[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"abudawud-hadith-1-287":3,"abudawud-books-meta":55,"similar-hadiths-abudawud-1-287-5":141,"hadith-navigation-abudawud-1-287":235},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":42},"postgres","abudawud",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":24,"grade_ar":25,"has_video":26,"has_explication":27,"ch":28,"has_audio":26,"narrators":29},1,"كتاب الطهارة","حدثنا زهير بن حرب، وغيره، قالا حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه، عمران بن طلحة عن أمه، حمنة بنت جحش قالت كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله إني امرأة أستحاض حيضة كثيرة شديدة فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال ‏\"‏ أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم ‏\"‏ ‏.‏ قالت هو أكثر من ذلك ‏.‏ قال ‏\"‏ فاتخذي ثوبا ‏\"‏ ‏.‏ فقالت هو أكثر من ذلك إنما أثج ثجا ‏.‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأ عنك من الآخر وإن قويت عليهما فأنت أعلم ‏\"‏ ‏.‏ فقال لها ‏\"‏ إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك ‏\"‏ ‏.‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ وهذا أعجب الأمرين إلى ‏\"‏ ‏.1قال أبو داود ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل قال فقالت حمنة فقلت هذا أعجب الأمرين إلى ‏.‏2لم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم جعله كلام حمنة ‏.‏ قال أبو داود وعمرو بن ثابت رافضي رجل سوء ولكنه كان صدوقا في الحديث وثابت بن المقدام رجل ثقة وذكره عن يحيى بن معين ‏.‏ قال أبو داود سمعت أحمد يقول حديث ابن عقيل في نفسي منه شىء ‏.‏ 1-287","حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَغَيْرُهُ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ، عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ، حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَرَى فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلاَةَ وَالصَّوْمَ فَقَالَ ‏\"‏ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ فَاتَّخِذِي ثَوْبًا ‏\"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا فَعَلْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ مِنَ الآخَرِ وَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ ‏\"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهَا ‏\"‏ إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ من رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي ثَلاَثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُكِ وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ مِيقَاتَ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ وَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ فَتَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَتُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَدَرْتِ عَلَى ذَلِكَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ وَهَذَا أَعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَىَّ ‏\"‏ ‏.1قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ قَالَ فَقَالَتْ حَمْنَةُ فَقُلْتُ هَذَا أَعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَىَّ ‏.‏2لَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَهُ كَلاَمَ حَمْنَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ رَافِضِيٌّ رَجُلُ سَوْءٍ وَلَكِنَّهُ كَانَ صَدُوقًا فِي الْحَدِيثِ وَثَابِتُ بْنُ الْمِقْدَامِ رَجُلٌ ثِقَةٌ وَذَكَرَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُولُ حَدِيثُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَىْءٌ ‏.‏",286,287,"287","1-287",[16,17,18,19,20,21,22,23],"استحاضة","حيض","طهارة","صلاة","صيام","غسل","جمع الصلاتين","كرسف","1: Hasan2: Da'if(Al-Albani)","1: حسن2: ضعيف(الألباني)",false,true,"باب مَنْ قَالَ إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ تَدَعُ الصَّلاَةَ",[30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41],"زهير بن حرب","عبد الملك بن عمرو","زهير بن محمد","عبد الله بن محمد بن عقيل","إبراهيم بن محمد بن طلحة","عمران بن طلحة","حمنة بنت جحش","زينب بنت جحش","أبو داود","عمرو بن ثابت","يحيى بن معين","أحمد",{"id":13,"tags":43,"grade":24,"category":8,"grade_ar":25,"idInBook":12,"is_short":26,"audio_url":44,"narrators":45,"chapter_ar":28,"chapter_en":46,"text_chakl":10,"youtube_id":44,"explication":47,"english_text":48,"llm_validated":27,"matn_start_char":49,"llm_validation_at":50,"llm_validation_model":51,"llm_validation_resume":52,"llm_validation_source":53,"llm_validation_status":54,"text":10},[16,17,18,19,20,21,22,23],"",[30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41],"Chapter: When The Menstruation Starts She Should Leave The Prayer","‏ ‏( حَدَّثَنَا زُهَيْر بْن حَرْب وَغَيْره ) ‏ ‏: هَكَذَا فِي جَمِيع النُّسَخ الْحَاضِرَة. وَقَالَ الْحَافِظ جَمَال الدِّين الْمِزِّيُّ فِي تُحْفَة الْأَشْرَاف بِمَعْرِفَةِ الْأَطْرَاف : وَفِي رِوَايَة أَبِي الْحَسَن بْن الْعَبْد عَنْ زُهَيْر بْن حَرْب وَأَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بْن أَبِي سَمِينَة جَمِيعًا عَنْ عَبْد الْمَلِك. ‏ ‏( أُسْتَحَاض حَيْضَة كَثِيرَة ) ‏ ‏: بِفَتْحِ الْحَاء وَهُوَ مَصْدَر اِسْتَحَاضَ عَلَى حَدّ أَنْبَتَهُ اللَّه نَبَاتًا حَسَنًا وَلَا يَضُرّهُ الْفَرْق فِي اِصْطِلَاح الْعُلَمَاء بَيْن الْحَيْض وَالِاسْتِحَاضَة , إِذْ الْكَلَام وَارِد عَلَى أَصْل اللُّغَة ‏ ‏( أَسْتَفْتِيه وَأُخْبِرهُ ) ‏ ‏: الْوَاو لِمُطْلَقِ الْجَمْع وَإِلَّا كَانَ حَقّهَا أَنْ تَقُول فَأُخْبِرهُ وَأَسْتَفْتِيه ‏ ‏( فَمَا تَرَى فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلَاة وَالصَّوْم ) ‏ ‏: بِالنَّصْبِ وَفَاعِل مَنَعَتْنِي الْحَيْضَة , وَهَذِهِ الْجُمْلَة مُسْتَأْنَفَة مَبْنِيَّة لِمَا أَلْجَأَهَا إِلَى السُّؤَال وَيُمْكِن أَنْ يُجْعَل حَالًا مِنْ الضَّمِير الْمَجْرُور فِي قَوْلهَا فِيهَا ‏ ‏( أَنْعَت ) ‏ ‏: أَيْ أَصِف ‏ ‏( الْكُرْسُف ) ‏ ‏: بِضَمِّ الْكَاف وَسُكُون الرَّاء وَضَمّ السِّين الْقُطْن , وَالْمَعْنَى أُبَيِّن لَك الْقُطْن فَاسْتَعْمِلِيهِ وَتَحَشَّيْ بِهِ فَرْجك ‏ ‏( فَإِنَّهُ يُذْهِب الدَّم ) ‏ ‏: مِنْ الْإِذْهَاب ‏ ‏( قَالَتْ هُوَ أَكْثَر مِنْ ذَلِكَ ) ‏ ‏: أَيْ الدَّم أَكْثَر مِنْ أَنْ يَنْقَطِع بِالْقُطْنِ لِاشْتِدَادِهِ وَفَوْره ‏ ‏( قَالَ فَاِتَّخِذِي ثَوْبًا ) ‏ ‏: أَيْ إِنْ لَمْ يَكُنْ الْقُطْن فَاسْتَعْمِلِي الثَّوْب مَكَانه ‏ ‏( إِنَّمَا أَثُجّ ثَجًّا ) ‏ ‏: بِالْمُثَلَّثَةِ وَتَشْدِيد الْجِيم , أَيْ أَصُبّ صَبًّا. وَالثَّجّ جَرْي الدَّم وَالْمَاء جَرْيًا شَدِيدًا لَازِم وَمُتَعَدٍّ , يُقَال ثَجَجْت الْمَاء وَالدَّم إِذَا أَسَكَبْته , وَعَلَى هَذَا فَالْمَفْعُول مَحْذُوف أَيْ أَثُجّ الدَّم ثَجًّا , وَعَلَى الْأَوَّل إِضَافَة الْجَرْي إِلَى نَفْسهَا لِلْمُبَالَغَةِ عَلَى مَعْنَى أَنَّ النَّفْس جُعِلَتْ كَأَنَّ كُلّهَا دَم ثَجَّاج , وَهَذَا أَبْلَغ فِي الْمَعْنَى ‏ ‏( سَآمُرُك بِأَمْرَيْنِ أَيّهمَا فَعَلْت ) ‏ ‏: قَالَ أَبُو الْبَقَاء فِي إِعْرَابه إِنَّهُ بِالنَّصْبِ لَا غَيْر وَالنَّاصِب لَهُ فَعَلْت ‏ ‏( فَإِنْ قَوِيت عَلَيْهِمَا ) ‏ ‏: أَيْ عَلَى الْأَمْرَيْنِ بِأَنْ تَقْدِرِي عَلَى أَنْ تَفْعَلِي أَيّهمَا شِئْت ‏ ‏( فَأَنْتِ أَعْلَم ) ‏ ‏: بِمَا تَخْتَارِينَهُ مِنْهُمَا فَاخْتَارِي أَيّهمَا شِئْت ‏ ‏( إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَة مِنْ رَكَضَات الشَّيْطَان ) ‏ ‏: الرَّكْضَة بِفَتْحِ الرَّاء وَسُكُون الْكَاف : ضَرْب الْأَرْض بِالرِّجْلِ حَال الْعَدْو كَمَا تَرْكُض الدَّابَّة وَتُصَاب بِالرِّجْلِ , أَرَادَ بِهَا الْإِضْرَار وَالْأَذَى , يَعْنِي أَنَّ الشَّيْطَان قَدْ وَجَدَ بِهِ طَرِيقًا إِلَى التَّلْبِيس عَلَيْهَا فِي أَمْر دِينهَا وَطُهْرهَا وَصَلَاتهَا حَتَّى أَنْسَاهَا ذَلِكَ عَادَتهَا وَصَارَ فِي التَّقْدِير كَأَنَّهُ رَكْضَة نَالَتْهَا مِنْ رَكَضَاته. قَالَهُ الْخَطَّابِيُّ. ‏ ‏( فَتَحِيضِي ) ‏ ‏: يُقَال تَحَيَّضَتْ الْمَرْأَة أَيْ قَعَدَتْ أَيَّام حَيْضهَا عَنْ الصَّلَاة وَالصَّوْم أَيْ اِجْعَلِي نَفْسك حَائِضَة وَافْعَلِي مَا تَفْعَل الْحَائِض ‏ ‏( سِتَّة أَيَّام أَوْ سَبْعَة أَيَّام ) ‏ ‏: قَالَ الْخَطَّابِيُّ : يُشْبِه أَنْ يَكُون ذَلِكَ مِنْهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى غَيْر وَجْه التَّحْدِيد مِنْ السِّتَّة وَالسَّبْعَة لَكِنْ عَلَى مَعْنَى اِعْتِبَار حَالهَا بِحَالِ مَنْ هِيَ مِثْلهَا وَفِي مِثْل سِنّهَا مِنْ نِسَاء أَهْل بَيْتهَا , فَإِنْ كَانَتْ عَادَة مِثْلهَا أَنْ تَقْعُد سِتًّا قَعَدَتْ سِتًّا وَإِنْ سَبْعًا فَسَبْعًا. وَفِيهِ وَجْه آخَر , وَذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ يَحْتَمِل أَنْ تَكُون هَذِهِ الْمَرْأَة قَدْ ثَبَتَ لَهَا فِيمَا تَقَدَّمَ أَيَّام سِتَّة أَوْ سَبْعَة إِلَّا أَنَّهَا قَدْ نَسِيَتْهَا فَلَا تَدْرِي أَيَّتهمَا كَانَتْ , فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَحَرَّى وَتَجْتَهِد وَتَبْنِي أَمْرهَا عَلَى مَا تَيَقَّنَتْهُ مِنْ أَحَد الْعَدَدَيْنِ. وَمَنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا اِسْتَدَلَّ بِقَوْلِهِ فِي عِلْم اللَّه أَيْ فِيمَا عَلِمَ اللَّه مِنْ أَمْرك سِتَّة أَوْ سَبْعَة اِنْتَهَى ‏ ‏( فِي عِلْم اللَّه تَعَالَى ) ‏ ‏: قَالَ اِبْن رَسْلَان : أَيْ فِي عِلْم اللَّه مِنْ أَمْرك مِنْ السِّتّ أَوْ السَّبْع , أَيْ هَذَا شَيْء , بَيْنك وَبَيْن اللَّه فَإِنَّهُ يَعْلَم مَا تَفْعَلِينَ مِنْ الْإِتْيَان بِمَا أَمَرْتُك بِهِ أَوْ تَرْكه , وَقِيلَ فِي عِلْم اللَّه : أَيْ حُكْم اللَّه تَعَالَى , أَيْ بِمَا أَمَرْتُك فَهُوَ حُكْم اللَّه تَعَالَى , وَقِيلَ فِي عِلْم اللَّه : أَيْ أَعْلَمَك اللَّه مِنْ عَادَة النِّسَاء مِنْ السِّتّ أَوْ السَّبْع ‏ ‏( وَاسْتَنْقَأْت ) ‏ ‏: أَيْ بَالَغَتْ فِي التَّنْقِيَة. قَالَ السُّيُوطِيُّ قَالَ أَبُو الْبَقَاء. كَذَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَة بِالْأَلِفِ , وَالصَّوَاب اسْتَنْقَيْت لِأَنَّهُ مِنْ نَقِيَ الشَّيْءُ , وَأَنْقَيْته إِذَا نَظَّفْته وَلَا وَجْه فِيهِ لِلْأَلِفِ وَلَا لِلْهَمْزَةِ اِنْتَهَى. وَقَالَ فِي الْمُغْرِب : الْهَمْزَة فِيهِ خَطَأ. وَقَالَ بَعْض الْعُلَمَاء النُّسَخ كُلّهَا بِالْهَمْزَةِ مَضْبُوطَة فَفِي تَخْطِئَة الْهَمْزَة تَخْطِئَة لِلْحُفَّاظِ الضَّابِطِينَ مَعَ إِمْكَان حَمْله عَلَى الشُّذُوذ ‏ ‏( فَصَلِّي ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَة ) ‏ ‏: إِنْ كَانَتْ أَيَّام الْحَيْض سَبْعًا ‏ ‏( أَوْ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَة وَأَيَّامهَا ) ‏ ‏: إِنْ كَانَتْ أَيَّام حَيْضهَا سِتًّا ‏ ‏( وَصُومِي ) ‏ ‏: مَا شِئْت مِنْ تَطَوُّع وَفَرِيضَة ‏ ‏( فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِئك ) ‏ ‏: مِنْ الْإِجْزَاء أَيْ يَكْفِيك , فَهَذَا أَوَّل الْأَمْرَيْنِ الْمَأْمُور بِهِمَا , وَالْأَمْر الثَّانِي أَنَّهَا بِمُرُورِ السِّتَّة أَوْ السَّبْعَة تَغْتَسِل لِلْجَمْعِ بَيْن صَلَاتَيْ الظُّهْر وَالْعَصْر غُسْلًا وَاحِدًا , وَصَلَاتَيْ الْمَغْرِب وَالْعِشَاء غُسْلًا وَاحِدًا , وَلِصَلَاةِ الصُّبْح غُسْلًا عَلَى حِدَة ‏ ‏( إِنْ قَدَرْت عَلَى ذَلِكَ ) ‏ ‏: أَيْ عَلَى الْجَمْع بَيْن الصَّلَاتَيْنِ مَعَ ثَلَاث غَسَلَات فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَجَزَاؤُهُ مَحْذُوف أَيْ فَافْعَلِي ‏ ‏( وَهَذَا ) ‏ ‏: أَيْ الْأَمْر الثَّانِي ‏ ‏( أَعْجَب الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ ) ‏ ‏: أَيْ أَحَبُّهُمَا إِلَيَّ لِكَوْنِهِ أَشَقّهمَا , وَالْأَجْر عَلَى قَدْر الْمَشَقَّة , وَالنَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبّ مَا فِيهِ أَجْر عَظِيم ‏ ‏( وَذَكَرَهُ عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين ) ‏ ‏: أَيْ ذَكَرَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْكَلَام أَيْ كَوْنه رَافِضِيًّا عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين. ‏ ‏( قَالَ أَبُو دَاوُدَ : سَمِعْت أَحْمَد يَقُول : حَدِيث اِبْن عَقِيل فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْء ) ‏ ‏: وَنُقِلَ عَنْ الْإِمَام أَحْمَد خِلَاف ذَلِكَ. قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث حَمْنَة حَسَن صَحِيح وَسَأَلْت مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيث فَقَالَ : هُوَ حَدِيث حَسَن وَهَكَذَا قَالَ أَحْمَد بْن حَنْبَل : هُوَ حَدِيث حَسَن صَحِيح اِنْتَهَى. وَكَذَا نَقَلَ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَة تَصْحِيحه عَنْ أَحْمَد فَالْجَوَاب عَنْ قَوْل أَبِي دَاوُدَ بِأَنَّ التِّرْمِذِيّ قَدْ نَقَلَ عَنْ أَحْمَد تَصْحِيحه نَصًّا , وَهُوَ أَوْلَى مِمَّا ذَكَرَهُ أَبُو دَاوُدَ , لِأَنَّهُ لَمْ يَنْقُل التَّعْيِين عَنْ أَحْمَد , وَإِنَّمَا هُوَ شَيْء وَقَعَ لَهُ فَفَسَّرَ بِهِ كَلَام أَحْمَد , وَعَلَى فَرْض أَنَّهُ مِنْ كَلَام أَحْمَد , فَيُمْكِن أَنْ يَكُون قَدْ كَانَ فِي نَفْسه مِنْ الْحَدِيث شَيْء , ثُمَّ ظَهَرَ لَهُ صِحَّته وَاَللَّه أَعْلَم. