[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"abudawud-hadith-1-281":3,"abudawud-books-meta":82,"hadith-navigation-abudawud-1-281":168,"similar-hadiths-abudawud-1-281-5":171},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":69},"postgres","abudawud",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"uid":14,"tags":15,"grade":22,"grade_ar":23,"has_video":24,"has_explication":25,"ch":26,"has_audio":24,"narrators":27},1,"كتاب الطهارة","حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا جرير، عن سهيل، - يعني ابن أبي صالح - عن الزهري، عن عروة بن الزبير، حدثتني فاطمة بنت أبي حبيش، أنها أمرت أسماء - أو أسماء حدثتني أنها، أمرتها فاطمة بنت أبي حبيش - أن تسأل، رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تقعد الأيام التي كانت تقعد ثم تغتسل ‏.1قال أبو داود ورواه قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أم سلمة أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلي ‏.‏قال أبو داود لم يسمع قتادة من عروة شيئا ‏.2وزاد ابن عيينة في حديث الزهري عن عمرة عن عائشة أن أم حبيبة كانت تستحاض فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها ‏.‏قال أبو داود وهذا وهم من ابن عيينة ليس هذا في حديث الحفاظ عن الزهري إلا ما ذكر سهيل بن أبي صالح وقد روى الحميدي هذا الحديث عن ابن عيينة لم يذكر فيه ‏\"‏ تدع الصلاة أيام أقرائها ‏\"‏ ‏.1وروت قمير بنت عمرو زوج مسروق عن عائشة المستحاضة تترك الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل ‏.3وقال عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها ‏.2وروى أبو بشر جعفر بن أبي وحشية عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت فذكر مثله وروى شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلي ‏\"‏ ‏.1وروى العلاء بن المسيب عن الحكم عن أبي جعفر أن سودة استحيضت فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم إذا مضت أيامها اغتسلت وصلت ‏.1وروى سعيد بن جبير عن علي وابن عباس ‏\"‏ المستحاضة تجلس أيام قرئها ‏\"‏ ‏.1وكذلك رواه عمار مولى بني هاشم وطلق بن حبيب عن ابن عباس1وكذلك رواه معقل الخثعمي عن علي رضي الله عنه4وكذلك روى الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة رضى الله عنها ‏.قال أبو داود وهو قول الحسن وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول وإبراهيم وسالم والقاسم إن المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ‏.‏ قال أبو داود لم يسمع قتادة من عروة شيئا ‏.‏1 1-281","حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا أَمَرَتْ أَسْمَاءَ - أَوْ أَسْمَاءُ حَدَّثَتْنِي أَنَّهَا، أَمَرَتْهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ - أَنْ تَسْأَلَ، رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْعُدَ الأَيَّامَ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ ثُمَّ تَغْتَسِلُ ‏.1قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَدَعَ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ ‏.‏قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا ‏.2وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ‏.