فَاجْلِدْهَا ) ‏ ‏: أَيْ بِصِيغَةِ الْوَاحِد ‏ ‏( وَقَالَ اِبْن أَبِي السَّرِيّ فَاجْلِدُوهَا ) ‏ ‏: أَيْ بِصِيغَةِ الْجَمْع ‏ ‏( أَوْ قَالَ فَحُدُّوهَا ) ‏ ‏: شَكّ مِنْ الرَّاوِي ‏ ‏( أَرْسَلُوهُ كُلّهمْ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏: أَيْ رَوَى قَتَادَة وَيَحْيَى بْن أَبِي كَثِير وَعَطَاء الْخُرَاسَانِيّ كُلّ مِنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة مُرْسَلًا ‏ ‏( وَفِي حَدِيث يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير أَنَّ بَصْرَة بْن أَكْثَم ) ‏ ‏: قَالَ الْحَافِظ فِي التَّقْرِيب : بَصْرَة بْنُ أَكْثَم بِالْمُثَلَّثَةِ كَمَا تَقَدَّمَ. ‏ ‏( فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ) ‏ ‏: أَيْ فَذَكَرَ مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى مَعْنَى الْحَدِيث الْمَذْكُور ‏ ‏( زَادَ ) ‏ ‏: أَيْ مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى فِي رِوَايَته. قَالَ الْإِمَام الْخَطَّابِيّ فِي الْمَعَالِم : فِي الْحَدِيث حُجَّة إِنْ ثَبَتَ لِمَنْ رَأَى الْحَمْل مِنْ الْفُجُور يَمْنَع عَقْد النِّكَاح وَهُوَ قَوْل سُفْيَان الثَّوْرِيّ وَأَبِي يُوسُف وَأَحْمَد وَإِسْحَاق وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة وَمُحَمَّد بْن الْحَسَن : النِّكَاح جَائِز وَهُوَ قَوْل الشَّافِعِيّ وَالْوَطْء عَلَى مَذْهَبه مَكْرُوه وَلَا عِدَّة عَلَيْهَا فِي قَوْل أَبِي يُوسُف وَكَذَلِكَ عِنْد الشَّافِعِيّ. قَالَ وَيُشْبِه أَنْ يَكُون إِنَّمَا جَعَلَ لَهَا صَدَاق الْمَثَل دُون الْمُسَمَّى لِأَنَّ فِي هَذَا الْحَدِيث مِنْ رِوَايَة اِبْن نُعَيْم عَنْ اِبْن الْمُسَيِّب أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنهمَا. وَلَوْ كَانَ النِّكَاح وَقَعَ صَحِيحًا لَمْ يَجُزْ التَّفْرِيق لِأَنَّ حُدُوث الزِّنَا بِالْمَنْكُوحَةِ لَا يَفْسَخ النِّكَاح وَلَا يُوجِب لِلزَّوْجِ الْخِيَار. وَقَدْ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْحَدِيث إِنْ كَانَ لَهُ أَصْل مَنْسُوخًا وَاَللَّه أَعْلَم اِنْتَهَى. ‏ ‏وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ. ‏","A man from the Ansar called Basrah said:I married a virgin woman in her veil. When I entered upon her, I found her pregnant. (I mentioned this to the Prophet). The Prophet (ﷺ) said: She will get the dower, for you made her vagina lawful for you. The child will be your slave. When she has begotten (a child), flog her (according to the version of al-Hasan). The version of Ibn AbusSari has: You people, flog her, or said: inflict hard punishment on him.Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by Qatadah from Sa'd b. Yazid on the authority of Ibn al-Musayyab in a similar way. This tradition has been narrated by Yahya b. Abi Kathir from Yazid b. Nu'aim from Sa'id b. al-Musayyab, and 'Ata al-Khurasani narrated it from Sa'id b. al-Musayyab ; they all narrated this tradition from the Prophet (ﷺ) omitting the link of the Companion (i.e. a mursal tradition). The version of Yahya b. Abi Kathir has: Basrah b. Aktham married a woman. The agreed version has: He made the child his servant.",423,"2026-08-18T10:34:27.380694+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يتناول هذا الشرح حديثاً ضعيفاً في سنن أبي داود عن رجل من الأنصار يدعى بصرة تزوج امرأة بكراً، فوجدها حاملاً. قال النبي صلى الله عليه وسلم: لها الصداق بما استحللت من فرجها، والولد عبد لك. ثم اختلف الرواة في عقوبة المرأة: فذكر الحسن بن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بجلدها، بينما