سنن أبي داود #4

💡 شرح الحديث

‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏: مُسَدَّد ‏ ‏( عَنْ حَمَّاد ) ‏ ‏: بْن زَيْد ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏: النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذ بِك " ‏ ‏: يَعْنِي أَلْجَأ وَأَلُوذ , وَالْعَوْذ وَالْعِيَاذ وَالْمَعَاذ وَالْمَلْجَأ : مَا سَكَنْت إِلَيْهِ تَقِيَّة عَنْ مَحْذُور ‏ ‏( وَقَالَ ) ‏ ‏: مُسَدَّد ‏ ‏( عَنْ عَبْد الْوَارِث قَالَ ) ‏ ‏: النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏" أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ الْخُبُث وَالْخَبَائِث " ‏ ‏فَلَفْظ مُسَدَّد عَنْ حَمَّاد ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذ بِك مِنْ الْخُبُث وَالْخَبَائِث ) وَلَفْظ مُسَدَّد عَنْ عَبْد الْوَارِث ( أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ الْخُبُث وَالْخَبَائِث ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْخُبُث بِضَمِّ الْبَاء جَمَاعَة الْخَبِيث , وَالْخَبَائِث جَمْع الْخَبِيثَة , يُرِيد ذُكْرَان الشَّيَاطِين وَإِنَاثهمْ , وَجَمَاعَة أَصْحَاب الْحَدِيث يَقُولُونَ : الْخُبْث سَاكِنَة الْبَاء وَهُوَ غَلَط , وَالصَّوَاب الْخُبُث بِضَمِّ الْبَاء. ‏ ‏وَقَالَ اِبْن الْأَعْرَابِيّ : أَصْل الْخُبُث فِي كَلَام الْعَرَب الْمَكْرُوه , فَإِنْ كَانَ مِنْ الْكَلَام فَهُوَ الشَّتْم , وَإِنْ كَانَ مِنْ الْمِلَل فَهُوَ الْكُفْر , وَإِنْ كَانَ مِنْ الطَّعَام فَهُوَ الْحَرَام , وَإِنْ كَانَ مِنْ الشَّرَاب فَهُوَ الضَّارّ. ‏ ‏اِنْتَهَى كَلَام الْخَطَّابِيِّ. ‏ ‏وَقَالَ اِبْن سَيِّد النَّاس : وَهَذَا الَّذِي أَنْكَرَهُ الْخَطَّابِيُّ هُوَ الَّذِي حَكَاهُ أَبُو عُبَيْد الْقَاسِم بْن سَلَّام وَحَسْبُك بِهِ جَلَالَة. ‏ ‏وَقَالَ الْقَاضِي عِيَاض : أَكْثَرُ رِوَايَات الشُّيُوخ بِالْإِسْكَانِ. ‏ ‏وَقَالَ الْقُرْطُبِيّ : رُوِّينَاهُ بِالضَّمِّ وَالْإِسْكَان. ‏ ‏قَالَ اِبْن دَقِيق الْعِيد : ثُمَّ اِبْن سَيِّد النَّاس لَا يَنْبَغِي أَنْ يَعُدّ مِثْلَ هَذَا غَلَطًا. ‏ ‏اِنْتَهَى. ‏ ‏قَالَ النَّوَوِيّ : وَهَذَا الْأَدَب مُجْمَع عَلَى اِسْتِحْبَابه وَلَا فَرْق فِيهِ بَيْن الْبُنْيَان وَالصَّحْرَاء. ‏ ‏وَالْحَدِيث أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ وَالدَّارِمِيّ , وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث أَنَس أَصَحُّ شَيْء فِي هَذَا الْبَاب. ‏ ‏( وَقَالَ ) ‏ ‏: شُعْبَة عَنْ عَبْد الْعَزِيز ‏ ‏( مَرَّة أَعُوذ بِاَللَّهِ وَقَالَ وُهَيْب ) ‏ ‏عَنْ عَبْد الْعَزِيز ‏ ‏( فَلْيَتَعَوَّذْ بِاَللَّهِ ) ‏ ‏بِصِيغَةِ الْأَمْر , أَرَادَ الْمُؤَلِّف الْإِمَام رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بَيَان اِخْتِلَاف الْآخِذِينَ عَنْ عَبْد الْعَزِيز بْن صُهَيْب , فَقَالَ : رَوَى حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ عَبْد الْعَزِيز : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذ بِك مِنْ الْخُبُث وَالْخَبَائِث بِلَفْظِ الْمُضَارِع وَزِيَادَة " بِك " بِكَافِ الْخِطَاب قَبْلهَا بَاءٌ مُوَحَّدَة وَرَوَى عَبْد الْوَارِث عَنْ عَبْد الْعَزِيز أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ الْخُبُث وَالْخَبَائِث بِلَفْظِ الْجَلَالَة بَعْد أَعُوذ وَأَسْقَطَ لَفْظ " اللَّهُمَّ " قَبْلهَا وَرَوَاهُ شُعْبَة عَنْ عَبْد الْعَزِيز مِثْلهمَا , فَقَالَ مَرَّة كَلَفْظِ حَمَّاد بْن زَيْد , وَقَالَ مَرَّة كَعَبْدِ الْوَارِث , وَرَوَى وُهَيْب بْن خَالِد عَنْ عَبْد الْعَزِيز بِلَفْظِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِصِيغَةِ الْأَمْر فَعَلَى رِوَايَة وُهَيْب هُوَ حَدِيث قَوْلِيّ لَا فِعْلِيّ , أَيْ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ الْخَلَاء أَوْ أَتَى أَحَدُكُمْ الْخَلَاء أَوْ نَحْوهمَا فَلْيَتَعَوَّذْ بِاَللَّهِ مِنْ الْخُبُث وَالْخَبَائِث. ‏ ‏قَالَ الْحَافِظ : وَقَدْ رَوَى الْعُمَرِيّ عَنْ طَرِيق عَبْد الْعَزِيز بْن الْمُخْتَار عَنْ عَبْد الْعَزِيز بْن صُهَيْب بِلَفْظِ الْأَمْر , قَالَ : إِذَا دَخَلْتُمْ الْخَلَاء فَقُولُوا : بِسْمِ اللَّه أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ الْخُبُث وَالْخَبَائِث. ‏ ‏إِسْنَاده عَلَى شَرْط مُسْلِم. ‏ ‏اِنْتَهَى. ‏ ‏( بِهَذَا الْحَدِيث ) ‏ ‏: الْمَذْكُور بِقَوْلِهِ : إِذَا دَخَلَ. ‏ ‏. ‏ ‏إِلَخْ وَصَرَّحَ ثَانِيًا اِخْتِلَاف لَفْظ شُعْبَةَ لِلْإِيضَاحِ فَقَالَ ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏: شُعْبَة عَنْ عَبْد الْعَزِيز ‏ ‏( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذ بِك ) ‏ ‏: مِنْ الْخُبُث وَالْخَبَائِث ‏ ‏( وَقَالَ شُعْبَة وَقَالَ ) ‏ ‏: عَبْد الْعَزِيز ‏ ‏( مَرَّة أَعُوذ بِاَللَّهِ ) ‏ ‏: مِنْ الْخُبُث وَالْخَبَائِث. ‏