‏قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا وَهَمٌ مِنَ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَيْسَ هَذَا فِي حَدِيثِ الْحُفَّاظِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلاَّ مَا ذَكَرَ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَقَدْ رَوَى الْحُمَيْدِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ‏\"‏ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ‏\"‏ ‏.1وَرَوَتْ قَمِيرُ بِنْتُ عَمْرٍو زَوْجُ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتْرُكُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ ‏.3وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلاَةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا ‏.2وَرَوَى أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَرَوَى شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي ‏\"‏ ‏.1وَرَوَى الْعَلاَءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ سَوْدَةَ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا مَضَتْ أَيَّامُهَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ ‏.1وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏\"‏ الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ أَيَّامَ قُرْئِهَا ‏\"‏ ‏.1وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَطَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ1وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْقِلٌ الْخَثْعَمِيُّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ4وَكَذَلِكَ رَوَى الشَّعْبِيُّ عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها ‏.قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ إِنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا ‏.‏1",280,281,"281","1-281",[16,17,18,19,20,21],"الاستحاضة","الحيض","الغسل","الصلاة","الطهارة","أيام الأقراء","1: Sahih2:3: Sahih Mauquf4: The chain is da'if(Al-Albani)","1: صحيح2: صحيح بما قبله3: صحيح موقوف4: إسناده ضعيف(الألباني)",false,true,"باب فِي الْمَرْأَةِ تُسْتَحَاضُ وَمَنْ قَالَ تَدَعُ الصَّلاَةَ فِي عِدَّةِ الأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ",[28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57,58,59,60,61,62,63,64,65,66,67,68],"يوسف بن موسى","جرير","سهيل بن أبي صالح","الزهري","عروة بن الزبير","فاطمة بنت أبي حبيش","أسماء","قتادة","زينب بنت أم سلمة","أم حبيبة بنت جحش","ابن عيينة","عمرة","عائشة","الحميدي","قمير بنت عمرو","مسروق","عبد الرحمن بن القاسم","أبو بشر جعفر بن أبي وحشية","عكرمة","شريك","أبو اليقظان","عدي بن ثابت","العلاء بن المسيب","الحكم","أبو جعفر","سودة","سعيد بن جبير","علي","ابن عباس","عمار مولى بني هاشم","طلق بن حبيب","معقل الخثعمي","الشعبي","الحسن","سعيد بن المسيب","عطاء","مكحول","إبراهيم","سالم","القاسم","أبو داود",{"id":13,"tags":70,"grade":22,"category":8,"grade_ar":23,"idInBook":12,"is_short":24,"audio_url":71,"narrators":72,"chapter_ar":26,"chapter_en":73,"text_chakl":10,"youtube_id":71,"explication":74,"english_text":75,"llm_validated":25,"matn_start_char":76,"llm_validation_at":77,"llm_validation_model":78,"llm_validation_resume":79,"llm_validation_source":80,"llm_validation_status":81,"text":10},[16,17,18,19,20,21],"",[28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57,58,59,60,61,62,63,64,65,66,67,68],"Chapter: Concerning The Woman Who Has Istihadah, And (Those Scholars) Who Stated That She Should Leave The Prayer For The Number Of Days Which She Used To Menstruate","‏ ‏( أَوْ أَسْمَاء حَدَّثَتْنِي أَنَّهَا أَمَرَتْهَا ) ‏ ‏: أَيْ أَسْمَاء ‏ ‏( فَاطِمَة ) ‏ ‏: فَاعِل أَمَرَتْهَا , وَهَذِهِ الرِّوَايَة عَلَى التَّرَدُّد هَلْ رَوَى عُرْوَة عَنْ أَسْمَاء بِنْت عُمَيْس أَوْ فَاطِمَة بِنْت أَبِي حُبَيْشٍ. وَقَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَة لِلْمُؤَلِّفِ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ طَرِيق خَالِد عَنْ سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُرْوَة بْن الزُّبَيْر عَنْ أَسْمَاء بِنْت عُمَيْس قَالَتْ : قُلْت يَا رَسُول اللَّه فَاطِمَة بِنْت أَبِي عُمَيْس اُسْتُحِيضَتْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا , فَذَكَرَ الْحَدِيث بِطُولِهِ بِلَفْظٍ آخَر ‏ ‏( فَأَمَرَهَا ) ‏ ‏: أَيْ فَاطِمَة ‏ ‏( أَنْ تَقْعُد ) ‏ ‏: وَتَكُفّ نَفْسهَا عَنْ فِعْل مَا تَفْعَلهُ الطَّاهِرَة ‏ ‏( كَانَتْ تَقْعُد ) ‏ ‏: قَبْل ذَلِكَ الدَّاء ‏ ‏( ثُمَّ تَغْتَسِل ) ‏ ‏: بَعْد اِنْقِضَاء تِلْكَ الْأَيَّام الَّتِي عَدَّتْهَا لِلْحَيْضِ وَفِيهِ دَلِيل لِمَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ الِاعْتِبَار لِلْعَادَةِ لَا لِلتَّمْيِيزِ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ حَسَن ‏ ‏( وَهَذَا ) ‏ ‏: أَيْ هَذَا اللَّفْظ وَهُوَ قَوْله : فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَع الصَّلَاة أَيَّام أَقْرَائِهَا ‏ ‏( وَهْم مِنْ اِبْن عُيَيْنَةَ ) ‏ ‏: فَهُوَ مَعَ كَوْنه حَافِظًا مُتْقِنًا قَدْ وَهَمَ فِي رِوَايَة هَذِهِ الْجُمْلَة ‏ ‏( لَيْسَ هَذَا ) ‏ ‏: اللَّفْظ الْمَذْكُور ‏ ‏( فِي حَدِيث الْحُفَّاظ ) ‏ ‏: كَعَمْرِو بْن الْحَارِث وَاللَّيْث وَيُونُس وَابْن أَبِي ذِئْب وَالْأَوْزَاعِيِّ وَمَعْمَر وَغَيْرهمْ , وَسَتَعْرِفُ أَلْفَاظهمْ بِتَمَامِهَا بَعْد هَذَا الْبَاب ‏ ‏( إِلَّا مَا ذَكَرَ سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح ) ‏ ‏: عَنْ الزُّهْرِيّ فِي الْحَدِيث الْمُتَقَدِّم فَأَصْحَاب الزُّهْرِيّ غَيْر سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ رَوَاهُ عَنْ الزُّهْرِيّ مِثْل مَا رَوَاهُ سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح وَهُوَ قَوْله فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْعُد الْأَيَّام الَّتِي كَانَتْ تَقْعُد ‏ ‏( لَمْ يَذْكُر فِيهِ ) ‏ ‏: أَيْ فِي حَدِيثه هَذِهِ الْجُمْلَة. وَلِقَائِلٍ أَنْ يَقُول إِنَّ الْوَهْم لَيْسَ مِنْ اِبْن عُيَيْنَةَ بَلْ مِنْ رَاوِيه أَبِي مُوسَى مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى فَهُوَ ذَكَرَ هَذِهِ الْجُمْلَة فِي رِوَايَته عَنْ اِبْن عُيَيْنَةَ وَأَمَّا الْحُمَيْدِيّ فَلَمْ يَذْكُرهَا فَالْقَوْل مَا قَالَ الْحُمَيْدِيّ لِأَنَّهُ أَثْبَت أَصْحَاب اِبْن عُيَيْنَةَ لَازَمَهُ تِسْع عَشْرَة سَنَة. ‏ ‏وَحَاصِل الْكَلَام أَنَّ جُمْلَة تَدَع الصَّلَاة أَيَّام أَقْرَائِهَا لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ فِي رِوَايَة الزُّهْرِيّ وَلَمْ يَذْكُرهَا أَحَد مِنْ حُفَّاظ أَصْحَاب الزُّهْرِيّ غَيْر اِبْن عُيَيْنَةَ وَهُوَ وَهَم فِيهِ وَالْمَحْفُوظ فِي رِوَايَة الزُّهْرِيّ إِنَّمَا قَوْله : فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْعُد الْأَيَّام كَانَتْ تَقْعُد وَمَعْنَى الْجُمْلَتَيْنِ وَاحِد لَكِنَّ الْمُحَدِّثِينَ مُعْظَم قَصْدهمْ إِلَى ضَبْط الْأَلْفَاظ الْمَرْوِيَّة بِعَيْنِهَا , فَرَوَوْهَا كَمَا سَمِعُوا , وَإِنْ اِخْتَلَطَتْ رِوَايَة بَعْض الْحُفَّاظ فِي بَعْض مَيَّزُوهَا وَبَيَّنُوهَا. ‏ ‏( وَهُوَ قَوْل الْحَسَن إِلَخْ ) ‏ ‏: وَحَاصِل الْكَلَام أَنَّ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب وَعَائِشَة وَابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ مِنْ الصَّحَابَة وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَسَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَعَطَاء وَمَكْحُولًا وَالنَّخَعِيّ وَسَالِم بْن عَبْد اللَّه وَالْقَاسِم مِنْ التَّابِعِينَ كُلّهمْ قَالُوا إِنَّ الْمُسْتَحَاضَة تَدَع الصَّلَاة أَيَّام أَقْرَائِهَا , فَهَؤُلَاءِ مِنْ الْقَائِلِينَ بِمَا تَرْجَمَ بِهِ الْمُؤَلِّف فِي الْبَاب بِقَوْلِهِ : وَمَنْ قَالَ تَدَع الصَّلَاة فِي عِدَّة الْأَيَّام الَّتِي كَانَتْ تَحِيض , فَعِنْد هَؤُلَاءِ تَرْجِع الْمُسْتَحَاضَة إِلَى عَادَتهَا الْمَعْرُوفَة إِنْ كَانَتْ لَهَا عَادَة وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم. ‏","'Urwah b. al-Zubair said:Fatimah daughter of Abu Hubaish narrated to me that she asked Asma' (daughter of Abu Bakr), or Asma' narrated to me that Fatimah daughter of Abu Hubaish asked her to question the Messenger of Allah (ﷺ). He advised her to refrain (from prayer) equal to the period she refrained previously. She then should wash herself.1Abu Dawud said: Qatadah narrated it from 'Urwah b. al-Zubair, from Zainab daughter of Umm Salamah, that Umm Habibah daughter of Jahsh had a prolonged flow of blood. The Prophet (ﷺ) commanded her to abandon prayer for the period of her menses. She then should take a bath, and offer prayer.\nAbu Dawud said: Qatadah did not hear anything from 'Urwah.2And Ibn 'Uyainah added in the tradition narrated by al-Zuhri from 'Umrah on the authority of 'Aishah. Umm Habibah had a prolonged flow of blood. She asked the Prophet (ﷺ). He commanded her to abandon prayer during her menstrual period.Abu Dawud said: This is a misunderstanding on the part of Ibn 'Uyainah. This is not found in the tradition reported by the transmitter from al-Zuhri except that mentioned by Suhail b. Abu Salih. Al-Humaidi also narrated this tradition from Ibn 'Uyainah, but he did not mention the words \"she should abandon prayer during her menstrual period.\"1Qumair daughter of Masruq reported on the authority of 'Aishah: The woman who has prolonged flow of blood should abandon prayer during her menstrual period.3'Abd al-Rahman b. al-Qasim reported on the authority of his father: The Prophet (ﷺ) commanded her to abandon prayers equal (to the length of time) that she has her (usual) menses.2Abu Bishr Ja'far b. Abi Wahshiyyah reported on the authority of 'Ikrimah from the Prophet (ﷺ) saying: Umm Habibah daughter of Jahsh had a prolonged flow of blood; and he transmitted like that.1Sharik narrated from Abu al-Yaqzan from  'Adi b. Thabit from his father on the authority of his grandfather from the Prophet (ﷺ): The woman suffering from a prolonged flow of blood should abandon prayer during her menstrual period ; she then should was herself and pray.1Al-'Ala b. al-Musayyab reported from al-Hakam on the authority of Abu Ja'far, saying: Saudah had a prolonged flow of blood. The Prophet (ﷺ) commanded that when he menstruation was finished, she should take bath and pray.1Sa'id b. Jubair reported from 'Ali and Ibn 'Abbas : A woman suffering from a prolonged flow of blood should refrain from prayers during her menstrual period.1'Ammar, the freed slave of Banu Hashim and Talq b. Habib narrated in a similar way.1Similarly, it was reported by Ma'qil al-Khath'ami from 'Ali4, al-Sha'bi also transmitted it in a similar manner from Qumair, the wife of Masruq, on the authority of 'Aishah.1Abu Dawud said: Al-Hasan, Sa'id b. al-Musayyab, 'Ata, Makhul, Ibrahim, Salim and al-Qasim also hold that a woman suffering from a prolonged flow of blood should abandon prayer during her menstrual period.Abu Dawud said: Qatadah did not hear anything from 'Urwah.",360,"2026-08-18T10:12:29.559807+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الشرح