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : قَالَ الْخَطَّابِيُّ قَدْ تَرَكَ بَعْض الْعُلَمَاء الْقَوْل بِهَذَا الْحَدِيث , لِأَنَّ اِبْن عَقِيل رَاوِيه لَيْسَ كَذَلِكَ. وَقَالَ أَبُو بَكْر الْبَيْهَقِيُّ : تَفَرَّدَ بِهِ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَقِيل وَهُوَ مُخْتَلَف فِي الِاحْتِجَاج بِهِ , هَذَا آخِر كَلَامه. وَقَدْ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ. وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حَسَن صَحِيح. وَقَالَ أَيْضًا : سَأَلْت مُحَمَّدًا يَعْنِي الْبُخَارِيّ عَنْ هَذَا الْحَدِيث فَقَالَ : هُوَ حَدِيث حَسَن. وَهَكَذَا قَالَ أَحْمَد بْن حَنْبَل : هُوَ حَدِيث حَسَن صَحِيح. وَعَمْرو بْن ثَابِت هَذَا هُوَ أَبُو ثَابِت وَيُعْرَف بِابْنِ أَبِي الْمِقْدَام كُوفِيّ لَا يُحْتَجّ بِحَدِيثِهِ. اِنْتَهَى. وَأَطَالَ الْكَلَام أَخُونَا الْعَلَّامَة فِي غَايَة الْمَقْصُود تَحْت حَدِيث حَمْنَة وَقَالَ فِي آخِره : وَمُحَصَّل الْكَلَام أَنَّ الْمُسْتَحَاضَة الْمُعْتَادَة سَوَاء كَانَتْ مُمَيِّزَة أَوْ غَيْر مُمَيِّزَة تُرَدّ عَلَى عَادَتهَا الْمَعْرُوفَة لِحَدِيثِ عَائِشَة وَفِيهِ \" اُمْكُثِي قَدْر مَا كَانَتْ تَحْبِسك حَيْضَتك \" رَوَاهُ مُسْلِم وَالْمُبْتَدِئَة الْمُمَيِّزَة تَعْمَل بِالتَّمْيِيزِ لِحَدِيثِ \" إِذْ كَانَ دَم الْحَيْضَة فَإِنَّهُ أَسْوَد يُعْرَف وَغَيْر ذَلِكَ مَا اِنْضَمَّ بِهِ \" وَاَلَّتِي تَفَقَّدَتْ الْعَادَة وَالتَّمْيِيز فَإِنَّهَا تَحِيض سِتًّا أَوْ سَبْعًا عَلَى غَالِب عَادَة النِّسَاء لِحَدِيثِ حَمْنَة. وَهَذَا الْجَمْع بَيْن هَذِهِ الْأَحَادِيث هُوَ جَمْع حَسَن جَيِّد لَا مَزِيد عَلَى حُسْنه. اِنْتَهَى مُلَخَّصًا. ‏","Narrated Hamnah daughter of Jahsh:Hamnah said my menstruation was great in quantity and severe. So I came to the Messenger of Allah (ﷺ) for a decision and told him. I found him in the house of my sister, Zaynab, daughter of Jahsh.I said: Messenger of Allah, I am a woman who menstruates in great quantity and it is severe, so what do you think about it? It has prevented me from praying and fasting.He said: I suggest that you should use cotton, for it absorbs the blood.  She replied: It is too copious for that.  He said: Then take a cloth.  She replied: It is too copious for that, for my blood keeps flowing.  The Messenger of Allah (ﷺ) said: I shall give you two commands; whichever of them you follow, that will be sufficient for you without the other, but you know best whether you are strong enough to follow both of them.He added: This is a stroke of the Devil, so observe your menses for six or seven days, Allah alone knows which it should be; then wash. And when you see that you are purified and quite clean, pray during twenty-three or twenty-four days and nights and fast, for that will be enough for you, and do so every month, just as women menstruate and are purified at the time of their menstruation and their purification.But if you are strong enough to delay the noon (Zuhr) prayer and advance the afternoon ('Asr) prayer, to wash, and then combine the noon and the afternoon prayer; to delay the sunset prayer and advance the night prayer, to wash, and then combine the two prayers, do so: and to wash at dawn, do so: and fast if you are able to do so if possible.The Messenger