[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"abudawud-hadith-1-301":3,"abudawud-books-meta":60,"hadith-navigation-abudawud-1-301":146,"similar-hadiths-abudawud-1-301-5":149},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":48},"postgres","abudawud",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":23,"grade_ar":24,"has_video":25,"has_explication":26,"ch":27,"has_audio":25,"narrators":28},1,"كتاب الطهارة","حدثنا القعنبي، عن مالك، عن سمى، مولى أبي بكر أن القعقاع، وزيد بن أسلم، أرسلاه إلى سعيد بن المسيب يسأله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر إلى ظهر وتتوضأ لكل صلاة فإن غلبها الدم استثفرت بثوب ‏.‏ قال أبو داود وروي عن ابن عمر وأنس بن مالك تغتسل من ظهر إلى ظهر ‏.‏ وكذلك روى داود وعاصم عن الشعبي عن امرأته عن قمير عن عائشة إلا أن داود قال كل يوم ‏.‏ وفي حديث عاصم عند الظهر ‏.‏ وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء ‏.‏ قال أبو داود قال مالك إني لأظن حديث ابن المسيب من طهر إلى طهر ‏.‏ فقلبها الناس من ظهر إلى ظهر ولكن الوهم دخل فيه ورواه المسور بن عبد الملك بن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع قال فيه من طهر إلى طهر ‏.‏ فقلبها الناس من ظهر إلى ظهر ‏.‏ 1-301","حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّ الْقَعْقَاعَ، وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ، أَرْسَلاَهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ يَسْأَلُهُ كَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ بِثَوْبٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ ‏.‏ وَكَذَلِكَ رَوَى دَاوُدُ وَعَاصِمٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ امْرَأَتِهِ عَنْ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ إِلاَّ أَنَّ دَاوُدَ قَالَ كُلَّ يَوْمٍ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ عِنْدَ الظُّهْرِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ وَعَطَاءٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ مَالِكٌ إِنِّي لأَظُنُّ حَدِيثَ ابْنِ الْمُسَيَّبِ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ ‏.‏ فَقَلَبَهَا النَّاسُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَلَكِنَّ الْوَهَمَ دَخَلَ فِيهِ وَرَوَاهُ الْمِسْوَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ قَالَ فِيهِ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ ‏.‏ فَقَلَبَهَا النَّاسُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ ‏.‏",300,301,"301","1-301",[16,17,18,19,20,21,22],"الاستحاضة","الغسل","الوضوء","الصلاة","الدم","الاستثفار","الطهارة","","(ما روي عن سعيد بن المسيب) صحيح، (ما روي عن ابن عمر وأنس بن مالك) صحيح عن أنس، (ما روي عن عائشة من طريق داود) صحيح - مضى قريبا، (ما روي عن عائشة من طريق عاصم والذي هو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء) صحيح عن الحسن، (رواية المسور بن عبد الملك بن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع) ضعيف(الألباني)",false,true,"باب مَنْ قَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ مَنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ",[29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47],"القعنبي","مالك","سمي","أبي بكر","القعقاع","زيد بن أسلم","سعيد بن المسيب","ابن عمر","أنس بن مالك","داود","عاصم","الشعبي","قمير","عائشة","سالم بن عبد الله","الحسن","عطاء","أبو داود","المسور بن عبد الملك بن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع",{"id":13,"tags":49,"grade":23,"category":8,"grade_ar":24,"idInBook":12,"is_short":25,"audio_url":23,"narrators":50,"chapter_ar":27,"chapter_en":51,"text_chakl":10,"youtube_id":23,"explication":52,"english_text":53,"llm_validated":26,"matn_start_char":54,"llm_validation_at":55,"llm_validation_model":56,"llm_validation_resume":57,"llm_validation_source":58,"llm_validation_status":59,"text":10},[16,17,18,19,20,21,22],[29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47],"Chapter: Those Who Said: She Should Perform Ghusl From One Zuhr (Prayer) To The Next Zuhr (Prayer)","‏ ‏( تَغْتَسِل مِنْ ظُهْر إِلَى ظُهْر ) ‏ ‏: بِالْمُعْجَمَةِ. قَالَ الْحَافِظ بْن سَيِّد النَّاس فِي شَرْح التِّرْمِذِيّ : اُخْتُلِفَ فِيهِ فَمِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ بِالطَّاءِ الْمُهْمَلَة وَمِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ بِالظَّاءِ الْمُعْجَمَة أَيْ مِنْ وَقْت صَلَاة الظُّهْر إِلَى وَقْت صَلَاة الظُّهْر قَالَ الْحَافِظ وَلِيّ الدِّين الْعِرَاقِيّ : وَفِيهِ نَظَر , فَالْمَرْوِيّ إِنَّمَا هُوَ الْإِعْجَام , وَأَمَّا الْإِهْمَال فَلَيْسَ رِوَايَة مَجْزُومًا بِهَا. قُلْت : وَيُؤَيِّد قَوْل الْعِرَاقِيّ مَا أَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ بِلَفْظِ إِنَّ الْقَعْقَاع بْن حَكِيم وَزَيْد بْن أَسْلَم أَرْسَلَاهُ إِلَى سَعِيد بْن الْمُسَيِّب يَسْأَلهُ كَيْف تَغْتَسِل الْمُسْتَحَاضَة فَقَالَ سَعِيد : تَغْتَسِل مِنْ الظُّهْر إِلَى مِثْلهَا مِنْ الْغَد لِصَلَاةِ الظُّهْر ‏ ‏( مِنْ ظُهْر إِلَى ظُهْر ) ‏ ‏: بِالْمُعْجَمَتَيْنِ ‏ ‏( وَكَذَلِكَ رَوَى دَاوُدُ وَعَاصِم ) ‏ ‏: أَيْ بِالِاغْتِسَالِ مِنْ صَلَاة الظُّهْر إِلَى مِثْلهَا مِنْ الْغَد ‏ ‏( عِنْد الظُّهْر ) ‏ ‏: الظَّاهِر أَنَّهُ بِالظَّاءِ الْمُعْجَمَة صَلَاة كَمَا فِي رِوَايَة الدَّارِمِيِّ وَالْمَعْرُوف فِي اِصْطِلَاح الْمُحَدِّثِينَ الْحَدِيث الضَّعِيف الَّذِي خَالَفَ الْقَوِيّ , فَالرَّاجِح يُقَال لَهُ الْمَعْرُوف وَمُقَابِله يُقَال لَهُ الْمُنْكَر , فَحَدِيث عَمَّار مَوْلَى بَنِي هَاشِم عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي الْوُضُوء لِكُلِّ صَلَاة مُنْكَر وَالْمُنْكَر مِنْ أَقْسَام الضَّعِيف , فَالْحَاصِل أَنَّ كُلّ مَا فِي هَذَا الْبَاب مِنْ الرِّوَايَات ضَعِيفَة إِلَّا أَثَرَيْنِ أَثَر قُمَيْر وَأَثَر هِشَام بْن عُرْوَة عَنْ أَبِيهِ. لَكِنْ ضَبَطَهُ اِبْن رَسْلَان بِالطَّاءِ الْمُهْمَلَة وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم. وَإِنِّي لَمْ أَقِف هِيَ رِوَايَة عَاصِم هَذِهِ ‏ ‏( وَهُوَ قَوْل سَالِم بْن عَبْد اللَّه وَالْحَسَن وَعَطَاء ) ‏ ‏: أَخْرَجَ الدَّارِمِيُّ عَنْ الْحَسَن فِي الْمُسْتَحَاضَة تَغْتَسِل مِنْ صَلَاة الظُّهْر إِلَى صَلَاة الظُّهْر مِنْ الْغَد , وَأَخْرَجَ أَيْضًا عَنْ عَطَاء مِثْل ذَلِكَ ‏ ‏( مِنْ ظُهْر إِلَى ظُهْر ) ‏ ‏: بِالْمُعْجَمَتَيْنِ ‏ ‏( إِنَّمَا هُوَ مِنْ طُهْر إِلَى طُهْر ) ‏ ‏: أَيْ بِالْمُهْمَلَتَيْنِ ( وَلَكِنَّ الْوَهْم دَخَلَ فِيهِ ) : أَيْ فِي الْحَدِيث ‏ ‏( فَقَلَبَهَا ) ‏ ‏: أَيْ هَذِهِ الْجُمْلَة ‏ ‏( مِنْ ظُهْر إِلَى ظُهْر ) ‏ ‏: بِالْمُعْجَمَتَيْنِ. وَإِنَّمَا الصَّحِيح بِالْمُهْمَلَتَيْنِ. قَالَ الْخَطَّابِيُّ فِي الْمَعَالِم : قُلْت مَا أَحْسَن مَا قَالَ مَالِك وَمَا أَشْبَهه بِمَا ظَنَّهُ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا مَعْنَى لِلِاغْتِسَالِ مِنْ وَقْت صَلَاة الظُّهْر إِلَى مِثْلهَا مِنْ الْغَد وَلَا أَعْلَمهُ قَوْلًا لِأَحَدٍ مِنْ الْفُقَهَاء وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ طُهْر إِلَى طُهْر وَهُوَ وَقْت اِنْقِطَاع الْحَيْض اِنْتَهَى. وَنَازَعَهُ أَبُو بَكْر بْن الْعَرَبِيّ فَقَالَ وَاَلَّذِي اُسْتُبْعِدَ غَيْر صَحِيح لِأَنَّهُ إِذَا سَقَطَ لِأَجْلِ الْمَشَقَّة عَنْهَا الِاغْتِسَال لِكُلِّ صَلَاة فَلَا أَقَلّ مِنْ الِاغْتِسَال مَرَّة فِي كُلّ يَوْم عِنْد الظُّهْر فِي وَقْت دَفَاء النَّهَار وَذَلِكَ لِلتَّنْظِيفِ. اِنْتَهَى. ‏ ‏( وَرَوَاهُ الْمِسْوَر إِلَخْ ) ‏ ‏: مَقْصُود الْمُؤَلِّف مِنْ إِيرَاد رِوَايَة الْمِسْوَر تَأْيِيد كَلَام مَالِك , فَإِنَّ مِسْوَرًا رَوَاهُ بِالْإِهْمَالِ فَقَلَبَهُ النَّاس بِالْإِعْجَامِ. ‏","Sumayy, the freed slave of Abu Bakr, says that al-Qa'qa and Zaid b. Aslam sent him to Sa'id b. al-Musayyab to ask him as to how the woman who has flow of blood should wash. He replied:She should wash at the time of the Zuhr prayer (the bath will be valid one Zuhr prayer to the next Zuhr prayer); and should perform ablution for every prayer. If there is excessive bleed gin, she should tie a cloth over her private part.Abu Dawud said: It has been narrated by Ibn 'Umar and Anas b. Malik that she should take bath at the time of the Zuhr prayer (being valid) until the next Zuhr prayer. This tradition has also been transmuted by Dawud and 'Asim from al-Sha'bi from his wife from Qumair on the authority of 'Aishah, except that the version of Dawud has the words: \"every day,\" and the version of 'Asim has the words: \"at the time of Zuhr prayer\". This is the view of Salim b. 'Abd Allah, al-Hassan, and 'Ata.Abu Dawud said: Malik said: I think that the tradition narrated by Ibn a;-Musayyab must contain the words: \"from one purification to another\". But it was misunderstood and the people changed it to: \"for one Zuhr prayer to another\".It has also been reported by Miswar b. 'Abd al-Malik b. Sa'id b. 'Abd al-Rahman b. Yarbu', saying: \"from one purification to another,\" but the people changed it to: \"from one zuhr to another.\"",218,"2026-08-17T16:20:24.116650+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين هذا الحديث كيف تغتسل المرأة المستحاضة. سأل بعض الناس سعيد بن المسيب عن ذلك فقال: تغتسل من وقت الظهر إلى مثله في اليوم التالي، وتتوضأ لكل صلاة. فإن غلبها الدم ربطت ثوباً يحبسه. وقد اختلفت الروايات في لفظ الحديث، فبعضها يقول 'من ظهر إلى ظهر' وبعضها 'من طهر إلى طهر'. ويرى الإمام مالك أن الصواب 'من طهر إلى طهر' أي من طهارة إلى طهارة. ومعظم الروايات في هذا الباب ضعيفة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":61,"2":62,"3":64,"4":66,"5":68,"6":70,"7":72,"8":74,"9":76,"10":78,"11":80,"12":82,"13":84,"14":86,"15":88,"16":90,"17":92,"18":94,"19":96,"20":98,"21":100,"22":102,"23":104,"24":106,"25":108,"26":110,"27":112,"28":114,"29":116,"30":118,"31":120,"32":122,"33":124,"34":126,"35":128,"36":130,"37":132,"38":134,"39":136,"40":138,"41":140,"42":142,"43":144},{"ar":8},{"ar":63},"كتاب الصلاة",{"ar":65},"كتاب الاستسقاء",{"ar":67},"كتاب صلاة السفر",{"ar":69},"كتاب التطوع",{"ar":71},"كتاب شهر رمضان",{"ar":73},"كتاب سجود القرآن",{"ar":75},"كتاب الوتر",{"ar":77},"كتاب الزكاة",{"ar":79},"كتاب اللقطة",{"ar":81},"كتاب المناسك",{"ar":83},"كتاب النكاح",{"ar":85},"كتاب الطلاق",{"ar":87},"كتاب الصوم",{"ar":89},"كتاب الجهاد",{"ar":91},"كتاب الضحايا",{"ar":93},"كتاب الصيد",{"ar":95},"كتاب الوصايا",{"ar":97},"كتاب الفرائض",{"ar":99},"كتاب الخراج والإمارة والفىء",{"ar":101},"كتاب الجنائز",{"ar":103},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":105},"كتاب البيوع",{"ar":107},"كتاب الإجارة",{"ar":109},"كتاب الأقضية",{"ar":111},"كتاب العلم",{"ar":113},"كتاب الأشربة",{"ar":115},"كتاب الأطعمة",{"ar":117},"كتاب الطب",{"ar":119},"كتاب الكهانة و التطير",{"ar":121},"كتاب العتق",{"ar":123},"كتاب الحروف والقراءات",{"ar":125},"كتاب الحمَّام",{"ar":127},"كتاب اللباس",{"ar":129},"كتاب الترجل",{"ar":131},"كتاب الخاتم",{"ar":133},"كتاب الفتن والملاحم",{"ar":135},"كتاب المهدى",{"ar":137},"كتاب الملاحم",{"ar":139},"كتاب الحدود",{"ar":141},"كتاب الديات",{"ar":143},"كتاب السنة",{"ar":145},"كتاب