يوضح معنى رواية الحديث المتعلقة بامرأة مستحاضة (ذات نزيف غير حيض) وكيفية تعاملها مع الصلاة. يشرح أن الرواية تتحدث عن اختلاف الرواة في كيفية نقل الحديث، سواء عن فاطمة بنت أبي حبيش أو أسماء بنت عميس، وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها بالجلوس (الكف عن الصلاة) أيام عادتها في الحيض ثم الاغتسال بعد ذلك. كما يناقش الشرح اختلاف الرواة في ذكر جملة «تترك الصلاة أيام أقرائها» في رواية ابن عيينة، ويبين أن هذه الجملة ليست محفوظة في روايات الحفاظ عن الزهري، وأن المحفوظ هو «فأمرها أن تقعد الأيام التي كانت تقعد» (أي أيام عادتها في الحيض). ويذكر أن معظم العلماء، من الصحابة مثل علي وابن عباس وعائشة، ومن التابعين مثل الحسن البصري وسعيد بن المسيب، يرون أن المستحاضة تترك الصلاة أيام عادتها في الحيض ثم تغتسل وتصلي. ويخلص إلى أن هذه الجملة «تترك الصلاة أيام أقرائها» ليست ثابتة في رواية الزهري، وأن المحفوظ هو ما رواه سهيل بن أبي صالح عن الزهري، وأن العلماء فرقوا بين الروايات لبيان الاختلاف في الألفاظ.","open_hadith_explication_validation","validated",{"1":83,"2":84,"3":86,"4":88,"5":90,"6":92,"7":94,"8":96,"9":98,"10":100,"11":102,"12":104,"13":106,"14":108,"15":110,"16":112,"17":114,"18":116,"19":118,"20":120,"21":122,"22":124,"23":126,"24":128,"25":130,"26":132,"27":134,"28":136,"29":138,"30":140,"31":142,"32":144,"33":146,"34":148,"35":150,"36":152,"37":154,"38":156,"39":158,"40":160,"41":162,"42":164,"43":166},{"ar":8},{"ar":85},"كتاب الصلاة",{"ar":87},"كتاب الاستسقاء",{"ar":89},"كتاب صلاة السفر",{"ar":91},"كتاب التطوع",{"ar":93},"كتاب شهر رمضان",{"ar":95},"كتاب سجود القرآن",{"ar":97},"كتاب الوتر",{"ar":99},"كتاب الزكاة",{"ar":101},"كتاب اللقطة",{"ar":103},"كتاب المناسك",{"ar":105},"كتاب النكاح",{"ar":107},"كتاب الطلاق",{"ar":109},"كتاب الصوم",{"ar":111},"كتاب الجهاد",{"ar":113},"كتاب الضحايا",{"ar":115},"كتاب الصيد",{"ar":117},"كتاب الوصايا",{"ar":119},"كتاب الفرائض",{"ar":121},"كتاب الخراج والإمارة والفىء",{"ar":123},"كتاب الجنائز",{"ar":125},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":127},"كتاب البيوع",{"ar":129},"كتاب الإجارة",{"ar":131},"كتاب الأقضية",{"ar":133},"كتاب العلم",{"ar":135},"كتاب الأشربة",{"ar":137},"كتاب الأطعمة",{"ar":139},"كتاب الطب",{"ar":141},"كتاب الكهانة و التطير",{"ar":143},"كتاب العتق",{"ar":145},"كتاب الحروف والقراءات",{"ar":147},"كتاب الحمَّام",{"ar":149},"كتاب اللباس",{"ar":151},"كتاب الترجل",{"ar":153},"كتاب الخاتم",{"ar":155},"كتاب الفتن والملاحم",{"ar":157},"كتاب المهدى",{"ar":159},"كتاب الملاحم",{"ar":161},"كتاب الحدود",{"ar":163},"كتاب الديات",{"ar":165},"كتاب السنة",{"ar":167},"كتاب الأدب",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":169,"next":170},"1-280","1-282",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":172,"meta":242},[173,192,208,223,234],{"collection":174,"uid":175,"number":176,"bookTitle":177,"chapter":178,"matn":179,"text":179,"grade":180,"tags":181,"commonTags":183,"sharedTagCount":184,"score":185,"scoreBreakdown":186,"url":191},"ahmed","15-515","24538","مسند النساء","مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها","اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ هَذَا لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ…","صحيح",[16,17,18,19,20,182],"أحكام