of Allah (ﷺ) said: Of the two commands this is more to my liking.1Abu Dawud said: 'Amr b. Thabit narrated from Ibn 'Aqil: Hamnah said: Of the two commands this is the one which is more to my liking.2In this version these words were not quoted as the statement of the Prophet (ﷺ); it gives it as a statement of Hamnah.Abu Dawud said: 'Amr b. Thabit was a Rafidi. This has been said by Yahya b. Ma'in.Abu Dawud said: I heard Ahmad (b. Hanbal) say: I am doubtful about the tradition transmitted by Ibn 'Aqil.",310,"2026-08-17T16:20:24.116650+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يروي قصة حمنة بنت جحش التي كانت تعاني من نزيف شديد ومستمر يمنعها من الصلاة والصوم. جاءت تسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرها أن هذا الدم ليس حيضاً طبيعياً بل هو ركضة من ركضات الشيطان. أمرها أن تعتبر نفسها حائضاً ستة أيام أو سبعة أيام، ثم تغتسل وتصلي ثلاثاً وعشرين ليلة أو أربعاً وعشرين ليلة وتصوم. كما أعطاها خياراً آخر بجمع الصلوات بثلاث غسلات في اليوم والليلة إن استطاعت. والنبي صلى الله عليه وسلم يبين لها الطريقة التي تيسر عليها أداء عباداتها رغم هذا النزيف.","opus_hadith_validation","validated",{"1":56,"2":57,"3":59,"4":61,"5":63,"6":65,"7":67,"8":69,"9":71,"10":73,"11":75,"12":77,"13":79,"14":81,"15":83,"16":85,"17":87,"18":89,"19":91,"20":93,"21":95,"22":97,"23":99,"24":101,"25":103,"26":105,"27":107,"28":109,"29":111,"30":113,"31":115,"32":117,"33":119,"34":121,"35":123,"36":125,"37":127,"38":129,"39":131,"40":133,"41":135,"42":137,"43":139},{"ar":8},{"ar":58},"كتاب الصلاة",{"ar":60},"كتاب الاستسقاء",{"ar":62},"كتاب صلاة السفر",{"ar":64},"كتاب التطوع",{"ar":66},"كتاب شهر رمضان",{"ar":68},"كتاب سجود القرآن",{"ar":70},"كتاب الوتر",{"ar":72},"كتاب الزكاة",{"ar":74},"كتاب اللقطة",{"ar":76},"كتاب المناسك",{"ar":78},"كتاب النكاح",{"ar":80},"كتاب الطلاق",{"ar":82},"كتاب الصوم",{"ar":84},"كتاب الجهاد",{"ar":86},"كتاب الضحايا",{"ar":88},"كتاب الصيد",{"ar":90},"كتاب الوصايا",{"ar":92},"كتاب الفرائض",{"ar":94},"كتاب الخراج والإمارة والفىء",{"ar":96},"كتاب الجنائز",{"ar":98},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":100},"كتاب البيوع",{"ar":102},"كتاب الإجارة",{"ar":104},"كتاب الأقضية",{"ar":106},"كتاب العلم",{"ar":108},"كتاب الأشربة",{"ar":110},"كتاب الأطعمة",{"ar":112},"كتاب الطب",{"ar":114},"كتاب الكهانة و التطير",{"ar":116},"كتاب العتق",{"ar":118},"كتاب الحروف والقراءات",{"ar":120},"كتاب الحمَّام",{"ar":122},"كتاب اللباس",{"ar":124},"كتاب الترجل",{"ar":126},"كتاب الخاتم",{"ar":128},"كتاب الفتن والملاحم",{"ar":130},"كتاب المهدى",{"ar":132},"كتاب الملاحم",{"ar":134},"كتاب الحدود",{"ar":136},"كتاب الديات",{"ar":138},"كتاب السنة",{"ar":140},"كتاب الأدب",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":142,"meta":232},[143,161,177,200,218],{"collection":144,"uid":145,"number":146,"bookTitle":147,"chapter":148,"matn":149,"text":149,"grade":150,"tags":151,"commonTags":152,"sharedTagCount":153,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":160},"ahmed","16-220","27446","مسند القبائل","حديث