سنن أبي داود " اتَّقُوا الْمَلاَعِنَ الثَّلاَثَ الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَالظِّلِّ " .
💡 شرح الحديث
( وَحَدِيثه ) : أَيْ حَدِيث عُمَر بْن الْخَطَّاب ( أَتَمُّ ) : مِنْ إِسْحَاق ( حَدَّثَهُ ) : أَيْ حَدَّثَ أَبُو سَعِيد حَيْوَة بْن شُرَيْح ( الْمَلَاعِن ) : جَمْع مَلْعَنَة وَهِيَ مَوَاضِع اللَّعْن ( الْمَوَارِد ) : الْمُرَاد بِالْمَوَارِدِ الْمَجَارِي وَالطُّرُق إِلَى الْمَاء وَاحِدهَا مَوْرِد , يُقَال وَرَدْت الْمَاء إِذَا حَضَرْته لِتَشْرَب , وَالْوِرْد الْمَاء الَّذِي تَرِد عَلَيْهِ ( وَقَارِعَة الطَّرِيق ) : أَيْ الطَّرِيقَة الَّتِي يَقْرَعهَا النَّاس بِأَرْجُلِهِمْ وَنِعَالهمْ , أَيْ يَدُقُّونَهَا وَيَمُرُّونَ عَلَيْهَا , فَهَذِهِ إِضَافَة الصِّفَة إِلَى الْمَوْصُوف , أَيْ الطَّرِيقَة الْمَقْرُوعَة وَهِيَ وَسَط الطَّرِيق ( وَالظِّلّ ) : أَيْ ظِلّ الشَّجَرَة وَغَيْرهَا مِمَّا تَقَدَّمَ. وَاعْلَمْ أَنَّ الْمُؤَلِّف أَوْرَدَ فِي هَذَا الْبَاب حَدِيثَيْنِ : الْأَوَّل فِي النَّهْي عَنْ التَّخَلِّي فِي طَرِيق النَّاس , وَقَدْ عَلِمْت أَنَّ الْمُرَاد بِالتَّخَلِّي التَّفَرُّد لِقَضَاءِ الْحَاجَة غَائِطًا أَوْ بَوْلًا , وَالثَّانِي فِي النَّهْي عَنْ الْبَرَاز , وَأَنْتَ تَعْلَم أَنَّ الْبَرَاز اِسْم لِلْفَضَاءِ الْوَاسِع مِنْ الْأَرْض , وَكَنَّوْا بِهِ عَنْ حَاجَة الْإِنْسَان , يُقَال : تَبَرَّزَ الرَّجُل إِذَا تَغَوَّطَ , فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ اِسْمًا لِلْغَائِطِ لَكِنْ يُلْحَق بِهِ الْبَوْلُ. قُلْت : إِيرَاد الْحَدِيثَيْنِ لَا يَخْلُو عَنْ تُكَلُّفٍ , وَاَللَّه أَعْلَمُ , وَعِلْمُهُ أَتَمُّ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ.