قال ابن أبي السري: فاجلدوها أو فحدوها. كما ذكر الشارح أن بعض العلماء فسروا قول النبي صلى الله عليه وسلم «الولد عبد لك» بأنه ليس على حقيقته، بل معناه أن الرجل ينشأ الولد وينتفع بخدمته كعبد، أو أن ذلك جزاء لإحسانه. كما ناقش الشارح اختلاف الرواة في اسم الرجل (بصرة أو بسرة أو نضلة) وذكر أن الحديث مرسل عند قتادة ويحيى بن أبي كثير وعطاء الخراساني. كما ذكر أن بعض العلماء استدلوا بهذا الحديث على عدم جواز نكاح الحامل من الزنا، بينما ذهب آخرون إلى جوازه مع كراهة الوطء. كما ناقش الشارح معنى الصداق في هذا السياق، وذكر أن بعض الروايات فرقت بين الصداق المسمى والصداق المثل.","open_hadith_explication_validation","validated",{"1":59,"2":61,"3":63,"4":65,"5":67,"6":69,"7":71,"8":73,"9":75,"10":77,"11":79,"12":81,"13":82,"14":84,"15":86,"16":88,"17":90,"18":92,"19":94,"20":96,"21":98,"22":100,"23":102,"24":104,"25":106,"26":108,"27":110,"28":112,"29":114,"30":116,"31":118,"32":120,"33":122,"34":124,"35":126,"36":128,"37":130,"38":132,"39":134,"40":136,"41":138,"42":140,"43":142},{"ar":60},"كتاب الطهارة",{"ar":62},"كتاب الصلاة",{"ar":64},"كتاب الاستسقاء",{"ar":66},"كتاب صلاة السفر",{"ar":68},"كتاب التطوع",{"ar":70},"كتاب شهر رمضان",{"ar":72},"كتاب سجود القرآن",{"ar":74},"كتاب الوتر",{"ar":76},"كتاب الزكاة",{"ar":78},"كتاب اللقطة",{"ar":80},"كتاب المناسك",{"ar":8},{"ar":83},"كتاب الطلاق",{"ar":85},"كتاب الصوم",{"ar":87},"كتاب الجهاد",{"ar":89},"كتاب الضحايا",{"ar":91},"كتاب الصيد",{"ar":93},"كتاب الوصايا",{"ar":95},"كتاب الفرائض",{"ar":97},"كتاب الخراج والإمارة والفىء",{"ar":99},"كتاب الجنائز",{"ar":101},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":103},"كتاب البيوع",{"ar":105},"كتاب الإجارة",{"ar":107},"كتاب الأقضية",{"ar":109},"كتاب العلم",{"ar":111},"كتاب الأشربة",{"ar":113},"كتاب الأطعمة",{"ar":115},"كتاب الطب",{"ar":117},"كتاب الكهانة و التطير",{"ar":119},"كتاب العتق",{"ar":121},"كتاب الحروف والقراءات",{"ar":123},"كتاب الحمَّام",{"ar":125},"كتاب اللباس",{"ar":127},"كتاب الترجل",{"ar":129},"كتاب الخاتم",{"ar":131},"كتاب الفتن والملاحم",{"ar":133},"كتاب المهدى",{"ar":135},"كتاب الملاحم",{"ar":137},"كتاب الحدود",{"ar":139},"كتاب الديات",{"ar":141},"كتاب السنة",{"ar":143},"كتاب الأدب",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":145,"next":146},"12-85","12-87",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":148,"meta":238},[149,169,184,200,220],{"collection":150,"uid":151,"number":152,"bookTitle":8,"chapter":153,"matn":154,"text":154,"grade":47,"tags":155,"commonTags":160,"sharedTagCount":161,"score":162,"scoreBreakdown":163,"url":168},"bukhari","67-178","5245","باب طَلَبِ الْوَلَدِ","كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ، فَلَمَّا قَفَلْنَا تَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرٍ قَطُوفٍ فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ مِنْ خَلْفِي، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏\"‏ مَا يُعْجِلُكَ ‏\"‏‏.‏ قُلْتُ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ فَبِكْرًا تَزَوَّجْتَ أَمْ ثَيِّبًا ‏\"‏‏.‏ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا‏.