أم حبيبة بنت جحش","اسْتُحِضْتُ سَبْعَ سِنِينَ فَاشْتَكَيْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَتْ تِلْكَ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي الْمِرْكَنِ فَنَرَى صُفْرَةَ الدَّمِ فِي الْمِرْكَنِ","صحيح",[16,17,21,18,19],[16,17,18,19,21],5,0.4488,{"weightedTags":156,"matn":157,"coverage":158,"context":159},0.3813,0.0051,0.0625,0,"\u002Fahmed\u002F16-220",{"collection":144,"uid":162,"number":163,"bookTitle":147,"chapter":164,"matn":165,"text":165,"grade":166,"tags":167,"commonTags":169,"sharedTagCount":170,"score":171,"scoreBreakdown":172,"url":176},"16-155","27630","حديث فاطمة بنت أبي حبيش","إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَى قُرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي فَإِذَا مَرَّ الْقُرْءُ فَتَطَهَّرِي ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقُرْءِ إِلَى الْقُرْءِ","صحيح لغيره",[16,17,18,19,168],"دم",[16,17,18,19],4,0.3519,{"weightedTags":173,"matn":174,"coverage":175,"context":159},0.2967,0.0053,0.05,"\u002Fahmed\u002F16-155",{"collection":144,"uid":178,"number":179,"bookTitle":180,"chapter":181,"matn":182,"text":182,"grade":183,"tags":184,"commonTags":192,"sharedTagCount":7,"score":193,"scoreBreakdown":194,"url":199},"15-3041","27474","مسند النساء","حديث حمنة بنت جحش","كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً شَدِيدَةً كَثِيرَةً فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً فَقَالَ وَمَا هِيَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَرَى فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ قَالَ أَنْع…","ضعيف",[185,186,187,188,189,190,22,191],"الاستحاضة","الحيض","الطهارة","الغسل","الصلاة","الصيام","الكرسف",[22],0.2767,{"weightedTags":195,"matn":196,"coverage":197,"context":198},0.0704,0.176,0.0125,0.0179,"\u002Fahmed\u002F15-3041",{"collection":201,"uid":202,"number":203,"bookTitle":204,"chapter":44,"matn":205,"text":205,"grade":183,"tags":206,"commonTags":210,"sharedTagCount":211,"score":212,"scoreBreakdown":213,"url":217},"darimi","1-361","1010","كِتَاب الطَّهَارَةِ","\" لَا بَأْسَ أَنْ يَعْرَقَ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ فِي الثَّوْبِ يُصَلَّى فِيهِ \"",[18,207,208,19,209,17],"عرق","ثوب","جنابة",[17,18,19],3,0.256,{"weightedTags":214,"matn":215,"coverage":216,"context":159},0.2174,0.0011,0.0375,"\u002Fdarimi\u002F1-361",{"collection":201,"uid":219,"number":220,"bookTitle":204,"chapter":44,"matn":221,"text":221,"grade":150,"tags":222,"commonTags":225,"sharedTagCount":226,"score":227,"scoreBreakdown":228,"url":231},"1-365","1014","أَنَّهُ \" لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا بِعَرَقِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ \"",[18,223,224,17,209],"عرق الحائض","عرق الجنب",[17,18],2,0.1663,{"weightedTags":229,"matn":159,"coverage":230,"context":159},0.1413,0.025,"\u002Fdarimi\u002F1-365",{"limit":153,"candidateCount":233,"scoreVersion":234},130,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":236,"next":237},"1-286","1-288"]