سنن أبي داود #1794

صحيح
⬅ العودة
حديث رقم 74من📚كتاب المناسك
صحيح إلا النهي عن القران فهو شاذ(الألباني)
📖
باب فِي إِفْرَادِ الْحَجِّChapter: Performing The Ifrad Hajj
حَدَّثَنَا مُوسَى أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ، خَيْوَانَ بْنِ خَلْدَةَ مِمَّنْ قَرَأَ عَلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ

أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ لأَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كَذَا وَكَذَا وَعَنْ رُكُوبِ جُلُودِ النُّمُورِ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَقَالُوا أَمَّا هَذَا فَلاَ ‏.‏ فَقَالَ أَمَا إِنَّهَا مَعَهُنَّ وَلَكِنَّكُمْ نَسِيتُمْ ‏.‏

English Translation Narrated Mu'awiyah ibn AbuSufyan:Mu'awiyah said to the Companions of the Prophet (ﷺ): Do you know that the Messenger of Allah (ﷺ) prohibited from doing so and so (and he prohibited from) riding on the skins of leopards? They said: Yes.He again said: You know that he prohibited combining hajj and umrah. They replied: This we do not (know). He said: This was prohibited along with other things, but you forgot.

💡 شرح الحديث

‏ ‏( خَيْوَان ) ‏ ‏: بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَيُقَال بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَة وَالْهُنَائِيّ بِضَمِّ الْهَاء وَتَخْفِيف النُّون كَذَا فِي التَّقْرِيب ‏ ‏( مِمَّنْ قَرَأَ ) ‏ ‏: الْقُرْآن وَغَيْر ذَلِكَ عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ الصَّحَابِيّ فَأَبُو شَيْخ يَرْوِي عَنْ أَبِي مُوسَى وَمُعَاوِيَة بْن أَبِي سُفْيَان ‏ ‏( مِنْ أَهْل الْبَصْرَة ) ‏ ‏: هَذِهِ صِفَة لِأَبِي شَيْخ أَيْ هُوَ بَصْرِيّ ‏ ‏( جُلُود النُّمُور ) ‏ ‏: جَمْع نِمْر بِكَسْرِ النُّون وَسُكُون الْمِيم وَهُوَ سَبُع أَخْبَث وَأَجْرَأ مِنْ الْأَسَد ‏ ‏( أَمَّا هَذَا ) ‏ ‏: أَيْ النَّهْي عَنْ الْقِرَان ‏ ‏( فَقَالَ ) ‏ ‏: مُعَاوِيَة ‏ ‏( أَمَا ) ‏ ‏: حَرْف التَّنْبيه ‏ ‏( إِنَّهَا ) ‏ ‏: أَيْ الْعُمْرَة مَعَ الْحَجّ وَهُوَ الْقِرَان ‏ ‏( مَعَهُنَّ ) ‏ ‏: أَيْ مَعَ هَذِهِ الْأُمُور الْمَذْكُورَة فِي النَّهْي. قَالَ الْخَطَّابِيُّ : جَوَاز الْفَرْق بَيْن الْحَجّ وَالْعُمْرَة إِجْمَاع مِنْ الْأُمَّة وَلَا يَجُوز أَنْ يَتَّفِقُوا عَلَى جَوَاز شَيْء مَنْهِيّ عَنْهُ , وَلَمْ يُوَافِق الصَّحَابَة مُعَاوِيَة عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَة وَلَمْ يُسَاعِدُوهُ عَلَيْهَا , وَيُشْبِه أَنْ يَكُون ذَهَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى تَأْوِيل قَوْله حِين أَمَرَ أَصْحَابه فِي حَجَّته بِالْإِحْلَالِ فَشَقَّ عَلَيْهِمْ " لَوْ اِسْتَقْبَلْت مِنْ أَمْرِي مَا اِسْتَدْبَرْت مَا سُقْت الْهَدْي " وَكَانَ قَارِنًا فِيمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْقِصَّة , فَحَمَلَ مُعَاوِيَة هَذَا الْكَلَام مِنْهُ عَلَى الْهَدْي اِنْتَهَى. قَالَ السِّنْدِيُّ : لَمْ يُوَافِق الصَّحَابَة مُعَاوِيَة عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَة وَإِنْ ثَبَتَ يُحْمَل عَلَى الْأَفْضَل لِأَنَّ الْإِفْرَاد أَفْضَل مِنْ الْقِرَان أَيْ عَلَى بَعْض الْمَذَاهِب اِنْتَهَى. ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مُخْتَصَرًا. وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي هَذَا الْحَدِيث اِخْتِلَافًا كَثِيرًا فَرُوِيَ كَمَا ذَكَرْنَا وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ أَبِي شَيْخ عَنْ أَخِيهِ حَمَّان وَيُقَال أَبُو حَمَّان عَنْ مُعَاوِيَة , وَرُوِيَ عَنْ بَيْهَس بْن فَهْدَان عَنْ أَبِي شَيْخ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن بَيْهَس عَنْ أَبِي شَيْخ عَنْ مُعَاوِيَة. وَاخْتَلَفُوا عَلَى يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير فِيهِ , فَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ أَبِي شَيْخ عَنْ أَخِيهِ , وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ حَمَّان , وَرُوِيَ عَنْهُ حَدَّثَنِي حِمْرَان مِنْ غَيْر وَاسِطَة وَسَمَّاهُ حِمْرَان اِنْتَهَى كَلَامه. ‏

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

مسند أحمد40٪
حديث 16909مسند الشاميين

أَنَّهُ شَهِدَ مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ جَمْعٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُمْ مُعَاوِيَةُ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ رُكُوبِ جُلُودِ النُّمُورِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ…

جلود النمور
مسند أحمد38٪
حديث 16864مسند الشاميين

أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ جُلُودِ النُّمُورِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ وَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ لِبَاسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ وَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْ…

جلود النمور
سنن النسائي36٪
حديث 5091كتاب الزينة من السنن

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَشْرٍ عَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ أَسْفَلَ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الأَعَاجِمِ أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا أَمْثَالَ الأَعَاجِمِ وَعَنِ النُّهْبَى وَعَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَوَاتِيمِ إِلاَّ…

جلود النمور
حَدَّثَنَا مُوسَى أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ، خَيْوَانَ بْنِ خَلْدَةَ مِمَّنْ قَرَأَ عَلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ لأَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كَذَا وَكَذَا وَعَنْ رُكُوبِ جُلُودِ النُّمُورِ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَقَالُوا أَمَّا هَذَا فَلاَ ‏.‏ فَقَالَ أَمَا إِنَّهَا مَعَهُنَّ وَلَكِنَّكُمْ نَسِيتُمْ ‏.‏
سنن أبي داود — حديث رقم 1794
صحيح إلا النهي عن القران فهو شاذ(الألباني)
حديث رقم 74 من كتاب المناسك
https://alsa7i7.com/abudawud/11-74