النساء",[16,17,18,19,20],5,0.5328,{"weightedTags":187,"matn":188,"coverage":189,"context":190},0.422,0.0243,0.0833,0.0032,"\u002Fahmed\u002F15-515",{"collection":193,"uid":194,"number":195,"bookTitle":196,"chapter":197,"matn":198,"text":198,"grade":199,"tags":200,"commonTags":202,"sharedTagCount":184,"score":203,"scoreBreakdown":204,"url":207},"ibnmajah","1-360","626","كتاب الطهارة وسننها","باب مَا جَاءَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا اخْتَلَطَ عَلَيْهَا الدَّمُ فَلَمْ تَقِفْ عَلَى أَيَّامِ حَيْضِهَا","اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ فَشَكَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏\"‏ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي ‏\"‏ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلاَةٍ ثُمَّ ت…","Sahih(Darussalam)",[16,17,18,19,20,201],"دم الحيض",[16,17,18,19,20],0.5327,{"weightedTags":187,"matn":205,"coverage":189,"context":206},0.0231,0.0043,"\u002Fibnmajah\u002F1-360",{"collection":209,"uid":210,"number":211,"bookTitle":212,"chapter":213,"matn":214,"text":214,"grade":199,"tags":215,"commonTags":217,"sharedTagCount":184,"score":218,"scoreBreakdown":219,"url":222},"nasai","3-8","356","كتاب الحيض والاستحاضة","باب ذِكْرِ الأَقْرَاءِ","إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ لاَ تَطْهُرُ فَذُكِرَ شَأْنُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏\"‏ لَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الرَّحِمِ لِتَنْظُرْ قَدْرَ قُرْئِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ لَهَا فَلْتَتْرُكِ الصَّلاَةَ ثُمَّ تَنْظُرْ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏\"‏ ‏.‏",[16,17,20,19,18,216],"الأقراء",[16,17,18,19,20],0.5325,{"weightedTags":187,"matn":220,"coverage":189,"context":221},0.024,0.0033,"\u002Fnasai\u002F3-8",{"collection":209,"uid":224,"number":225,"bookTitle":8,"chapter":213,"matn":226,"text":226,"grade":199,"tags":227,"commonTags":229,"sharedTagCount":184,"score":230,"scoreBreakdown":231,"url":233},"1-209","209","أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي، كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ لاَ تَطْهُرْ فَذُكِرَ شَأْنُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏\"‏ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الرَّحِمِ فَلْتَنْظُرْ قَدْرَ قُرْئِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ لَهَا فَلْتَتْرُكِ الصَّلاَةَ ثُمَّ تَنْظُرْ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏\"…",[16,17,228,19,18,20],"الرحم",[16,17,18,19,20],0.5324,{"weightedTags":187,"matn":232,"coverage":189,"context":221},0.0239,"\u002Fnasai\u002F1-209",{"collection":174,"uid":235,"number":236,"bookTitle":177,"chapter":178,"matn":237,"text":237,"grade":180,"tags":238,"commonTags":239,"sharedTagCount":184,"score":230,"scoreBreakdown":240,"url":241},"15-942","24972","أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ فَلَا تَطْهُرُ فَذُكِرَ شَأْنُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنْ الرَّحِمِ فَلْتَنْظُرْ قَدْرَ قُرْئِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ لَهُ فَلْتَتْرُكْ الصَّلَاةَ ثُمَّ لِتَنْظُرْ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلْتُ…",[16,17,20,18,19,182],[16,17,18,19,20],{"weightedTags":187,"matn":232,"coverage":189,"context":221},"\u002Fahmed\u002F15-942",{"limit":184,"candidateCount":243,"scoreVersion":244},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]