‏ قَالَ ‏\"‏ فَهَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏\"…",[17,156,18,157,20,158,159],"الغزو","الثيب","المداعبة","آداب السفر",[17,18,20],3,0.2737,{"weightedTags":164,"matn":165,"coverage":166,"context":167},0.2215,0.0148,0.0375,0,"\u002Fbukhari\u002F67-178",{"collection":150,"uid":170,"number":171,"bookTitle":137,"chapter":172,"matn":173,"text":173,"grade":47,"tags":174,"commonTags":178,"sharedTagCount":161,"score":179,"scoreBreakdown":180,"url":183},"86-57","6831","باب الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ وَيُنْفَيَانِ","يَأْمُرُ فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصَنْ جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةَ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، غَرَّبَ، ثُمَّ لَمْ تَزَلْ تِلْكَ السُّنَّةَ‏.‏",[175,22,21,176,177,18],"الزنا","التغريب","عقوبة الزاني",[18,21,22],0.2719,{"weightedTags":181,"matn":182,"coverage":166,"context":167},0.2299,0.0044,"\u002Fbukhari\u002F86-57",{"collection":185,"uid":186,"number":187,"bookTitle":137,"chapter":188,"matn":189,"text":189,"grade":190,"tags":191,"commonTags":195,"sharedTagCount":161,"score":196,"scoreBreakdown":197,"url":199},"malik","41-13","1512","باب ما جاء فيمن اعترف على نفسه بالزنا","أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ بِكْرٍ فَأَحْبَلَهَا ثُمَّ اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا وَلَمْ يَكُنْ أَحْصَنَ فَأَمَرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ فَجُلِدَ الْحَدَّ ثُمَّ نُفِيَ إِلَى فَدَكَ","مرسل",[175,192,22,21,193,194,18],"الاعتراف","النفي","الإحصان",[18,21,22],0.2696,{"weightedTags":181,"matn":198,"coverage":166,"context":167},0.0022,"\u002Fmalik\u002F41-13",{"collection":150,"uid":201,"number":202,"bookTitle":203,"chapter":204,"matn":205,"text":205,"grade":47,"tags":206,"commonTags":211,"sharedTagCount":212,"score":213,"scoreBreakdown":214,"url":219},"89-10","6949","كتاب الإكراه","باب إِذَا اسْتُكْرِهَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى الزِّنَا، فَلاَ حَدَّ عَلَيْهَا","أَنَّ عَبْدًا مِنْ رَقِيقِ الإِمَارَةِ وَقَعَ عَلَى وَلِيدَةٍ مِنَ الْخُمُسِ، فَاسْتَكْرَهَهَا حَتَّى افْتَضَّهَا، فَجَلَدَهُ عُمَرُ الْحَدَّ وَنَفَاهُ، وَلَمْ يَجْلِدِ الْوَلِيدَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي الأَمَةِ الْبِكْرِ، يَفْتَرِعُهَا الْحُرُّ، يُقِيمُ ذَلِكَ الْحَكَمُ مِنَ الأَمَةِ الْعَذْرَاءِ بِقَدْرِ قِيمَتِهَا، وَيُجْلَدُ، وَلَيْسَ فِي الأَمَةِ الثَّيِّبِ فِي قَضَاءِ الأ…",[207,22,193,208,18,157,209,210],"الاستكراه","الأمة","الغرم","الرقيق",[18,22],2,0.1957,{"weightedTags":215,"matn":216,"coverage":217,"context":218},0.1607,0.0055,0.025,0.0045,"\u002Fbukhari\u002F89-10",{"collection":221,"uid":222,"number":223,"bookTitle":224,"chapter":225,"matn":226,"text":226,"grade":227,"tags":228,"commonTags":231,"sharedTagCount":212,"score":232,"scoreBreakdown":233,"url":237},"ahmed","12-822","22730","تتمة مسند الأنصار","حديث عبادة بن الصامت","خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ الثَّيِّبُ يُجْلَدُ وَيُرْجَمُ وَالْبِكْرُ يُجْلَدُ وَيُنْفَى حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ سَمِعْتُ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ يَعْنِي مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جَ…","صحيح",[229,175,230,21,193,157,18],"الحدود","الرجم",[18,21],0.1894,{"weightedTags":234,"matn":235,"coverage":217,"context":236},0.1477,0.0142,0.0024,"\u002Fahmed\u002F12-822",{"limit":239,"candidateCount":240,"scoreVersion":241},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]