الأدب",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":147,"next":148},"1-300","1-302",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":150,"meta":231},[151,167,186,201,218],{"collection":152,"uid":153,"number":154,"bookTitle":8,"chapter":155,"matn":156,"text":156,"grade":23,"tags":157,"commonTags":158,"sharedTagCount":159,"score":160,"scoreBreakdown":161,"url":166},"malik","2-96","137","باب المستحاضة","كَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ",[16,17,18,22,19,20,21],[16,17,18,19,20,21,22],7,0.7765,{"weightedTags":162,"matn":163,"coverage":164,"context":165},0.6,0.064,0.1,0.0125,"\u002Fmalik\u002F2-96",{"collection":168,"uid":169,"number":170,"bookTitle":171,"chapter":172,"matn":173,"text":173,"grade":174,"tags":175,"commonTags":177,"sharedTagCount":178,"score":179,"scoreBreakdown":180,"url":185},"ibnmajah","1-358","624","كتاب الطهارة وسننها","باب ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم","جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ ‏\"‏ لاَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ اجْتَنِبِي الصَّلاَةَ أَيَّامَ مَحِيضِكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلاَةٍ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[16,176,19,22,17,18,20],"الحيض",[16,17,18,19,20,22],6,0.5722,{"weightedTags":181,"matn":182,"coverage":183,"context":184},0.4704,0.0127,0.0857,0.0033,"\u002Fibnmajah\u002F1-358",{"collection":187,"uid":188,"number":189,"bookTitle":190,"chapter":191,"matn":192,"text":192,"grade":193,"tags":194,"commonTags":195,"sharedTagCount":178,"score":196,"scoreBreakdown":197,"url":200},"ahmed","15-1561","25622","مسند النساء","مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها","أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ وَكِيعٌ قَالَ لَا قَالَ يَحْيَى لَيْسَ ذَلِكَ الْحَيْضُ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ فَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي قَالَ يَحْيَى قُلْتُ لِهِشَامٍ أَغُسْلٌ وَاحِدٌ تَغْتَسِلُ وَتَوَضُّ…","صحيح",[16,176,22,19,17,18,20],[16,17,18,19,20,22],0.5709,{"weightedTags":181,"matn":198,"coverage":183,"context":199},0.0126,0.0022,"\u002Fahmed\u002F15-1561",{"collection":202,"uid":203,"number":204,"bookTitle":205,"chapter":23,"matn":206,"text":206,"grade":193,"tags":207,"commonTags":209,"sharedTagCount":210,"score":211,"scoreBreakdown":212,"url":217},"darimi","1-152","801","كِتَاب الطَّهَارَةِ","\" تَغْتَسِلُ مِنْ الظُّهْرِ إِلَى مِثْلِهَا مِنْ الْغَدِ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ، فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ، وَتَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ، وَصَلَّتْ \"",[17,19,18,20,21,208],"صلاة الظهر",[17,18,19,20,21],5,0.5438,{"weightedTags":213,"matn":214,"coverage":215,"context":216},0.4359,0.0299,0.0714,0.0065,"\u002Fdarimi\u002F1-152",{"collection":187,"uid":219,"number":220,"bookTitle":190,"chapter":221,"matn":222,"text":222,"grade":193,"tags":223,"commonTags":224,"sharedTagCount":210,"score":225,"scoreBreakdown":226,"url":230},"15-2424","26510","حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم","أَنَّهَا اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي امْرَأَةٍ تُهَرَاقُ الدَّمَ فَقَالَ تَنْتَظِرُ قَدْرَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ وَقَدْرَهُنَّ مِنْ الشَّهْرِ فَتَدَعُ الصَّلَاةَ ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ وَلْتَسْتَثْفِرْ ثُمَّ تُصَلِّي",[176,16,19,17,21,22],[16,17,19,21,22],0.5027,{"weightedTags":227,"matn":228,"coverage":215,"context":229},0.4266,0.0046,0,"\u002Fahmed\u002F15-2424",{"limit":210,"candidateCount":232,"scoreVersion":233},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]